“尼禄(为了转移视线)把罪名强加在基督徒，一般被大众所憎恨的人群，并给他们各种各样的折磨。他们之所以被称为基督徒，是源于基督，一个在提比留在王位时，被我们的一位执政官彼拉多得到了最严峻的处罚的人。在他受刑后，这个最难以控制的迷信，得以暂时受控，但后来又再次在第一祸端犹大行省及连罗马本身都蔓延，在这个世上任何最隐闭及羞愧的地方都找到他们的踪迹，并在当地流行。”

　　必须要说，公元115年，离耶稣被钉十字架已经有七八十年了，得益于雅各、约翰众门徒和保罗的大力传教，基督教已在巴勒斯坦地区和罗马传播开来，《新约》中记载耶稣事迹的四福音书也早已写好，塔西佗这段侧面描写的话，也很难作为耶稣真实存在的实证。
　　日期：2012-04-03 09:32:31
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　　后世学者考证，塔西佗在提到彼拉多时称他为执政官（procurator），但是彼拉多的真正称呼应该是总督（prefect），执政官是塔西佗时候罗马统治者的称呼。福音书在称呼彼拉多时也犯了同样的错误，所以不排除这段话是塔西佗参考福音书写成的可能性。
　　刚才一直在说彼拉多，有一个关于他的旁证也对耶稣的真实存在产生挑战。

　　根据福音书的说法，耶稣的案子轰动一时，由罗马总督彼拉多和加利利统治者希律亲自审判，算得上是一等一的大案。罗马各地的总督每年都要向罗马皇帝汇报政绩，他们称为acta，就算是我们每年年底写的年度报告。象这样的大案应该要记载在acta中，但是历史学家们翻遍罗马档案，却找不到有关这个案子的任何记载，罗马官方的文献也没有耶稣的任何记载。

　　日期：2012-04-03 10:06:47
　　(帖子正文)
　　总而言之，很多学者针对历史文献，对耶稣是否存在表示了怀疑，当然这些都只是怀疑，没有办法作为反面的实证，去否定历史上耶稣的存在。
　　但必须要提到，最新的一项考古发现可能会为耶稣的真实存在提供证据。
　　2002年10月美国《圣经考古评论》的主编赫舍?山克斯宣布，说耶路撒冷出土一具骨棺，上面用阿拉米文刻着「雅各，约瑟之子，耶稣的兄弟」，当天立即由美联社传遍了世界，有名的报纸都做了头条报导。山克斯找到拥有骨棺的主人，于2002年11月在多伦多展出，非常轰动。2003年，这具雅各的骨棺由以色列的古物局收回。

　　日期：2012-04-03 10:35:35
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　　骨棺自身的年份和刻字的真实性都经过很多考古专家的鉴定，确认是真实的。但比较不确定的是，这个骨棺上刻的雅各、约瑟和耶稣到底是不是可能只是家族同名呢？还是真的就是耶稣基督家族里的？因为雅各、约瑟和耶稣这三个名字在那个时代是非常常见的名字。
　　耶稣这个名字，从原始的希伯来文翻译成英文应该是“约书亚”，这个名字实际上是非常常见的，为了避免和其他的约书亚混淆，所以作为弥赛亚的这位约书亚被特别翻译成“耶稣”，以区别开来。
　　日期：2012-04-03 11:17:36
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　　有学者从统计学的角度计算骨棺是耶稣基督的弟弟雅各的可能性非常高，主要原因是刻字中注明「耶稣的兄弟」字样，这说明必然这个耶稣是有一定名望的人，不然的话，按风俗只需要刻「雅各，约瑟之子」就可以了。按这样的情况来算概率，只是同时代同名的可能性是很小的。

　　如果骨棺为真，那么这个算是唯一提到耶稣名字的公元一世纪的古物！不过，毕竟统计学只能参考，不能当成实证来看。
　　日期：2012-04-03 11:49:12
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　　好吧，既然我们无法通过历史上任何实实在在地证据去判断耶稣是否真的存在，那就重新把视线先投回到《新约》上去，看看里面对于耶稣生平是怎样描述的，是不是有助于我们去判断这件事。
　　相比起70多万字的《旧约》，22万字的《新约》算是相当短小精悍的了，其中记载耶稣生平的是放在最前面的《四福音书》——《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》，大概都是公元60-90年之间写就的。

　　一般认为《马可福音》是《四福音书》中最早写成的，虽然它被排在第二位，《马太福音》和《路加福音》都是照着《马可福音》写，有不少段落都是原文照搬，然后添补了一些内容。最后一本《约翰福音》也是基于前三本福音，加了不少细节改写而成。
　　日期：2012-04-03 12:19:27
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　　我觉得不管啥事情一牵涉到古代，就什么都好说。比如以前高中教的古文，但凡有错别字的就都尊称为通假字，你还得认认真真地记住，下次要换你默写课文的时候，必须得写成这个错别字，不然就算你错别字！这是何等悲愤且没处说理的事啊！
　　抄袭这档子事也是这样，郭敬明同学费劲心思，把别人书里面的主角名字啊，大概情节啊，精妙对话啊什么的改头换面，偷偷摸摸地写在自己书里，结果还是被发现了，天天挨骂只能装可怜。

　　但是古代写书的人完全没有这个版权概念，哥们我就是正大光明地抄了，哥们我还是个实在人，要抄哪段就照搬哪段，不折腾！哥们我看你整本书都写的不错，咱再加点东西，新书就写好了，不含糊！
　　日期：2012-04-03 13:38:22
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　　到了公元397年迦太基大公会议，同样没有版权概念地古代主教们就把这四本思想高度统一，政治无比正确，极度弘扬主旋律的福音书，连同保罗的书信等一同列为《新约》，共27篇，作为基督教的正典传世。
　　而按《新约》上的记载，耶稣出生的故事是这样的。
　　日期：2012-04-03 13:41:12

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　　天使加百列奉耶和华的差遣，来到耶路撒冷以北100公里左右，加利利地区一个叫拿撒勒的偏僻村庄，这个村庄非常非常小，村民大概只有200人。
　　加百列穿墙而入显现在玛利亚的面前，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”接着告诉她，“你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。”
　　玛利亚就问：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”
　　加百列回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。”然后又告诉她，她的亲戚以利沙伯，一直不能生育并已经年老了，也在六个月之前怀了男胎。
　　这个男胎就是我们之前提到过的施洗者约翰。

　　玛利亚信了，然后去看望住在另一个城的以利沙伯。
　　日期：2012-04-03 14:52:08
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　　以利沙伯，按某些学者的说法，应该是玛利亚的表姐，同为亚伦的后裔。这个血统对于古代犹太人而言非常重要，很多《旧约》里的预言都指定过血统。
　　犹太人共同的先祖是亚伯拉罕，他的孙子是雅各，又名以色列，雅各精力过人，娶了两妻两妾，总共生了十二个儿子，以此分出了以色列十二支派。其中利未支派后来出了一个很猛的人，叫做亚伦，他还有一个更猛的弟弟，叫做摩西！
　　摩西在这就先不用介绍了。亚伦是古犹太人的第一位大祭司，后来辅佐摩西带领犹太人离开埃及，回到犹太人一直魂牵梦绕的迦南之地。至此以后，犹太人中的祭司基本都是亚伦这一系的后裔来担任。
　　日期：2012-04-03 15:05:47
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　　以利沙伯的丈夫名叫撒迦利亚，就是一名祭司。因为以利沙伯不能生育，他们一直到年纪很大还没有孩子，所以撒迦利亚经常在圣殿向上帝祈祷。