《金沙滩》，也叫《双龙会》、《幽州救驾》、《金枪会》、《七郎八虎撞幽州》。讲述的是在幽州城外杨继业父子救驾的故事。在这一战中，杨继业父子为救赵光义，大郎、二郎、三郎战死沙场，四郎流落辽邦，五郎出家做了和尚，只剩下六郎、七郎，故事十分感人。前面已经讲过这个故事，虽然与历史有许多不一致的地方，但也不是空穴来风。

　　《两狼山》，也叫《李陵碑》、《苏武庙》、《托兆撞碑》，讲的是杨继业受潘仁美的陷害，被困两狼山，七郎闯重围，搬兵求救，也潘仁美害死，老将军撞死在李陵碑前的故事。百姓们不愿意看到杨继业被俘虏，就编出他自杀的情节。
　　关于为杨继业伸冤的戏剧有《清官策》（又名《审潘洪》、《升官图》）、《雁门摘印》（又名《拿潘洪》、《永平安》）、《潘杨讼》（又名《告御状》）等，讲的是寇准审清潘杨两家的案子，为杨继业昭雪的故事。历史上寇准肯定没参与这个案件的审理，但前面讲过，杨继业死后，确实是有人“冒死雪忠臣”，才得以平反的。
　　也有些杨家将传说的研究者认为，与三国故事的“七实三虚”相比，杨家将的戏曲、传说应该是“三实七虚”，多是杜撰、夸大。事实上，关于杨家将的戏曲、传说，主要虚在杨继业的后人身上，在杨继业的身上则是实多虚少。而且对于杨继业的事迹，在戏曲、传说中不是被夸大了，而是被缩减了。
　　总之，杨继业的一生是坎坷的一生，也是充满争议的一生。他有充满抱负和幻想的少年，有辉煌的青壮年，更有倍受猜忌和诽谤的老年。他的一生充满争议：他是哪年出生的？原籍是哪里？他什么时候到北汉？在北汉做了什么？他是不是建议降宋？他是否参加了幽州大战？雁门关大捷是不是有潘美的参与？谋害他的主谋是谁……在确定他是正面人物的前提下，居然还有这么多的争议，实在是不多见。这也许是因为史书上对他的记载实在是太简单所造成的，但细究其原因，应该是杨继业得罪了当朝权贵¬——潘美，所以他才在正史里没有详细的记载。杨继业是受陷害而死的，宋廷虽然为他昭了雪，但没有为他报仇。

　　日期：2010-11-16　20:55:26
　　历史上真的有佘太君吗
　　在民间传说中杨继业的妻子是佘赛花，她被尊称为佘太君，是杨门女将中的一号人物。在一些剧种中还保留着她《百岁挂帅》的曲目，更有甚者在《杨家将九代演义》中，她居然活到一百五十岁，见到了她的第七代后人，真是不可思议。
　　佘太君这一艺术形象，早在元曲《昊天塔孟良盗骨》和《谢金吾诈拆杨家府》中就已经存在。《谢金吾诈拆杨家府》有可能是金朝曲目《打王枢密》（原本已经失传，王枢密应该是指王钦若，在他指使下，谢金吾要拆杨家府）的演衍，所以可能在金朝时佘太君这一形象就已经产生了。但是在早期的剧目中，佘太君毫无作为。在明朝的作品中她的形象才逐步丰满，摆脱了封建妇女形象，成为女中豪杰。

　　因为佘和折同音，所以很容易让我们想到府州的折氏，佘太君会不会是折太君的误传呢？清代兵部尚书毕沅著的《吴中金石记折克行碑》中记载：“折恭武公克行神道碑，在府谷县孤山堡南，叙折太君事，世以此碑为折太君碑。考折太君，杨业妻折德扆女也，墓在保德州南折窝村。”在《保德州志》中记载：“折太君，永安军节度使镇抚州折德扆（音椅）女，代州刺史杨业妻，性警敏，尝佐业立战功。”还有一些杨家将的家谱中也是这样记载的。清康基田《晋乘搜略卷二十》载：“乡里世传，折太君善骑，婢仆技勇过于所部，用兵克敌如蕲王夫人之亲援桴鼓然。”人们把她比作南宋蕲王韩世忠的夫人——击鼓退金兵的梁红玉。

　　在民间传说中，还为她改姓给出了一个理由。杨家将一门英烈，佘太君的丈夫、几个儿子和女儿杨八姐都为国战死沙场。她为了儿孙们出征不再夭折，将自己认为不太吉利的“折”姓毅然改为与折同音的“佘”，意在子孙福禄有余，由她一人撑着一片天，一人承受外来之灾，从此折太君便成了佘太君。
　　因为在正史没有记载，而前面的这些证据多是清朝人留下的，离杨继业的时代过于久远，并且都是产生于戏曲传说之后，所以有的学者认为可能是民间传说混入了地方志。但是，仔细梳理一下，杨继业的妻子是府州折氏的可能性还是很大的。
　　首先，折、杨两家联姻完全有可能的。折、杨两家分别是府州、麟州的“土豪”，他们在军阀混战的时期，各自占领一州，可谓门当户对。麟、府、丰三州在宋朝时称为麟府路，属河东（山西）管辖，其地理位置处于边境，当地多民族聚居，政治背景复杂，如果失去，整个河东就会受到威胁，而如果加强控制，又要动用大量的人力物力，搞不好还会引起当地的民族矛盾激化。所以作为中央政府，统治这一地方的最好办法就是让当地人自治，正像欧阳修所说的那样，任用当地的“土豪”来治理。在这种历史背景下，麟、府、丰三州的统治权，在五代时期都是由当地的望族来世袭的，其中就包括府州折氏与麟州杨氏。他们在对外抵御侵略的战争中，必须结成联盟，其中以府州折氏势力最大。他们之间为了加强联盟的基础，互相结成秦晋之好也就顺理成章。有史可查的折氏的二十个媳妇中，王氏有三人，慕容氏有两人，其中王氏很可能出自占据丰州的党项族分支王氏，而慕容氏则可能出自当地极具势力的鲜卑族。麟州杨氏也有这方面的记录，杨继业的侄孙杨琪娶的就是慕容氏，杨文广也很可能娶了慕容家的小姐。所以，杨继业娶折德扆的女儿为妻，符合当时的历史背景，也符合当时两家的利益。

　　其次，折、杨两家关系密切，似乎不能仅仅以军事联盟的关系来解释。前面讲过，在杨继业的弟弟杨重训归汉当年的十二月，羌兵围困了麟州，杨重训为了解围，求救于归附后周的府州折氏。折氏以他归降后周为解围的条件，帮助他解围。解围后，杨重训马上再次叛周归汉，折氏却并没有难为他。后来杨重训不得不再次归降后周，在宋朝建立后，又和折氏一起成为宋臣。在宋开宝二年（公元969年），杨重勋和折御勋（折德扆之子，当时折德扆已死）跟随赵匡胤大军进攻北汉，攻取了河曲、岢岚、岚州等地。但是两人在此后做了一件令人意想不到的事情，在没得到皇帝命令的情况下，就带兵到了太原城下（目的不明）。宋太祖赵匡胤却并没有怪罪他们，而是厚赐了他们。而此时杨继业就在太原城中。杨重训和折御勋违反命令，私离防区，这可能会受到严厉处罚的。杨重训因为担心哥哥的安危，冒险前来可以理解，但是折御勋为什么也要来呢？难道只是因为他们是同盟这么简单吗？从这件事可以看出折、杨两家的关系很近。赵匡胤在处理这件事上的做法也耐人寻味，他“善其意，故有是命，仍并加厚赐，遣还”。他本应该处罚这两个不听命令的人，但却没有这样做，而是在赏赐了他们后遣返了两人。理由可能是：理解他们的心意。什么心意呢？很可能是杨重训想搭救哥哥和嫂子，折御勋想搭救姐姐和姐夫。

　　第三，关于佘太君的由来，有的年轻人问佘太君是不是日本人啊？其实两个太君意思是有区别的。在宋朝，朝廷对有功劳的臣子的妻子和母亲有封赠是惯例，在宋太祖建隆三年（公元962年）规定，刺史的母亲封县太君，妻子封县君。杨延昭最后官至防御使，职位高于刺史，所以他的母亲被封为“某县太君”并不意外，后世对她尊称为太君也是顺理成章的。抗日时期，在日本统治的地区，称日本人为太君，和佘或折太君没有任何关系。

　　最后，很可能在南宋时期就有了关于佘太君的戏曲，那时距离杨继业生活的时代仅有一二百年，所以可能很接近历史。
　　虽然没有确切的证据证明佘太君的存在，但是如果说她纯属杜撰出的人物，那么杜撰者编的也过于天衣无缝了，所以佘太君存在的可能性比不存在的可能性要大得多。
　　日期：2010-11-19　09:34:47
　　杨继业究竟有几个儿子