墓穴所在区域地表温度会不同
雪融化的速度会不一样
墓穴上部的积雪会最快融化
有时会很明显
再者墓葬之处,平时很难显现地面的凸凹
一旦下雪了,风一刮过,古墓原形毕露
所以,理论基础固然重要,实践经验更是不可或缺的一样
这是一座东汉古墓,陪葬品的种子竟然长出植物来
真的很神奇啊
日期:2009-09-09 15:15:48
这是慈禧墓的宝顶
看看植被,能看出地下的构造么?
日期:2009-09-09 16:03:13
技术之三----闻
对于盗墓者来说,只有敏锐的观察力还是不够的
还要有灵敏的嗅觉
通过灵敏的嗅觉可以闻出不同土壤的味道
从而判断地下是否有古墓
甚至是哪个朝代的
古代营造坟墓的时候
对封土特别注意
不同时期有着不同的封土习惯
春秋战国的封土,多数是青膏泥
到了唐宋时期,就是糯米泥居多了
而时间到了明清,就是糯米泥和石灰混合了
秦汉时期的墓葬,也有他们的时代特点
他们相信水银,朱砂和玉器能保持尸体的不朽
而这种气味,也会随着土壤溢出地面来
传说中这种以闻而盗墓的盗墓贼,以长沙的最为厉害
青膏泥
马王堆的白膏泥,中间还有绿叶青枝
工人发现五花土
日期:2009-09-09 16:21:43
最厉害的技术------观天象
这个来自于一个清朝文人的纪录
徐珂先生记下了一个这样的盗墓贼
广州有个盗墓贼叫焦四,这人平时住在白云山附近,
这人还收了几十个徒弟,有听雨,听风,听雷,观草色泥痕而断墓的本事
有一天他到了广州城北,郊区了
这天正好雷雨交加,他就站在雨里不闪不避
他和他的徒弟们说,打雷的时候,地下会隐隐浮动
好像地下有相应者,就说在这儿了
于是第二天就来挖土,每深入一尺
他就会检查一下土质
到一丈多的时候,忽然一声崩裂声传出
接着一缕白烟漂上来
过了好久才散尽
接下来,他就派自己的徒弟下去
手拿火把,坐着竹筐,悬绳子下来
上面还系了铃铛
以振铃为号
.....
就这样焦四和他们的徒弟得了无数的陪葬品
这样的笔记小说,就姑且听听好了
感觉太神奇了些
这个故事来自这本书,有兴趣的童鞋可以找来看看
日期:2009-09-09 16:55:31
最后,再说些零零碎碎的
盗墓这件事,也不都是在夜晚
有时候盗墓贼会来些伪装
比如把农民的地承包下来,然后种些玉米高粱类的农作物
农作物长高了就可以动手了
也有人在上面盖房子,(这是古今都有的)
直接在屋里打洞盗墓
当然这就是小偷小摸了
大型陵墓是不可能跑上去盖房子的
再有就是挖掘地道了
自己弄个假的墓穴
在想发掘的古墓不远的地方
这样就可以一条地道通到对面了
关于这种做法,历史上纪录这样一个故事
<广异记> 原文附上
开元初,华妃有宠,生庆王琮,薨葬长安。
至二十八年,有盗欲发妃冢,
遂于茔处百余步伪筑大坟,若将葬者。
乃于其内潜通地道,直达冢中。
剖棺,妃面如生,四肢皆可屈伸。
盗等恣行凌辱,仍截腕取金钏,兼去其舌,恐通梦也。
侧立其尸,而于阴中置烛,悉取藏内珍宝,
不可胜数,皆徙置伪冢。
乃于城中,以软车载空棺会,日暮,便宿墓中,
取诸物置魂车及送葬车中,方掩而归。
其未葬之前,庆王梦妃被发裸形,悲泣而来,
曰:“盗发吾冢,又加截辱,孤魂幽枉,如何可言。然吾必伺其败于春明门也。”
因备说其状而去。王素至孝,忽惊起涕泣。
明旦入奏,帝乃召京兆尹、万年令,以物色备盗甚急。
及盗载物归也,欲入春明门,门吏诃止之。
乃搜车中,皆诸宝物。
尽收群盗,拷掠即服,逮捕数十人,皆贵戚子弟无行检者。
王乃请其魁帅五人,得亲报仇,帝许之。
皆探取五脏,烹而祭之。
其余尽榜杀于京兆门外。
改葬贵妃,王心丧三年。
这个故事比较可怕,我就直接上古文了
没耐心看的童鞋,我就再用白话简要说一次
唐玄宗的宠妃华妃死了,几个盗墓贼打她的主意
就在旁边盖了假墓,其实挖了个地道,直通华妃墓地
到了墓地之后,打开棺材发现华妃面目和活着的时候一样
于是就动了邪念.......
之后又砍断她的手取金镯子,割掉她的舌头不让她托梦
然后侧立尸体,把蜡烛塞进**...
接着把财宝席卷一空
...
后来华妃的儿子做梦,看见母亲裸身哭泣述说
于是就禀告皇帝,抓贼
很快就抓获了盗墓贼
五个主犯被掏心挖肺,五脏都弄出来了
其他从犯拖出去砍了
......
可见,盗墓贼终究会死得很惨
千载之后,华妃可能安眠?
日期:2009-09-09 17:04:18
关于盗墓技术,就先说到这里了
接下来,会开始说谁是盗墓贼,盗的是谁的墓
按照朝代的顺序写
只写名气很大的盗墓贼了
因为小毛贼,历史上没有留名留姓
好了,让我想想盗墓贼的目录吧
也欢迎大家提名
我也怕自己记得不够全面,完整
脑子里已经有十几个了
我整理下思路回头来写
日期:2009-09-09 18:25:09
第一个要说的人物,就有争议
严格的说,他不算盗墓,但是他却真真正正的掘了人家的坟墓
由于时间最早,就简单的说下这个人
这个人就是春秋时期的吴国大夫伍子胥
伍子胥楚国人
出生在一个世代文臣武将辈出的家庭,
从小受到良好的教育,文韬武略,无所不学。
因父亲伍奢及兄伍尚遭谗被楚平王杀害,
他途经昭关,避难奔吴,投在公子光门下,
他参与策划刺杀吴王僚,为公子光夺得王位,
在公子光当上吴王后,伍子胥向阖闾建议,
“先立城廓,设守备,实仓廪,治兵革”。
阖闾乃令伍子胥重建城廓。
伍子胥上观天象,下测水文地质,
在原有吴子城的基础上,扩建阖闾大城,亦即现在的苏州城。
公元前506年,吴王阖闾用伍子胥为谋士,孙武为将,
发动了对楚国的进攻,五战五捷,
攻下了楚都郢,楚昭王仓惶出逃。
伍子胥掘开了楚平王的墓穴,
鞭尸三百,以报当年杀父、兄之仇。
他自己也因此而被封于申,所以又称申胥。
关于这个最早的掘墓人,事实上史书的记载还不统一
第一种说法是鞭尸
《史记·吴太伯世家》云:“子胥、伯鞭平王之尸,以报父仇。”《史记·伍子胥列传》曰:“及吴入郢,伍子胥求昭王,既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。”
可见,司马迁记此事应当无误。
扬雄《法言·重黎》也有这种说法,然后批评伍子胥“鞭尸籍棺,皆不由德”。
东汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》,除记有“掘墓鞭尸”的情节外,更增加了“左足践腹,右手扶其目,诮之曰‘谁使汝用谗谀之口,杀我父兄,岂不冤哉’”的细节。
照此看来,说伍子胥掘墓鞭尸,是有根据的。
第二种说法却只是鞭坟
《吕氏春秋·首时》的记载,说伍子胥“亲射王宫,鞭荆平之坟三百”。
《彀梁传·定公四年》则说,他“挞平王之墓”。
《淮南子·泰族训》和《越绝书·荆平王内传》也都说伍子胥鞭坟。
从古文献史料价值来看,《吕氏春秋》成书早于《史记》一百多年,所言楚国史事应当是可信的。
这样,伍子胥只是鞭坟三百,没有掘墓鞭尸。
不管是鞭坟还是鞭尸,在当时都算惊悚的大新闻了
令人惊讶是孔子的评价
孔子的学生问他:“笞墓何名乎?”
孔子回答说,
“子之复仇,臣之讨贼,至诚感天,矫枉过直。
乳狗哺虎,不计福。大道不诛,诛首恶。子胥笞墓不究也。”
世事总是轮回的,伍子胥当年掘了楚平王的墓
两千载之后,他自己的墓也在文丨革丨中毁于一旦
可叹,