哪怕你是皇帝,真正的正室也只有一个
　　皇后是废一个,才能上一个,或者死一个换一个
　　永远执行这所谓的"一夫一妻制度"
　　关于这个制度还有一套法律来维系
　　唐高宗时期《户婚》中明文规定：
　　“诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等；

　　若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。”
　　就是说，你有了一个明媒正娶的老婆，
　　还要明媒正娶一个老婆的话，
　　要判徒刑一年，你第二个老婆家也要被判刑，
　　只不过减轻一点罢了。
　　如果骗人家娶回家的,男的蹲牢一年半,女家没事,离婚就算了
　　《唐律疏议》更严苛的规定：
　　“妾乃贱流”“妾通买卖”“以妾及客女为妻，徒一年半。”

　　就是说，如果你老婆死了，
　　你要把你心爱的小妾升为妻的话，
　　就是触犯了刑律，一旦事发，
　　是要两口子一齐服刑一年半的，
　　而且坐完了牢还得离婚
　　妾不能参加家族的祭祀，

　　妾被排除在家庭之外。
　　妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内，
　　就连妾所生的子女(即庶出)，
　　也必须认正式妻子为“嫡母”，
　　而生身母亲只能为“庶母”。
　　这样，妾所生的子女是少爷、小姐，

　　而妾的身份是奴隶；
　　妾称自己的子女为少爷、小姐，
　　她的亲生子女只呼其为“姨娘”。
　　对于妾，丈夫可随意处置，
　　或打骂，或遣逐，甚至把妾杀了，
　　《唐律》、《宋律》也只是处以流刑。

　　《清律》处罚更轻，只是“杖一百，徒三年”。
　　但如果妾打骂丈夫，则处罚得比妻打骂丈夫严得多，
　　“骂夫，杖八十”。如果打夫，
　　“不问有伤无伤，俱徒一年或一年半”。
　　而妻子享受和丈夫一样的权力

　　妻也可以使唤妾，打骂妾，
　　而妾不得有侵犯妻子的行为，妾犯妻与妾犯夫同罪。
　　或者还有童鞋有疑问,不是有得宠这一说吗
　　那我就说个故事吧
　　故事发生在唐朝,
　　主人公是宁王李宪
　　在他的王府附近，住着一户卖饼的人家
　　饼师的妻子长得十分美貌,比王府的很多姬妾生的还好

　　于是宁王将她纳入府中（其实就是抢）。
　　但这个女子还比较幸运,在王府极受宠爱，
　　每天锦衣玉食，生活奢侈。
　　一年后，宁王偶然问她还记不记得做饼师傅？
　　王爷积威之下，她虽然口不敢言，却眼有泪光。

　　座中贵客都很是感叹，纷纷赋诗。
　　宁王爱面子,最后不得不将她送回家中，
　　重新恢复正常的人妻身份。
　　以宁王之尊，万般宠爱
　　饼师妻都不愿为其姬妾，
　　甘愿与贫寒的饼师在一起。为什么？

　　除了感情以外，
　　姬妾卑贱也是很重要的原因。
　　如果当真可以选择，
　　世上为姬妾的女人都愿意为妻，
　　而为妻的女人，也都不愿意丈夫纳妾。
　　可惜的是，在那个年代，

　　在那种法律制度下，这个都由不得她们选择。
　　根本姬妾制度，对于男子，
　　也并不都是那么风光耀眼的。
　　首先，当然是妻妾间、嫡庶儿女间，不能够和平相处。
　　——都是生而为女人，都是生而为父亲的儿女，
　　凭什么姬妾和庶子女就要低正室一等？

　　他们也不会甘心
　　于是夺嫡之事纷至沓来。
　　反之，嫡妻与嫡出儿女，也不可能不提防。
　　尤其是处于风口浪尖的几个女人，就更是身不由己。
　　俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无。
　　一防一害之间，就难得再说什么真情实意

　　每天都是一场金枝欲孽的好戏在上演
　　到头来,又有谁在意的是皇上本身呢
　　在意的都是地位
　　在这样的背景下,皇帝表现自己爱情的唯一办法
　　就是皇后死后不再立后
　　表示自己一生一世,唯有一妻而已

　　印象中这样做了的有
　　李世民,朱元璋,朱棣,雍正,,,,
　　还有一种就是死活要立心爱的女人为后
　　比如刘秀,比如顺治
　　阴丽华也该算很幸福的皇后了
　　虽然之前有过郭氏,但看得出刘秀对她的心意始终如一

　　最神秘的还是我们的始皇帝大人
　　一辈子一个皇后都没
　　他怎么想的呢?

日期：2009-09-20　00:15:00

　　看来妻妾制度这个话题,大家还比较有兴趣
　　来就说说各位清穿娘娘可能面对的真实处境吧
　　清朝由于是关外满人建立的王朝
　　所以一开始的时候,制度还不完善,
　　确切的说还不懂汉人这套礼法

　　努尔哈赤时期,所有的妻妾都叫福晋和格格
　　皇太极时期，有了后妃之别，建立了五宫：
　　中宫清宁宫、东宫关雎宫、西宫麟趾宫、
　　次东宫衍庆宫、次西宫永福宫。
　　到顺治年间,福晋和格格还是混着叫的

　　直到康熙时期,才完善制度
　　后妃设皇后1名，居中宫，
　　皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名，嫔6名
　　贵人、常在、答应，没有定数，分居东西12宫。
　　福晋是亲王的侧室,所谓侧室是相对于正室而言的
　　清朝规定，亲王、亲王世子及郡王妻封福晋。
　　亲王、世子、郡王的侧室，凡生有子女者，可封侧福晋。

　　亲王封侧福晋四人，世子、郡王封侧福晋三人，
　　奉特旨赏给者不拘额数。
　　为了强调正室的嫡妻地位，又称嫡妻为嫡福晋。
　　嫡福晋与侧福晋都是由礼部册封，有朝延定制的冠服，
　　确实和之前汉族的平妻类似
　　这种侧福晋一般来自君王的指婚

　　而关于联姻
　　不要说王爷了,就是清朝的平民也实行一个原则
　　良贱不能通婚
　　什么意思呢?
　　就是不存在凤凰男和凤凰女了

　　法律规定
　　“凡家长与奴娶良人为妻者杖八十，女家减一等”；
　　“奴自娶者，罪亦如之”；
　　“若妄以奴婢为良人，而与良人为夫妻者杖九十”；
　　“各离异”；
　　所谓良人,论的就是地位和财富
　　如果不是贵族之间,就是富户之间

　　尽量客观的说,哪位真想自己穿越时空回到过去的话
　　作为宋朝以后的朝代,女童鞋们还是不要想了
　　那几百年里,
　　对女性的压迫和管制是你不能想象的严重
　　说个最现实的问题,就是生孩子
　　女性生育下一代本来就辛苦又危险

　　尤其是在妇产科学不发达的古代
　　同治九年印了这样一本书
　　“男女之别，竟差五百劫之分，
　　男为七宝金身，女为五漏之体。
　　嫁了丈夫，一世被他拘管，百般苦乐由他做主。

　　既成夫妇，必有生育之苦，难免血水触犯三光之罪。”
　　女人生育，被视为血污不洁之体。
　　所以生育都是在幽暗的内房里进行的，
　　请接生婆入内房全权负责接生和料理。
　　男人是肯定不能入内的

　　顺利生下来了,
　　被血污染的衣服裙子是不能见光晾晒的
　　没有血的内衣也是不能晒的
　　就算你嫁到王室,这些规矩也是要守的
　　你说为什么那么多后妃动不动年纪轻轻就死了

　　不难产也怕有严重的妇科病了
　　再看看做媳妇的守则
　　“妇事舅姑，如事父母。
　　鸡初鸣，咸盥漱，栉，笄总，衣绅。
　　左佩纷、、刀砺、小、金燧，右佩箴、管、线、纩。

　　施帙、大、木燧、衿缨、綦屦，以适父母舅姑之所。
　　及所，下气怡声，问衣燠寒，疾痛苛痒而敬抑搔之；
　　出入则或先或后而敬扶持之。
　　进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥；盥卒，授巾。
　　问所欲而敬进之，柔色以温之。”

　　来个白话版
　　媳妇伺候公婆，天不亮鸡刚叫就得起来
　　梳洗收拾停当，穿好衣服，系好带子。
　　在衣带的左右两边分别挂着擦布、小刀、布囊、
　　针线、丝棉、衣带、帽带、鞋带等，到公婆卧房去，

　　进了房，就低声下气地问候公婆衣服穿得少不少；
　　公婆身上觉得不舒服，就恭恭敬敬地轻捶搔揉；
　　公婆要走动，就恭恭敬敬地扶着。
　　然后，请公公婆婆洗脸。
　　小媳妇捧木盆，大媳妇倒水。

　　洗完了，奉上手巾。
　　然后问公婆有什么吩咐，
　　并恭恭敬敬地一一依命取来他们需要的东西。
　　做这一切时，要和颜悦色，使公婆顺眼。
　　在公婆的房里有什么吩咐，要恭敬地应声。

　　走路要轻而慎，出入都要作揖行礼。
　　在公婆身边不能打饱嗝，不能打喷嚏，
　　不能咳嗽，不能伸懒腰，不能斜靠着，
　　不能眯着眼看东西。
　　公公婆婆没有叫走，
　　做媳妇的不能随便离开，

　　无论什么事，必须先请示公婆。
　　平时在家里，对丈夫也要恭恭敬敬，
　　并且，做妻子的要悄没声音，隐居家院，
　　不问世事，不议家事。
　　妻子的衣服不能搭在丈夫的衣架上，

　　不能装在丈夫的衣箱里，
　　更不能与丈夫共用一个浴室
　　.........
　　所谓贵妃福晋的生活,除了所有的礼仪以外
　　每天也就是绣绣荷包,化化妆,吃点东西,有才的写写字画画

　　丈夫也不是相见就见的,