人总有一些禁忌，譬如我和杏儿的事情，我不敢写，也不敢回忆和涉及，人时候需要糊涂，需要欺骗，一个男人成熟的标志：就是成功地把自己欺骗了，成功到自己都以为是真的。我写下这段文字，已经远离贴子好长时间了，这段时间我做什么了，简单的一个词，疗伤。因为前些年的纵情挥霍，我发现自己的身体特别差，高血压、高血糖，脂肪肝，尤其是睡眠质量特别差，整夜整夜地睁着眼睡不着觉，那种痛苦无法形容，看过一本小书《我的夜晚从早晨开始》。我的情形差不多。所以，这些天来的懒惰，造成了一些网友们的误会，以为我这是一个太监贴，说实在的，我不辩解，我确实前段时间颓废到连一个字也愿意写。所以在这道一声：抱歉了，朋友们。


日期：2009-1-13　13:10:33

　　《空门》
　　这段时间发生了许多事情，本来我打算封贴，看到大家的热情，我决定继续写下去，直到大家说，好了，不要再写了。我努力地用自己的理解和经历来记录我们这代人这个社会，不敢与巴尔扎克试比高，就当一种消谴吧。
　　与水红的故事结束后，我在相当长的时间内与女色绝缘了，想一想，美女如画，终究还是臭皮囊一副。“色是刮骨钢刀，酒是穿肠毒药”，男女那点事看透了，其实真的无所谓。我去年去了一趟苏州长，一个当地的朋友带我游览了寒山寺，虎丘、园林，体会“烟雨江南，小桥流水”的意境，说实在的，苏州园林美则美矣，但缺乏一种大气，各处有点南方文人的文弱之气，更重要的我也没有看到多少苏州美女。对于这个问题，当地朋友的解释，大街上走的大多是打妹，真正的美女，是很少在外面能够见到的。果然，到了晚上，朋友带我去了一家夜总会，找来了一位十分漂亮的南方美女。怎么个美法，用一个字形容，嫩。这也是南方和北方美女的真正区别，温润的气候、纤糜的文化，使人看到南方美女总有一种，人生如梦，何不纵情一生的感觉。这位美女个头不高，但十分匀称，乌黑的秀发配着纤巧的五官，皮肢嫩的吹弹可破，通体上下有一种不食人间烟火的洁净。我说说问，小姐，是苏州人吗。她说，是呀，你说一句吴侬软误我听一听。小姐笑着说了一句，我没有听懂。来之前，朋友告诉我，这家夜总会，在苏州很有名，这里的美女是最懂风情的。但我面对美色，心中的欲望却在飞速的消逝。我笑着问，你知道李煜吗。小姐说，不知道。“他是你朋友呀”。我说是，我慢慢地把小姐拉过来，闻她身上的体香和发香。我有点落寞地说，你给我唱个歌吧，会唱昆曲吗。“不会”，那你就唱邓丽君的歌吧，《小城故事多》。音乐响起，小姐的嗓音不错，唱得很认真。唱完后，我说，咱们喝酒吧。小姐乘乘地倒在我怀中喝酒，我低头看她，水汪汪的眼睛里是一湖春色。小姐说，先生，你是北方人吧，你与别的客人不一样。我说是吗，我怎么知道我是北方人。”北方人的脸型和南方人一样，我看得出的。”“是吗”。“去过北方吗”“没有，有时间去爬泰山吧，登泰山而小天下吗”


日期：2009-1-13　13:31:55

　　我说，跳个舞吧，放点轻缓的音乐。音乐如水般淌满了房间，迷离的灯光，我慢慢地拉起她，她娇小的身躯在我怀中慢慢融化，我低下头，小姐也慢慢地闭上了眼睛，但我没有吻她，只轻轻地吻了吻她洁净的额头，突然不知道怎么的，伤感如潮汹涌。小姐很惊诧，你不喜欢我吗，你怎么了。我说，妹妹，没有事的，我挺喜欢你的，不要多想。我们又重新坐下，小姐对我多了一份亲近，坐在了我腿上，双手勾住了我的脖子，“哥，你有伤心事。”“我没有。“”哥，你想做什么可以做的“。”你叫什么名字”，“哥，叫我小薇吧”“噢”，“妹妹，你知道吗 ，美是需要欣赏的，但并不一定要占有，我不想说自己高尚，来这个地方都是来逐色的，可我现在不想，我只要有你这么美丽的温柔的女孩子陪陪我就可以了。”临走时，我给了小薇小费和我的电话，我说：“小薇，你可能觉得我很怪，也许我对你的感觉是一种寄托和幻想，但我是喜欢你的，有机会到北方找我吧，我相信你是善良的女孩子。”


日期：2009-1-13　13:39:23

　　从夜总会出来，朋友问我“怎么样，上了吗”我说“没有”“怎么，看不上，你可以再换人的”“挺好，我很满意”“那你丫有毛病呀”是呀，我是有毛病了。
　　这几年我浏览了大量寺院，少林寺、白马寺、普陀寺、天宁寺、金山寺，知道佛教有很多流派，有净宗、禅宗、密宗等，南方的寺院以净宗为主，大家都念阿弥陀佛。但我并不信佛，我不喜欢佛教里沉闷的气息和单调的服饰，但我喜欢佛教那种清远的意境和古朴的建筑，我开始阅读一些佛教的书，读的最多的是净空大师的，净空讲佛不是迷信，而一种哲学和教育，这个观点我十分认同。为了尽快恢复内心的平静，我去一名著名的寺院，申请在这里当一名居士，我要努力找回自己。


日期：2009-02-02　13:58:34

　　假做真时真亦假，真做假时假变真，这个世界上没有什么不可能，也没有什么是可能。当我们试图了解事情的真相时，我们却远离了事情的本质。我不在这故弄玄虚，唯一感到手欣慰的是，写出了一点70年代人的感觉，引起一些共鸣，我不喜欢那种艳情的、肉欲的东西，这种文章到处都是，努力地思考吧，我思故我在。

日期：2009-02-02　14:45:52

　　继续更新
　　在当地一位熟人的介绍下，我顺利地来到了这座规模恢宏的寺院。一位长相清秀的女师傅接待了我们，她边走边介绍。
　　这座寺庙始建于隋，毁于明，历史上建筑宏伟，面积广大，僧侣众多，据史书记载，占地千亩，日进斗金，在民间流传着僧人骑着毛驴关山门的传说。前几年，一位资金雄厚、信仰笃诚的居士投巨资重修，是江北最为宏大的净土宗寺院之一。前寺包括娑婆世界、西方极乐世界、东方琉璃世界三大部分，天王殿、大雄宝殿、藏经阁、古佛殿为中轴线一字排开，念佛堂、钟楼、鼓楼、方丈楼、贵宾楼在两翼展开，飞檐斗拱，画栋雕梁，殿内广列诸佛，古碑、古佛，让人感到佛相庄严、人生如幻。天王殿是三门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王像，东方天王名“提多罗咤”（“提多罗咤”意为持国——即能护持国土，是帝释天的主乐神），手持琵琶，护东方“弗提婆”（胜）洲人民；南方天王名“毗琉璃”（意为增长，能使他人善根增长），手中持剑，护南阎浮提（胜金）洲人民；西方天王名“毗留博*”（意为广目，能以净眼观察护持人民），手中缠绕一龙，护西瞿耶尼（牛货）洲人民；北方天王名“毗沙门”（意为多闻，有大福德，护持人民财富），右手持伞，护北郁单越（胜处）洲人民。弥勒菩萨名“阿逸多”，释迦牟尼弟子，南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。也有把布袋和尚称为弥勒菩萨的，源自浙江奉化在五代时有一僧人常携布袋，教化群众，颇受群众信仰，临终时说了一首偈语：“弥勒真弥勒，分胜百千亿，时时示时人，世人自不识。”，因此，人们认为弥勒佛就是弥勒菩萨的化身。 韦驮天——传说唐道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军常周行东南西三洲（北洲无出家人），护助诸出家人。宋代以后，便在寺中塑了韦天像，一般称为韦驮菩萨。

　　在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。包含万有谓之大，摄伏群魔谓之雄。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。现在我们看到大佛殿正面塑像就是释迦牟尼佛，迦叶、阿难两弟子，文殊、普贤两菩萨。文殊菩萨骑狮，手拿经卷，意谓“智慧渊博”；普贤菩萨跨象，手托如意钩，意谓“德行圆满”。大佛殿背面是站立的千手观音塑像。殿内供奉“横三世佛”，两侧为十八罗汉。


日期：2009-02-02　15:26:49