孙位知是悟真的师父妙契和尚，心道：“原以为画中罗汉乃画家夸张笔法，不想竟真有这般相貌的人。”待要起身施礼，挣扎了一下居然未能站起身来，只感到全身酸痛无力。妙契忙道：“施主身体不适，不必多礼。”孙位只得坐着不动，双手合十道：“弟子孙位见过老禅师。”孙位向来喜佛好禅，早已受过三归依戒，为佛门在家居士，是故见了僧人自称弟子。妙契合十回礼，坐在孙位身边，伸手拉过孙位右腕，为其把脉。片刻说道：“施主只是劳累过度，受些皮外伤，不打紧。”说罢取出一颗黑色药丸和一个小瓷瓶，让孙位服下药丸，并吩咐悟真为孙位清洗伤口，再敷上瓶中药粉。处置妥当，叮嘱孙位好自休息，有话明日再说。

　　孙位一觉醒来已是次日午后，感觉疼痛已经减轻许多，身上也有了些力气，悟真给他端来饭菜吃过。孙位和悟真攀谈了一会儿，知道这古寺中只有他师徒二人，已经在这里九年了，此处极少人来，平日师徒只是参禅打坐，唯究一乘。二人谈罢，悟真引孙位去见妙契。
　　日期：2011-05-06　12:03:03
　　孙位随着悟真出来，见院内杂草丛生，似乎多年没人整理过了，昨晚天黑，加之孙位疲惫已极，并未留意。寺院不大，只有两进院子，前院是大雄宝殿，后院是座戒台，院子的两侧均是寮房。二人来到大殿门前，悟真为孙位推开门，自己却并不进去，向孙位合十后即转身离去。孙位迈进大殿，四下环顾，不禁“咦”了一声，原来这大殿正中是座大莲花台，台上却无佛像，四周也不见任何佛像，只见妙契迦趺坐于莲花座西侧的蒲团之上。

　　孙位上前见礼，妙契请孙位坐下，问起孙位受伤经过。孙位便将自已和李义南到秦州成纪楼吃饭，如何偶遇凶案，李义南追凶不归，自己蒙成纪楼掌柜临终嘱托传话，却在伏羲庙中意外找到信函，之后巧遇并解救受害的店小二，自己偷回成纪楼遭遇幻术，以至于骑蛤蟆逃命，最后来到古寺等事一一详陈，却不提自己和李义南的身份，只说是好友二人相约出游而已。

　　妙契待孙位讲完哈哈一笑，说道：“施主宅心仁厚，素具善根，故能于遽遭幻术之际，灵心不昧，竟能自知缰绳所系是马而非蛤蟆，更能克服常人之情见，及时上马逃脱，实在难得。”
　　孙位道：“禅师过誉了，弟子不过一时侥幸得脱，况且当时慌不择路，哪里顾得了许多。”
　　妙契摆摆手道：“施主不必自谦，老衲见施主颇具慧根，日后或可明白大事。”
　　日期：2011-05-06　16:10:31
　　孙位合十道：“弟子愚蒙，一向只是沉迷书画山水，哪有什么慧根。此番西行，所遇人事颇多古怪，倒是让弟子开眼界，增历练。从前弟子也听说过幻术、障眼法之类，以为不过是江湖术士的小把戏而已，不想却如此厉害。”
　　妙契道：“施主所遭可不是江湖术士的戏法，这幻术也可说是一种法术，照施主描述应当是‘眼见为实’之术。”
　　孙位怪道：“眼见为实？弟子当时所见明明件件是虚，物物非实，如何却叫‘眼见为实’之术？”

　　妙契微笑道：“施主所言甚是，施主身陷幻术之时，所见确实并非真实，然施主如今所见便是真实么？”
　　孙位被妙契这一问，愣在那里，不知面前这老和尚所说何意。
　　妙契又问道：“如果施主初生之时便在幻术之中，还会自知是幻否？”
　　孙位答道：“若从生下便在幻术之中，当然不知是幻。”
　　妙契说道：“正是，世人从诞生之日，便用这双眼睛认识外面世界，乃至长大成人，亦复如此。长此以往，我们不但自己全然信赖了这双眼睛，也将此种以双眼认知世界的经验告诉后人，所以才有‘耳听是虚，眼见为实’之说，便是要人莫信他人所说，须得自己亲眼见到才是真实。然而这双眼睛是否真正靠得住，却鲜有深思。”

　　日期：2011-05-06　20:33:19
　　孙位瞪大眼睛，认真听妙契所言，自从在伏羲庙中，听闻了孟、何二人关于八卦易经的诸多高论之后，自觉大开眼界，但如今妙契所言，更是闻所未闻。
　　妙契续道：“好比我们看庙会杂耍，其中有旋火轮的把戏，其实并没有一个火轮在那里，只是一个火把而已，因为火把旋转快了，便看成了一个火轮。我们的眼睛此时所见是一个火轮，却并非是实。同理，我们看待这世上的万事万物，也因为有一个更大的‘旋转’，才误将诸多的‘火把’看成了一个个‘火轮’。所以《金刚经》云：‘若见诸相非相，则见如来’”。

　　孙位怔怔无语，心想：“妙契禅师的话，如同从门缝向黑屋中窥视，似乎见到了点影子，却又十分不清，不知何故令我有这般感觉。当时我甫中幻术之际，因为缰绳已经在手，方能审知绳端是马非蟾，不然又怎能得脱困境？待我骑于马上，眼中所见仍分明是只蛤蟆，可见幻术之难测。也许真如禅师所言，即使生来所见一切，亦都是幻化么？却又如何能见到真实呢？”半晌才回过神来，见妙契正看着自己，忙合十道：“大师所言理深，振聋发聩，只是弟子愚鲁，仍不明白为何这幻术叫做‘眼见为实’？”

　　日期：2011-05-06　21:45:17
　　妙契道：“这名字的妙处就在‘眼见’二字，如向所说，这种种的幻视都错在相信眼之所见，误以为实，故名‘眼见为实’。若以心见，则知其幻，便不为所惑。是故刚才老衲说施主有慧根，施主明明已经看见地上是只蛤蟆，却能毫不犹豫跨上去，正是破了这‘眼见’之惑啊。”
　　孙位叹道：“原来如此，不过我还要感谢这‘眼见为实’，不然也无缘来此聆听大师教诲了。”
　　妙契哈哈笑道：“不错，老衲这里本来无路可入，寻常若以眼睛觅路，是万万找不到这里的入口，施主却因纵马迷路而得入，这正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”
　　孙位一闻此言，忽然想起伏羲庙老院工为自己所测的“利牝马之贞”和“先迷，后得主”。看来这“牝马之贞”确如老院工所言，立时便应了，“先迷”也已应验，“后得主”却还未知应在何事。又向妙契合十问道：“大师既然知道这幻术的来历，可知使这幻术的却是何人？”
　　妙契笑而不答，孙位见妙契如此，想他必定知晓其中关钥，便再三请问。
　　妙契凝视孙位片刻道：“便是施主此行所为之人。”
　　日期：2011-05-07　07:32:31

　　孙位大惊，心想：“他怎会知道我此行目的？莫非有他心通吗？或是有意试探我？”便故作茫然道：“请大师言明，弟子不明此意。”
　　妙契微微一笑，说道：“当年忍术传于东土，乃不得已而为之，虽知将来难免遗患，然而当时为救苍生于战火，也不得不传。这‘眼见为实’的幻术便是一门忍术，为木系忍者曼陀一族所继承。此术原意是让人籍此认识到‘眼见为实’之谬，进而看破眼前的山河大地悉皆不实，以此悟入真如实相之理体。可惜传承至今天，却沦落成媚惑世人，助纣为虐的工具了。施主中招前想必听到过什么古怪声音吧。”

　　孙位此时已是如坐针毡，羞得满面通红，低首合十道：“大师法眼遍照，弟子惭愧忏悔。不是弟子刻意对大师隐瞒，实在是事关重大，弟子奉旨办差，不敢违抗圣命。”当下便将奉命出行之事原原本本对妙契讲了一遍。
　　妙契安慰孙位道：“施主不必歉疚，老衲并无责怪之意。老衲本是方外闲野，无意朝事，在此古寺禅坐九载，唯以往生极乐净土为期。今见施主有疑，故以所知相告。”
　　日期：2011-05-07　07:44:13
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　　日期：2011-05-07　09:29:40
　　孙位说道：“大师虚怀若谷，证悟广大，真乃肉身菩萨！”