《忍界》
第35节

作者: 宝花满掬
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  工倪却道:“不可,我们绝不能再让大人涉险。大人现在手握忍者令,关系天下安危,即便我兄弟七人肝脑涂地,也要保证大人和忍者令的安全。大人此番持令而来,定是要召见诸道忍者,我这就护送大人到牛货道的风子婴风长老那去。”
  李义南心头一热,不想这些人竟然如此忠君爱国、为义忘身,与曼陀一伙有天壤之别。先前见三兄弟在曼陀谷与敌人交手时便不失分寸,出手留情,定天乾更是礼让有加。自己误中圈套,害得巽涛断手受刑,七兄弟不但不怪罪,反而安慰自己,现在更是舍命帮自己夺回令牌,其忠可鉴,其仁可表,其勇可敬。本想坚持前去相助飞虹等人,但觉工倪所言在理,自己虽一身武功,在这些忍者面前却不值一提,只能成为七手兄弟的负累。况且忍者令关系天下安危,确实不能因自己意气用事再次犯险。

  日期:2011-06-10 19:18:40
  反复思量,李义南抱拳道:“工兄,你说得确实不错,我李义南死不足惜,却不能让忍者令落入叛贼之手。然飞虹诸兄的安危也不可不顾,你现在便赶去助他们一臂之力,我自己先回秦州去看看我同来的朋友,我只怕他别也遭了瞿云一伙的毒手。”
  工倪怪道:“大人还有同伴在秦州?”
  李义南一愣,他本以为工倪等人理应知道孙位和自己同来,仔细一想,自己确实从未向他们提起过,而工倪一路暗中追着自己和巽涛、瞿云,并未见过孙位,先前还以为工倪领着自己来和孙位相会,未免有些想当然了。
  李义南便把孙位和自己受皇上嘱托,奉命同来探访联络各道忍者之事说了。

  工倪合十道:“属下等该死,不知还有一位钦差大人在秦州,没能前去照顾周全,惶恐惶恐。”
  日期:2011-06-10 19:50:26
  李义南忙道:“这怎能怪各位兄弟,是我疏忽了。工兄这就按我说的,与我分头行动吧。”
  工倪哪里肯依,坚持要陪李义南前去秦州,说秦州还有瞿云和曼陀美等人,万万不能让李义南只身犯险。李义南心想万一孙位落入瞿云等手,自己也确实无法相救,便答应工倪同去。二人于是在山顶宿了一夜,次日一早下山,向东北而去。
  策马骎骎,翻山越岭,二人走了一整天,黄昏时分行到贝母村,想找个人家投宿,不想却意外地碰到了孙位。
  孙位听李义南讲完,感慨万千,也将自己的经历讲与二人听,李义南听得时忧时喜。孙位讲到老院工为自己卜卦,所预言之事大半已经应验,现下又应了“西南得朋”之谶,大家均觉神准。待听到孙位蒙高僧指点忍法本末,李义南先前许多疑问方才释然,叹道:“原来忍法和佛家渊源如此之深,难怪忍者都象和尚一样合十行礼。按照那位妙契大师所言,忍者差不多应该是拿刀的和尚了。”

  日期:2011-06-10 20:30:19
  孙位笑道:“这刀也不是杀人用的,是用来斩断自己的妄想烦恼的。忍者便是对阵杀敌时,也应是以菩萨心肠挥刀。”
  工倪起身合十道:“二位大人所言甚是。我辈不肖,完全没有领会得忍法真谛。只是不知那位妙契大师为何对忍法如此精通?可惜无缘侍奉他老人家,当面聆听圣教!”言下之意,甚为渴仰。
  孙位说道:“有心即是有缘,将来工兄或许能与大师相见,也未可知。在下匆匆一见,已是神归座下,何尝不想常随大师左右啊!”
  李义南拉着孙位手道:“贤弟,这目焱谋反看来已确定无疑,可喜你已得到那封信,我们应赶紧打开来看看。”
  日期:2011-06-10 20:58:14

  孙位道了声“正是”,将信取出,拆开信封,却见两页黄绢,上面写满了弯曲的符号,竟无一个汉字。
  孙位和工倪同时脱口而出:“是梵文!”
  孙位常出入大小寺庙,亦常翻看经书佛籍,认得这是梵文,却不懂其意。工倪因为所习忍术之中亦常用到梵文的种子字母,却只是作为真言,会念诵少数几个字母的读音,并不通梵语。是以二人都认出这封信是用梵文写就,却都不识其意。
  三人面面相觑,孙位和李义南均想,若要回到京师,请皇上找一个懂梵文的人翻译这封信并非难事,可是只为这封信便返回长安,一来要耗费许多时日,二来还没有到过忍者各道各邑,尚未见过各道长老,于诸道情况也未了解,无法向皇上复命。
  工倪见他二人不说话,便打破沉寂道:“属下知道有一人懂得梵文,或可解读此信。”
  日期:2011-06-10 21:02:42

  李义南忙问是谁。
  工倪说道:“南瞻部道坚地长老手下有位识忍叫海音慧,她的家族历代都识得梵文,我们可以去瞻部村找她。”
  孙位抚掌说道:“如此甚好,我们也好顺便见到坚地长老,一举两得。”
  商议妥当,大家早早睡下,多日疲惫奔波,总算暂得休息。
  次日一早,三人改向南行。正午时候,便来到羌水岸边,孙位提议乘船南下,既可免去每日在马背上颠簸,又可一路游山玩水,把酒闲话。
  工倪便去雇条大船,将三匹马也一并载了。三人每日在甲板上设席聚谈,沐风畅饮,好不快哉!
  日期:2011-06-11 11:15:16

  孙位和李义南向工倪询问各道忍者情状,工倪自是知无不言,言无不尽。
  二人从工倪处得知,忍法分为地、水、火、风四部,分别以调动地、水、火、风四大元素进行忍术之修炼。每一部又含印、咒、事、大、空五类忍法。印类忍法施术时以结手印为主,咒类忍法施术时以念诵真言为主,事类忍法施术时以借助物品或仪轨为主,大类忍法施术时综合以上两种或多种而用,空类忍法则无须以上任何形式。
  每类忍法又分为色、受、想、行、识五个阶次,称为“五运”,色法修成可控制周围之物质元素,如摧山碎石、移动草木;受法修成可转变人接触外物之时的感受,如转凉为热、化轻为重、变小为大;想法修成可转化周围之物质元素为己所用,如脚下有土,即可化之为巨石以攻敌;行法修成则可突破一定空间所限,将百里乃至千里之外的物质、元素移至眼前,如在沙漠之中,可将千里之外的江河之水移至面前;识法修成时,则物随心念,无论有无所需元素,皆可随意将任何元素转化成所需之物。

  例如一人的忍术是以石头袭人,色法成时,可调动身旁之巨岩大石,移动飞舞;受法成时,便可以小石袭人,威力如同大石一般;想法成时,周围虽无大小石头,但有沙土便可聚之成石;行法成时,纵百千里内有沙土,即可聚成岩石于面前;识法成时,则无需岩石、沙土,心念即是土石,可将水、火、风诸元素皆化为岩石,为我所用。

  日期:2011-06-11 11:55:15
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