卫青不胜欢喜：“太好了，洪伯，你怎么就能找到这么一个好地方？”

　　“呵呵，这有什么，这大山里这样的洞多得是。”
　　二人动手将洞内进行了一个彻底的大扫除，又将皮毛、干肉和书简统统搬了上来。
　　一切收拾停当，洪伯又开始穿针引线，将选出来较大的兔皮拣相近颜色的缝制成了一件披风的样子，卫青认真地看着，他这个离开娘的孩子，迟早要学会自己缝缝补补，洪伯一边缝着一边仔细的给他讲解着要领。
　　洪伯缝完最后一针，咬断线头，喊卫青过去试了试，卫青已经完全长成了大人的摸样，个子快赶上洪伯了，这件披风刚好垂下到他脚跟位置，洪伯说：“这个以后可以作被子用，冬天也可以当披风穿，要是有个什么紧急情况，到这个洞里饿不着也冻不着。”洪伯继续给卫青安排道：“你改天上来，在里面那个角落支个灶台，再把下面藏着的陶罐拿几个上来”说着一指洞壁，“你看那里，有我藏着的盐巴，以后用完还是要收好藏在那里。”卫青连连点头。

　　两人在新做的床铺上躺下休息了一会儿，卫青很快睡着了，而洪伯担心两条黑狗看管不住羊群和马群，又见天色不早，就强行拉起卫青要返回。
　　卫青睡眼惺忪，极不情愿的跟着洪伯下了山，还好三匹马儿很听话的在附近吃着草，洪伯怕卫青下次来的时候迷路，将几处明显的标志一一指点给他，还教他如何在陌生的地方辨别方向，卫青似懂非懂的点着头，很快他们就和羊群汇合了。
　　卫青的宝贝都有了安全之所，他自然心情大快，一路哼这小曲回家。大黑、二黑远远的就冲了过来，卫青见牛群、马群都安然无恙，这才放心下来。
　　二十三节少年伙伴
　　渐渐的天寒草枯，已经不能放牧了。郑家人也忙完了秋收，成捆的干草被堆进了卫青的小屋，院子里也是高大的谷堆，羊群就要靠着它们度过冬天。不用出去牧羊，卫青也被解放了。这一年他长高了不少，天天风吹日晒，让他的面孔黝黑，周身变得孔武有力，他的几个兄弟见此情形也不敢生事。郑贵的态度也好了很多，只有郑妇，看见卫青就恶语相加，卫青也不和她计较，总是默默的走开。

　　只有离开了郑家的那个院子，才能呼吸一口自由的空气，彻底摆脱压抑的气氛。郑家庄不大，冬日万物凋敝，寒风中，这个小村子也显得格外萧瑟，秋收之后的田里，不着一物，空荡荡的原野上，大片枯草瑟瑟发抖，光秃秃的树枝，寒鸦栖息之上，天地间弥漫着一种苍凉的气息。
　　卫青信步走向村外的汾河边，三两个少年在河边忙碌着，似乎在做什么有趣的游戏，这引起了卫青的兴趣。
　　原来是三个少年正在河中抓鱼。冬日，汾水清澈见底，三少年相约前来汲水，见河边大石底下水流渐缓之处有鱼儿游动，大喜过望，遂脱了鞋袜入水捕捉。其中一人正是卫青的兄弟，郑季与郑妇所生的次子郑希，他见卫青过来，自然没有好脸色，但碍于卫青要比他高大健壮，也不敢造次，只是怒目而视。对于前些年时常欺负他的异母兄弟，卫青不温不火，只当没有看见他，另二人对年纪相仿的卫青热情有加，出言相邀：“来来来，一起下水抓鱼。”，郑希遂提起水罐默默离开。

　　两个少年和卫青一般年纪，名洪忠、郑虎，分别是村中郑、洪两家的孩子，见他们热情相邀，卫青也加入到抓鱼的队伍中。
　　冬季河水冰凉彻骨，三人还是玩的不亦乐乎，只是从河中抓鱼有谈何容易，折腾了半晌，也没有收获，卫青道：“抓鱼要渔网，我看这样是不可能抓到鱼的。”
　　“呵呵，你说的轻巧，我们哪里有渔网啊。”
　　卫青略一思考，说：“没有渔网，家中不是都有背篓吗？竹子的背篓有眼子，可以滤水，不是正好可以当渔网用吗？”
　　“好，还是你聪明，这个主意不错。”郑虎回家去取背篓来，卫青招呼洪忠先离开河水，等水面平静鱼儿重新回来。
　　不一会儿，背篓来了，卫青选了一处水深的地方，将背篓浸入水中，慢慢往前走，就如同一张渔网，同时让郑、洪二人捡了树枝，搅动河水，驱赶鱼儿，等见有鱼入网，猛地提起背篓，三人一阵欢呼，四五条小鱼在背篓中跳跃挣扎，这下终于捕到鱼了。
　　卫青招呼二人捡来柴火，就地剖开鱼肚，烤了来吃。洪忠、郑虎自小在汾河边长大，年年冬天能在岸边见到鱼，年年都要试着抓鱼，却总是空手而归，有了卫青的加入，这鱼终于吃到嘴里了，二人对卫青佩服不已，很快熟络起来了。

　　二人知道卫青是郑希的异母兄弟，但他让他们称呼他为“卫青”，二人也不多做计较。
　　洪忠、郑虎和卫青年龄相仿，两人都是豪爽粗放之人，很快和卫青称兄道弟起来，成了无话不说的好朋友。洪忠家中有母亲和一小妹，种着几亩薄田，闲暇时还受雇到郑家做短工。郑虎是郑家子孙，算来是卫青的同宗。汉初，高祖执行清静无为，于民休息的政策，轻徭薄赋，同时注重教育，鼓励开班学堂，所以两人都在郑家庄私塾读过几天，算是听过圣人之言，认得几个字。
　　日期：2013-03-15 17:08:28
　　村中还有一个孩子，和土生土长的他们不一样的是，这个孩子是个外来户。他叫公孙敖，据说是义渠人，关于义渠这个民族，有很多传言，比较靠谱的说法是，义渠人原本是生活在西北草原地带的游牧民族，随着匈奴占据河套草原，势力逐渐扩大，义渠被迫南迁，逐渐融入了中原民族当中，汉朝历代皇帝都有“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王士”的大胸怀，允许义渠人在河东、北地、太原安家落户，义渠遂完全融入了华夏民族之中。

　　义渠人到中原后多改为汉姓，这公孙敖自然也是如此，收留他的是紧贴郑家庄的另一个村子，村中人家都姓公孙，公孙敖这个名字是由族中一个放羊老者取的，这老人叫公孙弘，年近六旬却依然身强体壮，读了半辈子书，人人都道他满腹经纶，可家里却穷得叮当响，不得不给村正家牧羊。
　　公孙敖父母一家被匈奴搞得家破人亡，其父带他往南逃难，最终其父病饿而亡，只有公孙敖一人孤身流落至此，被县衙安排由本地村正收留。
　　这公孙敖初来乍到，当地的孩子自然要去欺负他，谁知这厮生得高高壮壮，且力大无穷，很快将村里的孩子一个个收拾得服服帖帖，成了孩子王。他在村正家也被安排放牧，虽同在阳山，但卫青还未曾碰到过。
　　二人带着卫青，很快同村里孩子熟络起来，孩子们见卫青也英武，撺掇着让他出面挑战公孙敖，对此卫青总是笑而不语。谁知一日，公孙敖竟然找上门来。

　　“你就是郑青？听说你想和我比划比划。”这公孙敖果然不是善茬，年岁明显要比卫青长几岁，个头和卫青不相上下，臂膀粗壮，更兼浓眉大眼，卫青不禁暗自感叹：“此人要是成年，必是一名壮士。”遂产生了结交的想法。