2011-6-12 1:08:00
　　净土真宗？——我记得上课时丁教授曾跟我们说起过。丁教授一直主张我们学历史的人必须要研究宗教史，因为在现代国家诞生前，宗教史与政治史、文化史甚至经济史都密不可分，如果完全脱离宗教史，那19世纪之前全部的人类历史都将无法研究。同时，他还曾说过，一个民族的信仰决定了这个民族的性格，天主教、新教、东正教这三个由基督教分裂而成的国家其民族性基本相同，而伊斯兰教和佛家国家的民族性明显与基督教国家不同，儒教、印度教和神道教等国亦是如此，而举凡多神信仰的国家他们的民族性也大体类似。我记得丁教授说到这些时非常痛惜的讲述了当下国人信仰的缺失，正因为缺失了信仰，所以当下的华夏大地才怪状频仍、妖孽丛生。

　　“净土真宗派是日本最大的佛教教派，其弟子占全日本佛教信徒的四分之一，全国有三万多座寺院。这些寺院中最著名的有两个：东本愿寺和西本愿寺，而西本愿寺的势力最大，因为这三万多座寺院中属于西本愿寺的就有一万多座，而这个大谷光尊就是西本愿寺的法主。西本愿寺除了有一万多座寺院外，还有三十多所中学和大学，此外，它在美国有九十七座佛寺、在南美有五十九座、在加拿大有十八座，在欧洲他们也有三座寺院和数量不详的道场。同时，净土真宗派这几年在亚洲发展的极为迅猛，在中国大陆、台湾、韩国、越南等国家都存在着各种净土学派。”吴丽丽说起这些来如数家珍，“左侧第二排书架上第四层和第五层都是关于日本净土真宗派的资料，你可以尽情查阅。放心，全世界图书馆有的和没有的资料，这里都有，足够你使用。”

　　我连忙在纸上记下：净土真宗；大谷光尊；左2—4/5。
2011-6-12 1:10:00
　　“净土真宗派怎么会有这么大的势力？”我一直认为佛教教派讲究的是个人修行，没想到居然有如此咄咄逼人的气势。
　　“大谷光尊和大谷龙一，一个是西本愿寺的法主，一个是大谷集团的创始人，这兄弟俩自然会相互扶植、相互帮助，能有现在的声势并不奇怪。另外，虽然说所有宗教讲的都是普世价值，可宗教其实是有排他性的，你的势力大自然会挤压我的生存空间，所以每个教派都在努力扩张自己的势力范围，谁的影响力大，谁就能控制更多的人口。而且，精神控制的魅力在于，它不存在国别和民族的限制，你控制了这个国家的精神，远比占领这个国家更有意义。”

　　“你的意思是，大谷家族想统治全世界？”听完这番话，我开始怀疑起吴丽丽的身份了——你这个中国人怎么帮着日本人实现起他们的春秋大梦了！
　　不对啊，如果是那样的话她为什么要告诉我这些？难道她不知道告诉我这些后我绝对不会再帮她吗？她怎么可能如此轻易的把大谷家族的终极目的告诉我呢？——两个中国人在密室里密谋着如何帮日本人统治全世界？——想一想都觉得滑稽。
　　“你科幻电影看多了吧。”吴丽丽呵呵的笑了起来，“我刚才说了，净土真宗派的人数是日本佛教徒总数的四分之一，听起来不少可要放在全世界来看，根本成不了气候。”
　　日本佛教徒有八千多万，那么净土真宗教徒应该是两千万，这与十一亿的天主教徒、三亿新教徒、两亿东正教教徒、十三亿穆斯林、八亿印度教徒、两亿原始宗教信徒、一亿无神论者、一亿新宗教信仰者和八千万圣公会信徒相比，的确是小巫见大巫，甚至在三亿佛教徒当中也是少数派，它的教徒数量充其量跟锡克教差不多。它要想统治全世界，估计没个几千几万年，一点戏都没有。
　　“既然如此，你为什么把他们的发展说的这么玄乎？”我略略有些不爽。
　　“我这不是在给你提供大谷集团的背景资料嘛，看把你紧张的。”吴丽丽笑的我很不自然，似乎在责怪我小题大做。
　　真的这么简单吗——我心里打了个大大的问号。
　　“好，关于净土真宗咱们就说到这，现在来说说这组符号。”吴丽丽起身走到我的跟前，俯身下去从抽屉里拿出了一张A4纸，纸上画着的正是那组神秘的符号。
　　“再次见到这组符号是不是很亲切啊。”吴丽丽把符号放在我面前，然后并没有坐下，而是近距离的站在我身旁。

　　切，亲切个屁啊，我天天看好几遍呢——我心里小小的得意了一下，看来他们并不知道我曾誊写过这组符号。
　　“你们复制了多少份啊。”我佯装惊讶。
　　“就两份，一份给了丁教授，现在不知道在谁手里；另一份就在你的面前。”吴丽丽指了指桌上的这张纸，情绪有些失落，“从你那偷走符号的人现在一定也在查，所以我们得赶在他们前面。”
　　“可你不是说，能解开符号的只有丁教授么？当然，你肯定认为我也能。不过不管怎样，偷符号的人其实偷走也没用啊。”
　　“世界上未知的事情这么多，谁能说的准啊。”吴丽丽叹了口气，“我们只能尽自己的所能做到最好，至于会不会发生别的意外，谁也不知道。不过，以我们目前掌握的信息，能解开符号的的确只有你一个人。如果不出什么意外的话，我相信偷走符号的人应该也在找你。”
2011-6-12 1:12:00
　　“好吧，”一说起这些令我恐怖的话题，我就浑身不自在，“还是赶紧说说符号的事吧”，我现在必须全神贯注的从所有信息中捕捉对我来说有意义的东西，我可不想那些恶心的事情分散我的精力，“我记得昨天大谷裕二说，这组符号是他们的传家宝。那是不是表示，这组符号在大谷光尊时期就有了？”虽然我完全不记得酒醉后发生的事情，可醉前的东西我还是历历在目的。
　　“不。那组符号是后来发现的。”吴丽丽见我回到了正题，便坐了回去，“众所周知，日本的佛教经典都是从中文翻译过去的，这其实已经倒了一回手了，因为很多的佛教经典是用梵文书写的。因此，在十九世纪欧洲展开梵文研究热潮的时候，大谷光尊先后派了五个人去欧洲学习梵文。左侧第二排书架的第三层有这五个人的资料，分别是南条文雄、笠原研寿、高楠顺次郎、荻原云来和松元文三郎，这五个人后来都成为日本的佛学大家，南条文雄还曾担任过大谷大学的校长。”

　　在说这些人名的时候，吴丽丽故意放慢了速度，以便我将他们一一记在纸上。
　　“我有点不太明白，梵文是古印度的雅利安语，怎么会在十九世纪的欧洲兴起研究热潮呢？”
　　“你这个历史系的高材生怎么连这个都不知道呢？”吴丽丽不怀好意的冲我努了努嘴。
　　少废话，你是个女人难道表示你就肯定知道所有女人的事情啊？我翻了翻眼皮，没有回答她。
　　“不好意思啊，活跃一下气氛而已。以我目前的了解，有两个原因：第一是十九世纪整个欧洲都流行东方学，大家很热衷研究东方的文化和宗教；第二就是那段时期出土了大量记录着梵文和类似梵文的文字残片，而这些残片绝大部分都是欧洲人发现并带回欧洲的。”
　　“这个我当然知道。”我可不甘心一个历史系的研究生输给一个秘书，“那时候很多名为学者实为盗宝者的欧洲人趁着中国内忧外患、国门大开的时候跑到中国来，大量盗掘中国的历史遗迹，像什么斯文赫定、斯坦因、格伦威德尔和勒科克这些人……”
　　说着说着，我心里突然咯噔了一下——这个秘书怎么知道这么多东西？