“‘因色误国’？你们看到那个‘色’误国了？！”眼看着“二子”又要长篇大论不休，帝辛不怀好气地反问道。
　　“二子”哑口无言，倒霉的伯邑考没能捡回他的小命。
　　伯邑考被处决后大商太史“秉笔直书”道：“有周来归，世子伯邑考欲友于美人妲己，帝辛震怒，欲杀之，王子比干、箕子、微子争谏之，帝辛惑于色，不能听，遂杀之，因失德于天下。”帝辛看完十分生气，伯邑考明明在调戏自己的爱妃，却被写成“想要和妲己交友”，自己明明是依法处罚，却被说成是“惑色滥杀”。他气得扯烂了书简，不想太史又加上了一笔：“太史直书，帝辛怒而毁之。”帝辛恨得直咬牙，却拿“秉笔直书”的太史没有丝毫办法。

　　日期：2013-03-21 08:19:44
　　（二）政治攻势下的牺牲品——妲己（12）
　　散朝之后微子启急匆匆地跑回家中，他拿起笔墨急速地作了一封书信，悄悄地让下人纵马送往有周。
　　信件很快到了姬昌的手里，刚读了几句他便将书简往桌上猛力一摔，大号道：“我儿你死得冤啊！”过了许久他才定下心来接着读下文。很快刚刚还一脸愤怒和悲伤的他脸上露出了奸邪的一笑，他暗自感叹道：“真乃天助我也！”
　　兴奋的姬昌很快将伯邑考被帝辛杀害的消息告诉了姬发、姬旦、太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人。这些人刚听到消息时都装出了一副非常愤怒且伤心的样子，而当姬昌告诉他们微子启在信件中提议的妙招时，这些人却又都破涕为笑了。尤其是姬发更是喜上眉梢振奋异常，这也难怪大哥死了以后他便成了世子，更何况微子启在信中提到的妙招说不定还能使他成为将来天下的主人。
　　那么微子启在信中到底说了些什么？原来他向有周这群野心家们提议趁着帝辛杀死伯邑考这个时机对帝辛发起政治攻势，在争取民心上做足文章，从而弥补军事和经济实力上的弱势。这些人因此一下子忘了失去世子的“悲痛”，个个都无比地振奋。
　　读者也许奇怪作为大商王族的微子启为什么和大商的敌人有周站在一边。原来在帝辛之前不久商王祖甲进行了王位继承的改革，破除了以往“兄终弟及”的规定，逐渐实行“嫡长子继承制”。本来帝辛的叔父比干和箕子在帝辛父亲死后都有权继承王位，新的继承制度出来之后就完全与王位无缘了，而微子启作为帝辛的长兄却因为不是“嫡子”也被排除在了王位继承人选之外，因此他和叔父比干、箕子都对帝辛怀恨在心，甚至因此不惜出卖大商和有周里通外应。

　　日期：2013-03-22 08:26:03
　　（二）政治攻势下的牺牲品——妲己（13）
　　有周君臣顾不上刚刚死了世子的“悲痛”马上投入到了“帝辛残杀伯邑考”的事件策划当中，以图最大限度地抹黑帝辛。
　　其实他们之前早就开始抹黑帝辛了，妲己听到的一切传闻的源头便是有周，只是那些传闻让人似信非信，因为没有人看到帝辛干出传闻中的事情。而这一次不同，帝辛确确实实地杀死了伯邑考，虽然伯邑考死有余辜。
　　姬昌带头发言道：“邑考死了作为父亲的我很是悲痛，但只要我们抓住这件事情狠咬帝辛一口，邑考也算死得其所了。大家发挥一下主观能动性，只要能最大限度地在政治上打压帝辛，什么想法都可以提。”
　　见到姬昌把话亮开了，姬发、姬旦以及众位“贤人”们便七嘴八舌地议论起来。最后他们为事件做了一个基本的政治定调，他们认为该事件的本质是腐朽的奴隶主阶级大头目帝辛对新兴的代表先进生产力的地主阶级杰出代表的反动性迫害。
　　御用文人根据姬昌他们的定调将事件描述为：“腐朽的奴隶主大头目帝辛不理国政纵情声色，不断四处搜刮美女，从有苏国强行抢回妖艳女子妲己，年老体衰的他却无法满足妲己无底洞的性欲。寂寞难耐的妲己在帝辛腐朽思想的影响之下逐渐沾染了淫荡的习性，渐渐成了关不住的‘红杏’。
　　大周世子伯邑考为了大周子民的幸福安稳不惜冒险前往商国要求帝辛减轻对大周子民的奴役。世子和妲己不期而遇，妲己迅速倾倒于玉树临风一表人才的世子，并使出了百般诱惑手段。然而革命意志高度坚定的世子始终没有被妲己的腐朽思想所侵蚀，他断然拒绝了妲己非礼的要求。恼羞成怒的妲己因此反咬世子一口，竟然无耻地向帝辛报告说世子对她进行公然‘调戏’。耽于美色的帝辛没有对事情进行客观调查便迫不及待地往世子身上套上了‘作乱犯上’的莫须有罪名。再加上帝辛对代表新兴地主阶级的大周宗室的忌恨，他便趁着这个难得的时机将世子残暴地杀害。”

　　文章最后写道：“帝辛对大周世子的迫害表明了腐朽的奴隶主阶级正在疯狂地做着最后垂死地挣扎。”文章呼吁：“广大觉醒的被压迫的奴隶朋友和新兴的地主阶级朋友们让我们团结在以大周宗室为核心的革命领导核心周围，竭尽全力推翻奴役了我们几千年的旧社会吧！”

　　日期：2013-03-23 08:31:53
　　（二）政治攻势下的牺牲品——妲己（14）
　　这篇“铿锵有力”的檄文很快在各方国乃至大商本土中流传开来，善良的“人民”对帝辛“残暴”的做法纷纷表示了谴责，很多人甚至不惜抛家舍业千里迢迢来到了“革命圣地”“大周”。
　　为了进一步打赢政治战，有周的御用文人们纷纷将批判的矛头指向了妲己，毕竟帝辛好歹也算是天下的“共主”，如果直接批判帝辛不免失之于“不敬”，间接地批判帝辛宠爱的女人，则不仅很好地规避了这个问题，而且同样能够达到了丑化帝辛的政治目的。在这些人的笔触之下一个为了解救父亲不惜“献身”的善良女子逐渐被妖魔化了。
　　他们利用“人民”的迷信余昧向他们散布妲己是女娲派来惩戒帝辛的狐狸精。他们的理论是妲己的妖艳绝非人世所出，更何况她竟然能够像磁铁一般将帝辛牢牢的吸引住，帝辛居然服服帖帖地“唯妲己之命是从”，妲己不是妖精又能够是什么呢？

　　他们向“人民”宣讲说，妲己这个妖精穷奢极欲不顾老百姓的疾苦疯狂地追逐物质享受。她命令帝辛建筑的深宫大殿需要砍伐方圆数十里无数山头中的参天大木，需要征调数以十万计的苦力，花上数年的功夫才能完成。在富丽堂皇美轮美奂的高大建筑给她带来无限虚荣的时候无数劳动者的饥饿、劳苦乃至伤亡却被完全地漠视了。
　　生活腐朽的她喜欢在靡靡之音的伴奏之下跳着下流露骨的舞蹈。富有想象力的她还让帝辛在宫殿中开挖一个巨大的酒池，在酒池旁边挂起无数的肉串就像一个由肉组成的森林一般。她让帝辛招来了一大群全身赤裸不知羞耻的男女整夜在“酒池肉林”里面嬉戏，一会儿在酒池里一边游泳一边狂饮，一会儿在肉林中狂咬滥嚼，一会儿扭成了一片玩起了“NP”。在妲己的胡闹之下，帝辛完全不理朝政，不顾大商子民的死活，不顾方国百姓的水深火热，只顾着自己醉生梦死地享乐。