青云听罢，只拍了拍我的肩膀，无言胜千言，而莺灵却嬉笑着想来拨我头发，我急忙闪开，顺势伸手揉乱⺌了她的青丝，她抬脚便踢，我又再想躲，却正好撞在青云身上，而她那一脚正好踢在我屁⺌股上，三人一愣，旋即笑作一团。
　　将他俩送上车，独自回到家，已是傍晚时分，我掏出那块玉佩，对着上面的异兽仔细观察起来，分辨间才发现，这是一只独角的羊，正作登山状。
　　要说这独角之羊也是有来历的，它在古代是一种象征，代表着正直、威严，在少数民⺌族部落里更是引作图腾，这独角之羊，名叫解廌，亦作“獬豸”、“觟角虎”。汉代王充在《论衡·是应》中说：“觟角虎者，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。有罪则触，无罪则不触。斯天生一角圣兽，助狱为验。故皋陶敬羊，起坐事之。”

　　大致意思就是讲这独角羊能辨别出罪人，并用独角来作出决断，因此被人们当作圣兽，帮助判案。类似的记载，于《异物志》和《后汉书》中也有提及，《墨子·明鬼》里更有杀羊取血，死羊断案的故事，而对应到《山⺌海⺌经·西山经》中则可以得知，远古时代居住在甘、青一带的先民已是将羊作为了图腾，所以，我手中的这块刻着獬豸的戈壁墨玉恐怕就是这一地区的旧物，而参考慕容青云神秘的身份，就不免让人对之有了一种敬畏之感，本身就辟邪的墨玉上加刻一只主掌公正的神⺌兽，想必青云所说的斩妖戮鬼就是由此而来吧。

　　夜里，我将戮鬼墨玉戴在脖子上，感受着一股温润的凉意，心底却是踏实而又温暖的，明天便是出发的日子，带着各种怀想，我静静睡去。
　　此次行程的第一站，定在了美丽的贵德，因为按照之前说好的，六⺌月六，也就是明日，我要带老马一行去大通看“花儿会”，时间比较紧，本该去较近的地方，比如湟源的丹噶尔古城，或者湟中的塔尔寺，没想到，老马却说，他们从海北来，丹噶尔古城肯定是经过了，还看了不止一次，至于塔尔寺就更不用说，要是连那儿都没去过，就和没去过青海湖一样，还怎么好意思说自己是青海人。

　　日期：2011-03-01 12:46
　　我心里暗自嘀咕，这是把我的计划推⺌翻重来啊，之前以为他们哪儿都没去过，结果现在可好，估计比我差不了多少，可为什么最早商量的时候不说呢，亏我还在湟中湟源安排了满满当当的行程，这下算是泡汤了。
　　最后选定贵德，也是赶巧了，因为六⺌月六时的贵德也有个看点，那便是滴水崖的沐浴节，当地人会在这天到滴水不断地神崖取水沐浴，以求去病消灾，然后就席地饮酒，引吭高歌，却也热闹。虽然按照计划，这沐浴节是赶不上了，但这滴水崖是终年不变的，倒也值得一看。
　　驱车翻越最高海拔4500米的拉鸡山（因为山上一种叫尕拉鸡的禽类得名），我们终于在中午前到达了黄河清大桥，都说“天下黄河贵德清”，这话确实不假，自源头冰雪融水汇聚成的黄河在青海境内都是清澈见底的，完全没有“黄”的迹象，而贵德恰好是这清清黄河边上的一座县城，所以，黄河清大桥便成了迎接外人的门户所在。
　　起初，我还按照临时背的导游词给老马他们讲，后面见他们兴致不高，干脆放开来，把明叔提过的当地奇闻异事讲给他们听，这一下，众人都是兴趣大增，灵儿还吵吵着要到河滩里去摸流金，逗得大家都是一乐，一路上可说是欢声笑语。

　　登临了玉皇阁，游览了滴水崖，吃了把儿梨，摘了桑葚果，第一天的行程也还算是充实愉快，连平时少话的多吉都是观这说那，反倒是青云安静了许多，仿佛有什么心事似的。另一个让我感到奇怪的是老马，真没想到身为商人的他对于风土民情、异闻传说不仅颇有兴趣，自己还了解着不少，一面让我尽量说，一面边点头边补充着，果真是“真人不露相”。

　　在知道了他对于民俗和奇闻有这么感兴趣后，我将后一日的大通之行做了调整，原本是中午左右到达即可，现在为了看当地一个极具特色的仪式，改定为一大清早就去，以参加最后一天的老⺌爷山朝山会。
　　我把这个计划打电⺌话告诉老马，他高兴地同意下来，还说赶早来接我。果不然，第二天早上五点半左右，他就到了，我匆忙收拾罢，下楼上车，只见多吉和青云带着倦意缩在座位上，老马和灵儿却是一脸兴⺌奋，和众人寒暄几句，一行五人又再上路了。
　　中途我让老马在后子河停车，不为别的，就为填饱肚子，后子河的羊杂碎和茶园，那可是全西宁都有名的，每逢节假日，这里常常被慕名而来的食客围得满满。我们五人来得早，选了家门面不错的馆子，一人点了一碗羊杂汤，外加一个刚出炉的白饼，吃的是大汗淋漓，倒也畅快。
　　吃饭间，我望向远处的深锁在晨雾里的山丘，不由得感叹起来，那里或许就是上孙家寨遗址的一部分，然而又有几个人知道呢，往来的过客，早把历⺌史的沉霜撇在了身后，没有谁在意过那场历时七年的挖掘，纵使从中发掘出1000多座古墓葬，以及20000多件文物。对于今时今日的人们来说，提到后子河只能想到羊杂碎和茶园，而并非马家窑文化、卡约文化、辛店文化，这样的现象，或许只在西北地区才有，那些文明古都的后人早将文化变成了招牌，而身处辉煌西域历⺌史尘烟中的我们，却大都并不清楚，自己脚下这片土地的魅力。

　　引发我感慨的只是眼前的这一小片土地，而相对于整个青海七十二万平方公里的土地，又有多少被别人忽略，被我们自己忽略的精彩？不论是洪荒传说，还是《山⺌海⺌经》，或是丝绸之路，唐蕃古道，都在宣告着自传说时代⺌开始，这青藏高原的神秘与辉煌，然而正如文物保护工作者的无奈，比起唐宋元明清的纷呈，青海待发掘的辉煌埋藏在了那段缺乏甚至没有文字记载的岁月里，即便使它们重现天日，也还要耗费人力，物力去保护，而最终的最终，却又极难引起世人，哪怕是当地人的注目，正如眼前的这后子河一样，只剩下了羊杂碎。

　　这样想想，心底竟产生了一种奇怪的想法，“还不如被盗墓者给倒出去”，是啊，盗墓者把没人关注的文化价值变成了世人皆会眼红的经济价值，当这片土地上人得知那些陶陶罐罐，骨片碎金可以在收藏家或者外国人手中炒到十几甚至几十万的时候，他们也会去博物馆里一睹庐山真面目吧？
　　价值。我在心中掂量着，究竟什么是价值，什么价值更具价值，是文化还是经济？忽然，就想起了明叔说的那个老孙头，这人可以勉强算作一个盗墓贼，他是祖祖辈辈生活在这片土地上的人，却为了财富，敢于动先民的坟，而那说不定就是赐予他血脉的老祖⺌宗，这多少让人觉得有些讽刺。
　　想到老孙头，就自然而然地想起他那说不定还在的儿子和地下古墓里恐怖的婴灵！可心中却又暗暗觉得好像忽略了些什么，思索了半天方才想通，猛地就觉冷汗直冒。
　　因为，到这时我才发现，自己身边就正坐着一个“婴灵”！
　　日期：2011-03-01 20:10
　　岳莺灵，天使的面孔，魔鬼的身材，现在还应加上一条，那就是，“妖怪的名字”，我也是方才恍然大悟，怪不得之前叫莺灵时会感到异样的忌惮，原来竟是和“婴灵”同音给闹的，真是疏忽了。

　　一边想着，我就一边观察起灵儿的粉面来，此刻的她鼻子上挂着晶莹的香汗，小⺌脸粉扑扑的，好像害羞时的样子，正对着一大碗热汤“呼呼”得吹着气，说不尽的可爱。看着这样的她，我刚才心中的惊惧也是一扫而空。
　　可能是察觉到我在注视她，灵儿将头转向我，水汪汪的大眼睛正不解地眨动着，然后一脸无辜地问我说：“小天，看什么看，没见过美⺌女么？”