日期：2013-04-16 09:07:02
第四篇 《左传》—隐公三年1----一些有趣的小常识
《春秋》
三年春王二月，己巳，日有食之。
翻译：
鲁隐公三年，周历二月初一，出现了日食。
解读：
在春秋时期周天子下辖的诸侯国使用的不是同一个历法，有夏朝的历法、有殷商的历法、有周朝的历法。诸侯国因为成因不同，使用的历法是自选的，比如宋国是殷商的故国，当初周王室灭掉殷商之后，为了笼络一帮对殷商忠心的群体，选择宋国做他们的聚集地，把殷商的旧民都汇集到宋国，所以宋国用的是商代的历法。而鲁国的始封君是周王室的皇子，所以用的是周代的历法。还有一些地区估计是为了农耕，依然沿用夏朝的历法。 我们现在用的所谓的农历，就是夏朝的历法。
插一句，一个地理区域的人群种族从墓葬判断是最为准确的，因为不同的族群墓葬的结构和陪葬用品是大不相同的，对宋国人族群的判断就是来自古墓的挖掘分析。而鲁国更有意思，鲁国的墓葬有两种非常明显的分类，一种是和宋国境内墓葬风格相同的，一种是和中原周王室子弟分封的诸侯国的墓葬风格相同，这说明鲁国也积聚了大量殷商人，鲁国的贵族则是来自中原的周王室派遣过来的贵族。有兴趣的人可以去各大博物馆看墓葬的介绍，包括方位、结构、陪葬品的规格、摆放等等都是有严格的等级和族群的标准的，看多了就明白了。
周历以通常冬至所在的建子之月（即夏历的十一月）为岁首，商历以建丑之月（即夏历的十二月）为岁首，夏历以建寅之月（即后世通常所说的阴历正月）为岁首。周历比殷历早一个月，比夏历早两个月。
关于日蚀，我也是读《左传》才知道，日蚀是必定发生在中国古代历法的初一，也就是我们的农历初一，不分月份，但有日蚀的日子必定是某个农历月份的初一，不过每个农历月份的初一当然不一定都有日蚀，日蚀还是难得一见的。
正因为日蚀发生日期的特殊性，所以国家大事记都要记录日蚀，记录这个最大的目的是为了矫正历法。我们都知道每年的日子不是准确的365天，如果一直按照365天计算，慢慢的日历和四季偏差会越来越大，所以需要通过闰月、闰日之类的来矫正历法，但矫正的是否正确，可以通过日蚀的发生日期来做一个验证。而且持续的记录日蚀对管历法的史官来讲是非常方便推演和计算的。--------谁说中国古代不讲科学我跟他急！2700年前就有史料记载的数据，咱们中国也是讲究拿数据说话的。
《左传》是一本非常非常有趣的书，包罗万象，今天讲的就是很轻松的片段，大家放松一下。
日期：2013-04-16 11:02:34
我在网易公开课里面下载了台湾大学讲庄子的课程，无意中发现‘跳梁小丑’这个词居然来自《庄子》，国学真是博大精深啊，需要学的东西还有很多很多。
一下是百度来的内容，贴上来共享一下。
跳梁小丑
【解释】：跳梁，腾跃跳动。小丑，对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。
【出自】：《庄子·逍遥游》：“子独不见狸牲乎，卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不辟高下。”《国语·周语上》：“王犹不堪，况尔小丑乎？”
【近义词】：害群之马、势利小人
【反义词】：正人君子、志士仁人
【语法】：偏正式；作主语、宾语；含贬义
跳梁，同“跳踉”，指乱蹦乱跳。小丑，意指小小的恶人。“跳梁小丑”由庄周与惠施谈的野猫捕鼠触网而死的故事演变而来，出自《庄子·逍遥游》。
【典故来源】战国时魏国相国惠施，在和庄子的一次谈话中，举自家一株大樗（chū）树为例，说树的主干臃肿，小枝多卷曲，不成材，木匠师傅对它连看都不看一眼，以此讥讽庄子所说的“大而无用，众所同去”。对此，庄子这样回答道：“子独不见狸狌（shēng）乎，卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟（gǔ）。今夫斄（lí）牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于何有之乡、广莫之野，彷徨乎无为其例，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
【典故引申】后人从这段故事引申出成语“跳梁小丑”，比喻那些品格低下或并无什么真才实学者，为了达到个人私利或不可告人的目的而极尽捣乱、破坏之能事，但终究没有什么了不得，只不过是真正地暴露了他自己的丑恶嘴脸罢了。
日期：2013-04-16 17:16:47
中国的文化是博大精深的，再科普一个有意思的成语。
黔驴技穷
【词语解释】出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。是一个用来比喻有限的一点技能也已经用完了的贬义词，现在多用于讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。本词现用途广泛，多在各大新闻报纸中出现，以来讽刺批判用。
【汉语文字】黔驴技穷，实际成语省略了两个字，本应为“入黔之驴技穷”。
【汉语拼音】qián lǘ jì qióng
【英文翻译】1. at one`s wit`s end
2.All tricks have been exhausted.
3.The Guizhou donkey has exhausted its tricks
【字词解释】 黔：唐代行政区域黔中道简称，即今四川大部和贵州大部。
技：技能。
穷：无，没有，用完了。
字意是说驴生的威猛，其实没有什么本事，外强中干，当遇见黔之虎，便被硬生咬死，反映了黔之虎的勇敢，也揭露了一个真理，貌似强大的东西，不足畏惧，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它。解释比喻有限的一点本领也已经用完了。
【成语性质】贬义词
【成语用法】作主语、宾语、谓语。
【近义词】无计可施、束手无策、黔驴技尽、江郎才尽、黔驴之技、莫可奈何