2011-7-8 20:16:00
　　一摸之下不要紧，竟然摸到一手水，我目瞪口呆！这浮雕之上的水难道是真实存在的？
　　我考虑了几秒，把手从裤子上擦干，又摸了两下，又是摸到一手水。
　　这水肯定是真实存在的，毋庸置疑，不是我的错觉，我惊呼：“你们过来看看，这浮雕自己会淌水！”

　　大头跟王飞燕闻讯而来，我把眼前的情况说给了两人听，王飞燕听后一阵惊奇，摸了摸，结果跟我一样，摸到一手水。
　　王飞燕说：“古有神笔马良，画什么出什么，今有不知名浮雕，雕什么出什么，真是让人不敢相信。”
　　大头摇摇头，指着这浮雕说：“应该是这石头的问题！”
　　“你的意思是说，这浮雕之所以会流水，不是这上面雕着水纹，而是这石头本身的缘故？”
　　“嗯，”大头点点头。“是这样没错，这三块浮雕接近地表，这附近潮湿黑暗，水气弥漫浮雕表面或者浮雕之下有暗流，总之有一定的水源补充，通过这种石头的渗水性，而流淌到浮雕表面，故而水源一直浮于这石头之上，水源不断，人一摸自然摸到一手水了，这雕塑之人正是恰巧寻到几块这样的石头而创造出了这三份作品。”
　　我们点点头，这大头的解释也算是合情合理，况且就算不是，跟我们此行任务没有半点牵扯，别说就是渗水，就是渗油，才渗出巴掌大一块，我们也没啥大兴趣。
　　这第二块石雕明显比第一块大了一倍，内容也多了很多，看样子雕刻的应该是一只渔船，船身上还有自己的标志，是一只老鹰抓着一条巨蛇。虽说是渔船，但跟我小时候所见到的普通渔船还有些不同，这石刻上的渔船反而更先进一些，不但有近似于标准流线型的船身，而且这船身两侧还各有一排木翼，这木翼之上布满条纹，仿佛这一排木翼一动就能飞起来一样。

　　我摸了摸这浮雕，同样也摸到一手水，不禁对刚才大头的言论信了几分。
　　王飞燕看了看这第二块浮雕，慢吞吞的说：“这渔船长着一排翅膀，难道是要飞起来？”
　　大头扫了两眼，道：“不会的，飞机之所以能飞，除了应用康达效应跟流动力学的原理外，飞机上还有有一对特殊剖面形状的机翼也很重要，普通的飞机翼剖面是典型的上凸下平，但你看这壁画上的渔船虽有有一排近似机翼的翅膀，但是上凸下凸，与目前已知的机翼根本不一样，所以这艘渔船是飞不起来的。”
　　“或许这只是古人看见鸟类翅膀，把想飞的愿望绘画到渔船上而已，但鸟的翅膀也没这么短吧，况且一九六六年那时飞机也早已不稀罕了啊！难不成这渔船比现在已知的飞行原理更先进？”
　　“或许是这样。”
　　大头眼睛扫了一下，又对这渔船仔细丈量了一番，根据浮雕下面刻画的比例计算出了这船的大小，突然一呆说：“这渔船也是接近一百五十米！”
　　“你说这渔船也有可能是诺亚方舟的原型？”
　　“这可说不好，我现在也有些疑惑了。这浮雕可是有些年头了。”
　　博古通今 第十八章 《堪舆天地》
　　我笑了笑，说：“你们西方相信诺亚方舟存在就跟我们中国一直以为屈原跳河而死一样，皆是凭史料记载。”
　　王飞燕看了看我，摇头道，“屈原跳河而死哪能是假的？史书记载，顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江。”

　　“是啊，是史书上记载没错，大家都根据史书所说的认为屈原自沉汨罗江，可是现在人谁又见过呢？那个年代没有摄影，摄像，一切全凭口耳相传跟史书记载的年代，我们现所知道的一切均是依据后人笔述，但实际上蒙蔽后人最好的办法就是篡改历史！屈原跳河谁看见了？看见了为什么不救？那个没有多媒体技术的年代你怎么得知跳河的就是屈原？你以为屈原上过电视了啊，谁都认识他？”我站了起来，脸色通红！

　　王飞燕看了看我，不知为何我变的如此激动。
　　实际上屈原跳河并不假，屈原本人是个十分信奉天数的人，他出生不但是寅年，而且又是寅月寅日，是真正的‘人辰’出生，屈原以此很以为傲，《离骚》中有明确记载， “摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，甚至自称为日月之子，认为自己不管是出生时辰还是名字都非同常人，“皇览揆余初度兮（父亲仔细揣测我的生辰），肇锡余以嘉名（于是为我取了美名），”。而农历五月初五就是楚国南方的凶日和鬼节，就是这样一个极其看中自己出生日子和时辰甚至名字的人怎么可能会选择鬼节跳河？这屈原本本是看到了自己阳寿已尽，这一日就算是自己不跳河过几日也是要被敌兵逮捕砍头，不如置之死地而后生，跳河让世人相信自己已死，这屈原乃是日月之子， 鬼节跳水绝不会淹死！果不其然，这屈原投河之后被附近一赤脚郎中看见救起，而屈原为了感谢这赤脚郎中，特此把自己对天地人的看法所理解的而写成的《天文》中前四句中挑选出四个字为郎中的药书起了名字，这四句分别是，遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之。也就是《古道未考》！”