“起源神话”或“创世神话”意在描绘人类的宇宙观念和解释世界的起源。现在最为人接受的版本为赫西俄德在神谱中的描述：世界开始于卡俄斯，一个混沌的概念。他具备生命的繁衍能力，于是生下了欧律诺墨，该亚（大地）和其他的主要原始神：厄洛斯（爱），塔耳塔罗斯（地狱）和厄瑞玻斯（黑暗）。之后该亚单性分裂出了乌拉诺斯（天空），他也成为她的丈夫；他们生下了第一代的泰坦，六位男性：科俄斯，克利俄斯，克洛诺斯，许珀里翁，伊阿珀托斯和俄刻阿诺斯，以及六位女性：谟涅摩叙涅，福柏，瑞亚，忒亚，忒弥斯和忒堤斯；克洛诺斯出生之后，该亚和乌拉诺斯再也没有生育任何泰坦，此后出生的是三名独眼巨人和三名百臂巨人；三个巨人的名字分别叫做勃隆忒斯、斯忒珀斯和阿尔盖斯。他们在额间长着一只圆圆的转动着的眼睛，专门为宙斯制造闪电。在《奥德赛》中，荷马描述了这样的巨人。百臂巨人被统称为赫卡同舍埃伦。

　　乌拉诺斯仇视自己的儿子。他痛恨提坦神，库克罗斯巨人和赫卡同舍埃伦。乌拉诺斯甚至想迫使这些孩子重新挤入母腹。该亚十分愤怒，她唆使最小的儿子克洛诺斯用镰刀阉割了父亲，从父亲飞溅的鲜血中产生了复仇女神、巨人和梣树女仙等。乌拉诺斯临死时曾预言，说克洛诺斯将丧身在自己儿子手上。
　　克洛诺斯（“该亚的后代中最年轻，最狡猾也是最可怕的一位”）成为了众神的统治者和所有其他提坦的领袖，他的配偶是他的姐妹瑞亚。因为畏惧预言，克洛诺斯在自己的孩子生下以后统统吞下肚，只有幼子宙斯除外。母亲瑞亚用一块石头代替了刚生下的宙斯而让克洛诺斯吃掉。
　　当宙斯成人后，他给克洛诺斯吃了一种草药，让他将吃下的其他儿女全部吐了出来（另一个说法是墨提斯给克洛诺斯草药，让他将连宙斯在内的后代都吐了出来）。宙斯向克洛诺斯挑战，最后在独眼巨人的帮助下夺取了众神之王的位子，并将克洛诺斯和其他泰坦囚禁在塔耳塔罗斯。
　　宙斯和兄弟波赛冬以及哈得斯共同分享世界的统治权。宙斯主管天空，管辖着奥林匹斯和各座宫殿。波赛冬掌管海洋，他的深海金宫就在爱琴海的攸俾能阿岛的海岸旁。哈得斯在地府当冥王。
　　宙斯也为同样的担忧所折磨，当他的第一任妻子墨提斯预言，她将生育一个“比他更伟大的神”的时候，宙斯将她吞噬了。尽管如此，当时墨提斯已经怀上了雅典娜，她们让宙斯痛苦不已，直到雅典娜全副武装从宙斯的头部飞出，并时刻准备着战斗，雅典娜作为不为宙斯左右的神而存在。这也是为什么雅典城独立于奥林匹斯山而存在。

　　希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西俄德的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、海格力斯（即赫拉克勒斯）的功绩、忒修斯的冒险和俄狄浦斯的悲剧。　

　　日期：2012-07-20 10:54:35
　　《神谱》作者为赫西俄德，古希腊诗人，他可能生活在前8世纪。《神谱》描写的是宇宙和神的诞生，讲述从地神该亚诞生一直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历史。内容大部分是神之间的争斗和权利的更替。
　　《神谱》包括三个部分：
　　（1）序曲，原诗1—115行，述说缪斯的诞生，缪斯九神的名字，她们的性情品格特点，她们给两位诗人——赫西俄德和《神谱》作者的引导。104—115行作者祈求缪斯述说诸神的诞生，转入正题。
　　（2）116—1020行是全诗的主体部分。“从头开始”述说宇宙诸神和奥林匹斯诸神的诞生，即他们之间的亲缘世系，描绘他们的形象性情等等。“最先产生的确实是卡俄斯（混沌），其次便产生该亚——宽胸的大地……”大地母亲的后裔以天神乌拉诺斯系为主系，最为繁盛，一传至克洛诺斯，二传至宙斯。宙斯打败了提坦和提丰，确立和保住了对全宇宙的统治权，给诸神分配职司。此后便是宙斯的子女雅典娜、阿波罗等的出世，女神和凡间男子生了半神半人的英雄们。旁系有塔耳塔罗斯（地渊或地狱）系诸恶物和蓬托斯（大海）系的神与怪。

　　（3）尾声，原诗1021—1022行。话题转向另一方面，预示另一诗篇的创作，另一批半神半人的英雄的产生。他们是一群凡间淑女和男神相爱所生的子女，是一些部落或氏族的祖先。
　　公元前8—前7世纪希腊社会已进入文明时期，作为氏族社会精神产物的神话至此已基本定型。希腊神话是最丰富的，但由于希腊世界居民在古代曾发生过多次的迁移、冲突、交汇、融合，除各部落氏族自己创造的神话而外，又继承了克里特、迈锡尼的遗产，并在和先进的东方接触中改造吸收了埃及和西亚的神话。因此希腊神话这时呈现出纷繁复杂的现象。往往不同的神具有相同的职能和相同的故事，同一个神在不同的地区又会有不同的职能和不同的故事，如此等等。《神谱》以奥林匹斯神系为归宿，把诸神纳入了一个单一的世系，这样就完成了希腊神话的统一。

　　《神谱》对古代希腊人的宗教生活有直接的影响。公元前8—前7世纪，希腊有三种宗教，即奥林匹斯崇拜、俄尔甫斯教派和厄琉息斯秘仪。后两者以德墨特尔和狄俄尼索斯为主要崇拜对象，奥林匹斯教的崇拜对象则主要是宙斯、阿波罗和雅典娜。《神谱》不但继承了荷马史诗传统，树立宙斯对天上和人间的统治地位，而且还把宇宙诸神和外来的神都降到他的臣仆的地位，同时把人间的贵族巴西琉斯和宙斯拉上关系，把他们说成是宙斯的学生，歌颂他们的公正和智慧。这符合初期阶级社会贵族人物的口味，在他们的提倡下，对奥林匹斯诸神的崇拜成了占统治地位的宗教。

　　《神谱》对希腊自然哲学的产生和发展也有直接的影响。这一影响甚至比对宗教的影响更为深远。古希腊自然哲学一开始便以寻求世界的本原为其主课题，这和《神谱》中追述诸神的起源有着明显的联系。本世纪初著名的哲学史家康福德就不相信泰勒斯的水为万物之本原的思想是突然地从天上掉下来的或从地下迸出来的。现代西方学者从第尔斯到格思里都从赫西俄德的思想中看到一种“离开神话向理性思想发展的倾向”，因而把赫西俄德作为伊奥尼亚自然哲学家的先驱之一。

　　日期：2012-07-20 10:55:12
　　希腊众神
　　地神该亚
　　地神该亚又称大地之母，是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由混沌（卡俄斯）所生。该亚生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神，是世界的开始。
　　天神乌拉诺斯

　　天神乌拉诺斯是地神该亚所生，后来又与该亚结合生下十二泰坦巨神。
　　他是第一个统治宇宙的天神，后来被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯推翻。
　　泰坦巨神
　　泰坦巨神主要是指地神该亚和天神乌拉诺斯所生的六男六女，共十二个巨神。这些巨神彼此互相结合，生出最早的赫利俄斯（日）、塞勒涅（月）、厄俄斯（黎明）、阿斯特赖俄斯（星辰）等许多神。
　　天神克洛诺斯

　　克洛诺斯是泰坦巨神，为该亚所生的最小的儿子，他后来推翻了他父亲乌拉诺斯，成为第二个统治全宇宙的天神。他与泰坦巨神瑞亚结合，生下三男三女，其中最小的是宙斯。
　　泰坦女神瑞亚
　　瑞亚是地神该亚与天神乌拉诺斯所生泰坦巨神之一。后与天神克洛诺斯结合，是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚的母亲。
　　泰坦巨神普罗米修斯