《这并不是故事--一位奇门中人为你讲诉自身经历》
第5节作者:
柒_堺 而起初几名当说客的人员,此时觉得是一个脑袋两个大,好端端的这些人起什么哄,眼看事情已经摆平了,这些人还着死的往里冲,真是不怕把事情弄大。
龙家这当家的是什么人,平时这些白痴都不知道吗?或许在刚才跟自己媳妇争斗当中看似落了下风,那也是情有可原啊,毕竟人家是两口子,夫妻打架床头打完床尾合的,面对外人他龙幼唔会轻易的放对方过手?平时村子里有人敢惹他吗?
任何时候都不缺白痴与聪明人,在此时来说,白痴的便是这群叫嚣着要外公赔礼道歉的村民们,而聪明人就是刚才那几名说客了,早在村民们开始数落外公的时候,这几人便一直观察着外公,在看到外公脸色逐渐黑了下来时,这几人便开始退出了人群,生怕等会殃及池鱼。
日期:2015-03-13 16:29:00
“你们这些冲祸滴憨货(指故意给当事者制造事端的人),腰里别只死耗子,你们冒充打猎的是吧?我看今天你们哪个没怕死再在老子面子港一句,我就先让他见红。”对于这些人对自己的数落要是放在平时,外公怎么的也不会说出这番话来。
毕竟人太多了,怎么样也得暂避锋芒,但听着他们逐渐把自己跟媳妇的争斗上升到了民族大义上面,这让外公那叫一个恼火,随之丢掉手中的木棒,弯腰捡起那把从外婆手中掉落的柴刀,双目圆睁,提起柴刀指着这群村民大声吼道。
一听到外公的怒吼,这些村民的声音倒也是逐渐小了起来,但往往就是有那么一两个不怕死的会在站出来,是真的不怕死吗?非也,之所以站出来只是因为他们不相信外公敢在这么多人面前动武,即便你再厉害,这几十号人,踩也得把你踩死。
“张二愣子,龙开云,你们两个没怕死就上来。”看着从几十号人当中走出两人,外公眼睛微眯的瞥了瞥两人,然后冷声紧了紧手中的柴刀。
“怕什么,上去弄他,我们这么多人为你们做后盾。”也不知道人群当中是谁说了这么一声,两人的胆子顿时又大了几圈。
张二愣子跟龙开云两人平时在村子里就是属于二流子类型的人物,由于经常干些偷鸡摸狗的勾当,村民们没有谁不厌恶他们俩的。
而眼下形式转变,自己两人从被大家厌恶上升到村里人的支持,曾经何时这么风光过,要是能够拿下对面持刀的龙幼唔,想必往后的日子里自己的日子也可以过得更好一点。
想到这一点,两人的嘴角同时勾起一抹弧度,四目相对了一下,仿佛都从对方的眼睛里看到未来的日子里,自己过得如何舒坦,在幻想过后,两人深知要把幻想变成现实,那首先得做些事情,所以在嘴角的弧度衍变成奸笑后,二人不由分说的便一左一右向外公走去。
日期:2015-03-13 21:56:00
在人的意识里,最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种意识,要说人生意识当中最大的喜是什么,那莫过于是见证自己孩子的诞生,因为随着一个新生命的降临,自己的生命也会在自己后代的身体得到延续,因为古人基本上都崇尚仙神之道,认为生命之源生生不息,通过血脉一代传承一代,所以孟子曰:“不孝有三,无后为大。”
而后人通过《孟子.离娄上》这一典籍知道到了这句话,所以从古自今“不孝有三,无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题。
在古代,你要是不娶妻生子,那恐怕是最大的罪过了,因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承。
对于被尊称为“亚圣”的孟子,又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点,即便是今天,我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说。
人都会经历生老病死,而顺应天道循环,即便当今这个时代有丁克一族,但恐怕几十年后,在身衰力竭之时,身边连一个送终的人都没有时,怕是死都不会瞑目。
所以对于那些打算“丁克”一生的人,我想说一声,不管什么原因,还是生个孩子,至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续,但起码因为血统,你的孩子延续了你的精神,往现实里说也就是你死前有个人送终。
而往道家主张的“道”这一方面来说,世间万物都有着它的自然规律,而人包含在了万物之中,却不可能成为万物,想要打破自然的规律却是不可能的。
往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来说,并不是谁死后都能经历轮回的。
日期:2015-03-13 21:56:00
或许很多人在传闻中听说的都是人快死时,便有阴差拿着锁链在一旁等候了,其实不然,人有三魂七魄,而三魂是指天地人三魂,而在医学上坚定死亡的标准一般时以心脏停止跳动为准,其实医学上的这一说可以说对,也可以说不对。
心脏一旦停止跳动,那么人身体里便不再有血液循环,这个时候天魂因为没有了血液循环便无法聚集灵气来主掌命(天)宫,所以随着心脏停止跳动,天魂首先离体的,这里的离体并不是指天魂在离体后还能以灵体的方式存在,而是“血脉止,天魂散。”关于这点,后面的章节会具体提到。
而阴差为什么在人临死之前便早早的守候在一旁,为的就是目睹天魂的消散,因为天地人三界都有各自的法则,阴差没有权力过界执法,即便是地界的冥王也一样要遵守。
因为天魂并不属于地府管辖,只要天魂不离体,那么阴差是无法进行勾魂的,即便是在人界,也不是阴差想怎么样就怎么样的,所以他们必须目睹天魂消失过后,才能进行索魂,而天魂一离体,阴差便用勾魂索(链)往死者身上一勾,地魂便随着锁链破体而出,阴差来到人界的任务也就完成。
天魂主掌的是命宫,地魂主掌的却是五格,也就是运,因为天地两界不相连,所以依靠人魂主掌的寿元连在了一起,随着三魂聚于一体,民间也就流传出命运这一说法,但看似相连,但命跟运却又不一个概念。
而人死后都要举行超度仪式,也就是我们说的做道场,这也是因为人魂本就诞生于人界,如果要进入轮回再度为人,必须指引其去地界跟自己的地魂相聚。
虽然人界与地界虽然紧紧相连,但人魂却是无法直接去地界进入轮回的,这必须得有一个引路人得指引,由于这个位置的特殊性,也不是任何人都能做得了引路人的,唯一的条件便是跟自己有血缘关系的人才可以。
因为只有血缘的力量才能正确带着死者进入轮回,所以在人死后,做道场的那几天都会有自家亲人手拿引路花(有的地区叫引魂幡),如果没有亲人的用引路,那是绝不可能轮回的,所以想一直“丁克”一生的人,如果你不打算轮回,那倒可以一意孤行,但你想两全其美,那就无疑痴人说梦了,没有后代便代表你连轮回的资格都没有。
日期:2015-03-13 21:57:00
如果说大喜这种意识是因为新生命诞生而形成,那么大惊无疑是因为跟死亡离不开关系了,几乎人每一次产生惊这一意识,那多少触碰到了死亡的边缘。
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