然南中偏居一隅，地虽广却没有一个可以独立的势力，小国多而散在，各自为政，互相掣肘，其间不断爆发小规模的战争，争夺土地与资源，一片土地一个矿藏今日姓李，明日姓孙，却是平常事，乱得没有丝毫章法，所以南中也就成了中原各国虎视眈眈的香饽饽，谁都想趁着这乱来分一勺子。
　　可惜，中原至南中，蜀是必经之路。
　　他们想要铜，却不得不把钱送进来交换——眼睁睁地看着财富进了别人的口袋，这滋味实在不好受，所以，蜀国向来是中原眼中的刺。

　　与己于人，蜀国少不得要担当起护卫的职责来，好在蜀道艰险崎岖，仅仗着这天险，就省了不少军力，来“借道”的往往不能“得道”，无功而返。
　　申巨老谋深算，自然是想着近水楼台先得月，派了武卫望去南中，占着这铜矿，就等于占着蜀国最大的兵钱库啊！
　　韩忠望摇摇头：“此时最要紧是按原计行事，勿要因为一座小小的铜矿误了大事！”
　　安虚冷笑：“一座小小的铜矿？你说得倒轻，当年商朝人数次伐蜀，不惜犯兵家大忌劳师袭远，不知道有多少殷都的贵族草草地埋葬在了这片土地上，就是为了这小小的铜矿!”
　　李贤望沉吟不语。

　　我期待地看着他：“你有什么看法？ ”
　　日期：2011-05-07　20:31:53
　　注释17
　　历史有一根尺子，那就是时间。
　　切莫把这根标尺丢掉。不然的活，历史舞台上便难免演出“关公战秦琼”、“张飞杀岳飞” 的闹剧⑴。

　　中国学者一贯看重时间标尺。哲人孟子说过：
　　“由尧舜至于汤，五百有余岁。
　　由汤至于文王，五百有余岁。
　　由文王至于孔子，五百有余岁。
　　由周而来，七百有余岁矣。”⑵
　　他那根标尺是这样的：
　　尧舜———汤———文王———孔子—孟子

　　500 500 500
　　（ 夏——商————周———————……）
　　700
　　看来尺上的刻度比较粗放。1996年启动的“夏商周断代工程” ，在多学科专家的合作之下，2000年出了一个《阶段成果报告》 ，画出的时间标尺就精细得多：
　　夏代 约始于公元前2070年
　　商前期 约始于公元前1600年
　　商后期 约始于公元前1300年

　　西周 约始于公元前1046年 至前711年
　　古蜀传说历史，虽则依靠口头传播，但也有它的时间标尺。宋章樵给西汉扬雄《蜀都赋》作注时，引过《蜀纪》的一段话：
　　“上古时，蜀之君长治国久长。
　　“后皆仙去。
　　“自望帝以来，传授始密。”

　　那就是古蜀粗糙的时间标尺。根据上段玄秘的历史信息，可以把古蜀史那时间标尺分做三截——
　　第一段， 君长治国久长时期——最接近原始社会的蚕丛、柏灌、鱼凫老三代，每代历时有几百年。
　　第二段， 君长仙去时期——古蜀成为准无人区，蜀民稀少，口头历史是一片空白，历时不清。
　　第三段， 君长传授始密时期——从杜宇王朝开始，到开明王朝结束。那是古蜀史册中最辉煌的篇章，历时约五百年。
　　古往今来，西南各族有各族的史诗，世世代代在口头上传唱着。任乃强教授《四川上古史新探》说：凉山黑彝没有文字，但祭司们却能背诵祖先世系直到70世。《西南彝志•世系》上真的记下了春秋时期笃慕的17世祖先名单：
　　道孟尼•孟尼赤•赤阿索•索阿德•德洗所•洗所多•多必额•必额堵•堵洗写•洗写脱•脱
　　阿达•达阿武•阿武补•补珠娄•珠娄武•武洛撮•撮珠笃•笃慕

　　虽说彝人采用父子联名制，儿子名字上半截就是父亲名字下半截，记起来确实容易些；可是汉族的周文王姬昌，他上代祖先17世的名单，也曾凭背诵在《世本》里记了下来：
　　不窋•鞠陶•公刘•庆节•皇仆•差弗•毁隃•公非•辟方•高圉•侯侔•亚圉•云都•公
　　叔组绀•太公诸盩•古公亶父•季历•姬昌
　　可喜的是，在扬雄编《蜀王本纪》时，蜀人还记得祖宗们的历年。比如彝族始祖希慕遮传到笃慕，一共有45世，按平均每世28年计算，时间标尺就经过了1260年。古蜀史标尺的总年数，幸而被扬雄记了下来。《太平御览》卷166上转抄了这段话：
　　“从开明以上至蚕丛，凡四千岁。”

　　也就是说，那根时间标尺长达4000年。
　　麻烦的是，刘逵《蜀都赋注》抄下来的数字，竟然大出许多：
　　“从开明上到蚕丛，积三万四千岁。”
　　多出了三万年！这“三万” 的数，实在值得怀疑，可能是抄错了。
　　——《太平御览》抄的文字是正文，在古书里是大字。《蜀都赋注》抄的文字是注解，在古书里是小字。小字无论是抄、校、刻，总归会马虎一点；例如宋罗苹《路史注》引的《蜀纪》，就抄成“二万四千岁” ，又少了一万年。所以宁可相信正文大字。对注文的小字只好存疑。
　　——背诵世系，四千年不过是一百多辈人，那还处于人们记忆能力的范围以内；可是三万年就得背出上千辈的世系，已经出乎常人的记忆范围，所以难以信据了。

　　——《蜀王本纪》明确指出：老三代的每代“各数百岁” ；而整个古蜀史也不过寥寥几代，无论如何都加不出上万年的总和。
　　常璩《华阳国志》的《序志》中，也透露出时间标尺的信息，那是当时在民间流传着的：
　　“世俗间横有为蜀传者，言蜀王蚕丛之间，周回三千岁。”
　　其实，这倒是个合理的尺度。任乃强教授《蚕丛考》说：
　　“说三千岁，为保守数；四千岁，为近似数；估万余岁，亦非甚夸。”
　　当然，单凭印象判断哪个数据可靠，也许有些主观，还是请地下文物出来讲话吧。近年，四川史前考古取得了不小的丰收。迄今为止，年代最早的文化遗址，是嘉陵江东岸的中子铺。最早的测年数据有距今6730～6460、6390～5990年两组。另一处邓家坪遗址和西岸的张家坡遗址，测年数据是距今5405～3995年。从广元往西，在涪江支流安昌河边的绵阳边堆山遗址处，得出的数据是距今4775～3760年。再往西，就是湔江下段鸭子河边的广汉三星堆遗址，数据是距今4740～4070年。继续西行，跨过岷江，就有新津宝墩遗址，那里的数据是距今4500年。这一系列遗址出土的器物特征，有着鲜明的共性——石器小型化，多半是些实用的斧、凿、锛等工具；陶器一般火候较低，带有一定的原始性，并且有共同的造型风格。如果以公元前6世纪的开明王朝为基点来衡量，那些遗址的年代都比它早得多。中子铺大概要早4000年。这和扬雄所记口头传说中的古蜀历年十分吻合。

　　按照史前考古遗址的早晚年代顺序，我们发现了一个有趣的事实——东早于西。似乎远古蜀民是从嘉陵江上游的龙门山发迹，逐渐沿着山脉走向，从东北向西南迁移，慢慢到了成都平原上来。这个事实，也有口头传说作为依据。《华阳国志》一开头就讲：“蜀之为国，肇于人皇。”人皇是远古的三皇之一。《三国志》记蜀汉学者秦宓说的“三皇乘祗车出谷口” ，那地方就是秦岭的斜谷，正在嘉陵江上游——大概那里才是蜀人的根。

　　讨论到这儿，我们总算树立起古蜀的时间标尺来了——总共大约4000年。