日期：2013-07-09 19:36:54
　　没想到这么火~~~~~~~我们爱仓央嘉措~~~~~~阿弥陀佛~~~~~深受鼓舞~~~~~~~
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　　洛追加措从拉萨返回后，寻找灵童的工作进入实施阶段。他不敢有一丝一毫大意，千万不能露出任何“马脚”。按照与桑结定下的条件和打卦确定的时辰，要普查全乡的孕妇及家庭状况。什么理由呢？经反复考虑，他找到一个稳妥的说法：达旺寺建成，造福众生，为每个孩子诵经加持，并挑选部分入寺学习，经占卜，确定在这个时间段出生的孩子为首批学员。
　　洛追画了一张简图，标有散布全乡的23处寺庙，大多是只有一间佛堂一两个僧尼的小庙，除一座为噶举宗，三座为本教，其余皆宁玛宗。这些小庙，就是达旺寺和乡政府连接本地区民众的纽带。
　　刚一过年，洛追就带着一个小喇嘛下乡了。
　　每到一处小庙，先大致了解各方面情况，然后由僧尼指点或陪同，对凡有孕妇的居民一户不落的走访，将相关信息记录下来。然后再到下一处小庙。这一带地形复杂，有时走迷了路，几天转不出来，饿得快倒下了，有时遭遇风雪，在山洞里躲一宿，有的地方马匹难行需要徒步翻山越岭，真是一言难尽。
　　他们最后到的是乌坚岭寺，这是最靠南的地区。
　　“阿婆吉祥。”洛追恭恭敬敬向一位老阿尼献了哈达。
　　老阿尼叫曲珍，六十多岁了，是乌坚岭寺的住持，她一面将哈达回敬洛追，一面问候洛追：“央热喇嘛，辛苦啦。”
　　洛追说明了来意，曲珍叫弟子达玛、甲娃将附近居民情况向洛追作了详细介绍，最后又让达玛给洛追带路，出去挨家走访。这里山高林密，人口稀少，多亏了达玛领路，不然有的山洼洼里的一二户人家根本找不到。走访一遍后，洛追发现这一带只有一户人家，可能在他与桑结秘定的三项标准范围内，回来后他又向曲珍了解了这户人家其他方面的情况。
　　这家只有年轻的夫妻二人，丈夫叫札西坚赞，妻子叫才旺拉姆，妻子怀孕了，预计孩子出生的时段和桑结占卜所定的时段差不多。丈夫是门巴人，前二年随商队去四川，走到理塘正逢大雪，他从一个雪窝窝里搭救出一个快冻僵的女孩，她苏醒后留在商队不走了，说父母都不在了，家中只有哥嫂，于是跟到这里嫁了札西。才旺是藏族人，信宁玛。
　　曲珍回忆了一会儿说：“有一次和才旺聊天，她说她们那里很早以前有个白什么土司，他死后，黄教发展起来，她还去过理塘大寺拜佛呢，说不定她原来是信格鲁。两口子都是老实本份的农民，札西呀就知道下死力干活，见了谁都嘿嘿一笑，经常给寺里施舍柴禾。才旺聪明手巧，又漂亮，还可会唱歌呢。”
　　日期：2013-07-09 19:38:51
　　正月十五是启耕节，清早，达旺寺前广场上浓烟滚滚，架起的10个柴垛火势正旺。这在西藏的许多节庆活动中都能见到，因多以桑枝熏煨，故称“煨桑”，表示驱邪的意思。镇上居民和近处农民陆续赶来，洛追加措组织寺里20多名喇嘛诵经，转柴垛，并表演了从大昭寺学来的金刚舞，许多人还是第一次看到。启耕节本应在田间地头举行，还要敬献供品，歌舞饮酒。今年因大雪覆盖，就在寺前统一举行一个法会，其他项目就省略了。

　　法会结束后，其他人陆续散去，只有洛追呆呆地站在广场上。暮云四合，寒鸦聒噪。那件事又浮上心头，下一步该怎么办？这时，两个人喊着“央热喇嘛”跑过来，只见这二人浑身泥雪，脸冻得通红，定睛一看才认出是乌坚岭寺的达玛和贡布。还没等进屋坐下，达玛就迫不及待地告诉洛追：“我们那片地方有个男婴在时段之内出生了，大雪封路无法通报，这还是连滚带爬了4天才赶到的。”
　　这可真是个意外之喜，洛追拨旺了炭火盆，端过两碗酥油茶，当听完达玛介绍的情况后，他惊呆了一下，接着有些激动地说：“达玛，明天我跟你回去。”
　　贡布因过年没回镇上，这次要回家住些天。达玛是一直陪曲珍住在寺里的，所以第二天一早，洛追和达玛就上路去乌坚岭寺，还背了一大块酥油、十几斤风干的羊肉和一包茶叶。路两侧山坡上是成片的灌木丛，枝杈间还残留着一个个的雪坨，洛追放眼一望，真像是他在内地见过的一朵朵绽放的棉桃。
　　日期：2013-07-09 21:46:27
　　各位热情，深受感动，睡前突击更~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·
　　第四天下午赶到乌坚岭寺，吃饭时，曲珍向洛追讲述了那个男孩儿出世的情况，讲的更具体，还补充了几处细节。