在佛教里，铃和钟都是殊胜的吉祥缘起物。世上万事万物无不是因缘合和而成。在特定的时空点上，具有巨大能量和象征意义的缘起物就像一把钥匙，能够启动一系列的因果反应。因而可以说，这些缘起物既是果又是因，既是事物内在发展的外在预示，又作为导火索和催化剂，决定着事物是否发生及发展的方向和程度。
　　日期：2011-07-09 17:23:51

　　郭璞10：人妖
　　由于预测祥瑞、劝进有功，又加之文章辞赋写得漂亮，郭璞被晋元帝加封为著作佐郎。
　　当上官不久，郭璞就给皇帝上疏进谏。
　　司马睿皱着眉头看完洋洋洒洒一大堆文字后，终于明白郭璞要说什么了。大意就是现在阴阳不调、灾害频发，那是上天对您的警告。皇上您要减刑狱啊，要不然出现干旱水灾山崩地震薄蚀，您可别说是多难兴邦啊。
　　看完之后，司马睿本着虚心接受、坚决不改的态度，下诏表扬了一通郭璞，就没下文了。

　　不到一个月，还真出现了薄蚀，就是太阳中间有鸡蛋大的黑气，估计是太阳黑子的异常活动。
　　郭璞兴奋了，又上疏说：我上次就说过会有薄蚀，您看这回遭天谴了吧，赶紧大赦天下吧。
　　司马睿一看，这还有完没完呐。得，再给郭璞升个官，省得他叽叽歪歪。于是没多久，郭璞就被升为尚书郎。
　　又过了一年，司马睿抱上了孙子。郭璞同志不厌其烦地再次上疏，还是建议大赦。
　　司马睿这次终于顺水推舟，接纳了大赦的建议，并改元永昌。
　　暨阳县（今江苏省江阴市东）发生了一件怪事。有个叫任谷的农夫，耕田间歇在树下休息，结果被一个长翅膀的鸟人断背了。完事之后，这个鸟人连过夜钱都没付就飞走了。
　　如果按照当今天朝刑律，强奸的被侵犯对象只能是女性，这件事可能连刑事案件都不够格。可接下来的事，却让任谷载入史册、永垂不朽。

　　他竟然怀孕了！
　　虽然现代科学证明男人也能怀孕，但卵子从哪里来？这些科学问题只能留待千年之后央视《走近迷信》栏目进行解释了。眼前迫切要解决的现实问题是，眼看任谷就要生产了，还没有找到产道。
　　那个鸟人终于负责任地及时出现了。要说鸟人毕竟是鸟人，理念先进，胆大心粗，随便抄起把刀就敢做剖腹产手术。但事实证明，非法行医、无证上岗的后果是非常严重的。任谷虽然顺利产下一条小蛇，自己却太监了。
　　这么严重的医疗事故，任谷想上诉也找不到被告。没办法，只能坏事变好事，利用身体特长和煽情故事，申请到宫里打工。
　　按说郭璞注解过《山海经》、《尔雅》等书，对稀奇古怪的事情比谁知道得都多，他却上疏坚决反对任谷入宫。这任谷的事情也不知是哪路神仙所为，甚至保不准整个故事就是他为了入宫自己编出来的。但甭管任谷是人妖还是妖人，这种妖邪之人是万万不能入宫的。

　　但这次司马睿没有听郭璞的。连自己一点小小的好奇心都受限制，还做个鸟甚皇帝。不自由，毋宁死。
　　直到司马睿死，这个任谷才出宫。
　　日期：2011-07-09 22:11:54
　　郭璞11：太子党
　　司马睿或许早已厌倦了道貌岸然的说教，他太需要发泄了。王氏兄弟操控着朝政，已经让他压抑了太多的愤怒。
　　郭璞的仕途因而也没有太大的发展，甚至有人开始嘲笑他精于卜筮却才高位卑。

　　在注重门阀士族的东晋，郭璞多少显得有点势单力孤。渐渐地，郭璞和一群人越走越近。这是一个非常有前途的小圈子，又可称之为太子党。
　　晋元帝的太子叫司马绍，他就是后来的晋明帝。与父亲司马睿温和幽默的性格不同，司马绍是一个性格直爽、敢说敢干的主。这或许是得益于他的血统，据说他的母亲是鲜卑人。
　　司马绍从小就聪明过人。那时东渡未久，司马睿有一次会见从长安来的客人，小司马绍坐在他膝盖上作陪。
　　当谈及战乱中都城洛阳的惨状时，司马睿不禁潸然泪下。
　　年幼的司马绍显然不懂得山河破碎的国仇家恨，他问父亲为何流泪。司马睿就向他仔细讲述了中原战乱、自己东渡的情形。感慨之余，司马睿突然问司马绍，“你说到底是长安离这里远呢，还是太阳离这里远？”

　　看似简单的问话寄托了离人无限的遐思。故国沦陷，曾经繁华的两京再也回不去了！
　　司马绍不假思索地说，“太阳远。因为只听说过有人从长安来，但从没听说过有人从太阳上来！”
　　这个回答让司马睿大为惊异，小小的孩童居然有如此见识，这多少让司马睿有些得意。
　　第二天，司马睿特地召集臣僚宴会，把司马绍的这一事迹大大宣扬了一番。为了增强娱乐效果，司马睿还特地做了一次现场表演。
　　可是司马绍这次的回答却是迥异于昨日。

　　“太阳比长安近”，他说。
　　司马睿脸上一下就有些挂不住，“为什么和昨天说得不一样？！”
　　司马绍又给出了新的理由：
　　“太阳举目可见，在座的谁又能望见长安！”
　　不同的回答中包含着一颗叛逆的心，因为我司马绍不是你们大人的玩具！

　　在东宫时，司马绍想在宫殿里起一个池台。可父亲司马睿不同意。司马绍就让所募养的一批武士在晚上动手开工。只一个晚上就把池台挖好了。等到了天亮，司马睿看到木已成舟，也只好默许了。
　　司马绍不但喜欢蓄养武士，更在朝臣中培养自己的圈子。当时，他亲近的温峤、庾亮等人都是朝中的少壮力量。郭璞和他们的关系都不错，在司马绍心目中地位也很重。
　　除了文章诗赋的切磋，司马绍还向郭璞请教了一门重要的学问——风水。
　　风水一词即出自郭璞所撰的《葬经》，“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。郭璞是风水祖师，温州城即是他相土尝水规划建设的。司马绍对风水学的兴趣非常浓厚，估计也从郭璞那里学了不少招。
　　以至于后来司马绍登上帝位，听说郭璞曾为人择葬，特地微服前去视察。

　　经过认真的实地勘察，司马绍终于向墓主人提出了一个非常专业的问题，“从这块地峦头形势来看，是龙角之地。这可是大凶之地，葬在这里将来要灭族！”
　　由于当时缺乏CCAV之流的主旋律的正面引导，墓主人显然没有认出司马绍同志。他略带轻蔑地说，“郭璞说了，这是龙耳地。葬在这里，不出三年，必当召致天子。”
　　这句话拨动了司马绍敏感的神经，“你说是会出天子？”
　　气氛紧张到了极点，答不好不但要杀头灭族，甚至还要牵累到郭璞的家族。
　　主人的回答倒也轻松，“只不过是能召致天子过问罢了”

　　日期：2011-07-11 23:42:32
　　郭璞12：搜神记
　　郭璞有个同事叫干宝，专好搜集各类鬼怪故事。现在知道干宝这个名字的人可能不多，但他的大作《搜神记》可是中国文学史上的一面旗帜。这部神怪小说的滥觞之作问世后，千百年来各类传奇志异追随其后、绵延不绝，极大地丰富了广大人民群众的业余生活。
　　当时干宝是著作郎，和郭璞也算是一个部门。大家工作之余总要八卦一些娱乐新闻，干宝是当之无愧的娱乐达人。
　　这天就八到一个叫弦超的人被神女上身附体的事。大家讨论得手舞足蹈、唾沫横飞。争论的焦点是：弦超到底是被神仙附体还是被鬼魅缠身？
　　干宝自己也是个易学家，为此特地占了一卦。
　　大家看到这里也就明白了，周易八卦那可真是无所不包，从天外来客至史前文明，就是外星球的事情也能占上一占。占卜什么婚姻、事业，简直是小菜一碟。

　　不一会儿，卦也占好了，是颐之益卦。
　　同僚们看完卦象仍是莫衷一是，议论纷纷，但又说不出个所以然。
　　郭璞分析了一会儿，得出结论——这是仙人所为。
　　“那占断的依据呢？”，干宝不禁问道。