日期：2008-7-19　6:02:08
　　续：
　　
　　（b）太极剑的境界
　　如果一门武功只有招式的话，那它的发明者注定成不了宗师级人物。令狐冲虽然发明了冲灵剑法，但是除了他自己和岳灵珊以外没有第三个人学了吧（——至于他敢不敢再教给自己和任盈盈的儿子来学呢？那就看任大小姐的手段了！！！）；也没有人尊称他令狐宗师吧，人家都含情脉脉地叫一声“令狐公子”，比宗师不知道爽多少倍！！！——咦，我在说什么？？？我本来要说什么？？？……
　　象九阳神功、九阴真经……额……的上半部、葵花宝典这种级别的东西，都是集武功招式、内功心法、宗教和哲学于一体的，才能让后人服气，才孜孜不倦的学习实践、争来夺去、发帖讨论、八卦不休……
　　张三丰创立的太极功夫完全符合上述要求！！！——所以武当才能和少林并驾齐驱，成为江湖冷战的两极。
　　
　　我觉得，张三丰对武功的理解，经历了独孤求败一样的过程。
　　张三丰年轻的时候在少林当火工头陀觉远的徒弟，精通少林五拳十八式。后来觉得少林功夫过于刚勇，弃之不用，发明了内家拳。其实我觉得，内家拳虽然不如太极拳那么有名，但是张三丰的精神感受和人生哲学已在其中初露头角。内家拳的动作沉稳含蓄、力量雄厚悠长，已经是“以柔克刚、以静制动”的前身。——这和独孤求败“弃利剑、用软剑”那个阶段的体会很相似。
　　张三丰晚年常常用一把木剑，而且对武功的运用炉火纯青，——在爱徒惨遭飞来横祸的时候，痛彻心扉，凭空写一副丧帖，竟然也能顺手发明一种功夫。——这种随心所欲、挥洒自如的境界，不就是独孤求败的“木剑”阶段吗？？！！
　　张三丰百岁以后创立的太极拳和太极剑，“以静制动、后发制人”，跟传统的格斗理念已经是相反的了。——我前面说太极拳是老年广播体操，主要就是因为它动作舒展、节奏缓慢，我本来以为这是由于老年人反应迟钝造成的，后来看了《倚天》才知道，“以慢打快”才是高明的上乘武学。
　　太极剑的动作非有非无，将展未展，行云流水只是外延，无穷无尽才是内涵——越想越觉得牛B，super牛B！！！——其实也就是独孤求败的“无剑”阶段。
　　要我说，张三丰境界比独孤求败还高。
　　独孤求败虽然在武功上已然“无剑无招”，但是心中对胜负还是颇为在意，对武功的高低也是耿耿于怀。所谓“求败”，其实也还是争个“不败”。起那种名字，还真是挺矫情的。
　　张三丰才是真正的世外高人，天人合一，心无外物，哪里还去计较什么输赢、得失、武功打榜排名NO.1 之类的事情。
　　所以独孤求败虽然武学修养深不可测，但内心终归还是你我一样的凡人；而张三丰深得道家精髓，心境和胸怀已然不是一个档次了。
　　
　　我记得张三丰传太极剑给俞岱岩的时候，招式也就是我大学里学的那几招——当时我的体育老师跟我说——这太极拳里面“阴阳合一、奥妙无穷”，每天用心打上一遍，心里都会有不同的感受……
　　唉，老师啊，可怜我一个妙龄女尼，脸大胸小已是重大缺陷，再每天打一遍太极拳？？？——靠，你还想不想我找得到男朋友啊？？！！
　　当时我只觉得，太极拳，就其本质，就是划圈——“起势”画个大圈、“手挥琵琶”搁耳朵旁边画个圈、“开合手”画个小圈、“双峰贯耳”在头顶抡个圈，“上步七星”回眸一笑又划个圈……东海一个圈、北海一个圈，在中国的南海边又划一个圈……大圈套小圈、里圈套外圈，圈圈圈……
　　……
　　唉，木有办法啊，人跟人就是有差距啊！！！——同样是圈圈，人家张无忌就能越看越入神，犹如“初闻大道”，喜不自禁；——俞岱岩就只能领会个三四成，还在强记招式，打算回去慢慢领悟——唉，老俞啊，贫尼虽然也悟不了，但是总还知道记下来也还是悟不了。圈圈人人都会划，拳意哪里是个人就能领会的啊……
　　——太极拳浓缩了“道生一、……什么太极生两仪、生四相、生八卦、生万物……”的道理，招数看似有限，实则变化多端、永无止境，靠记招数？？？——老俞你真要把三丰急疯啊……