第一个死在新塘的是青红。自从毕花人死了以后，青红就很少出来，周边邻居也不去她家。在一个雾色缭绕的早上，一个从新塘塘堤过身的人突然闻到了一股浓烈的臭味，让他忍不住作呕，呕吐过后，就去塘里跳板上，准备用双手捧水来漱口，这时候他才发现跳板边浮着一具白花花的东西，定睛一看，是一具全是赤裸仰面朝天的女尸，那令人作呕的臭味就是这里发出来的。尸体上还聚集了大量的饭蚊子（苍蝇）。

　　这个人吓得魂飞魄散，一边飞也似的逃跑一边歇斯底里地大喊大叫：“快来人啊！新塘又浸死人了！”
　　听到他的呼唤声，新塘很快就聚集了很多人，几个胆子大的人七手八脚将这尸体捞了上来，才发现她就是毕花人那千娇百媚的堂客，只是因为被水浸泡得已经发涨，面目全非了。两个**胀得晶莹透亮，原本挺翘的屁股更像丑陋的磨盘。她淹死应该有几天了，细菌在体内发作，尸体膨胀以后才浮出水面。人们不解的是青红就算要殉情，也没必要一丝不挂啊？
　　青红死了，谁也不晓得她娘家到底在哪里，毕花人死，他的亲属都不愿意承担后事，这青红死了，他的亲属更不会探这腊霉。探腊霉的意思就是管闲事。
　　满太是谷家首富，他拿出十块花边，委托麻氏兄弟料理青红的后事。
　　日期：2015-05-22 12:59:02
　　麻氏兄弟花了三块花边给青红买了一口薄皮千年屋，还去二机匠家扯了一些白布给青红做了寿衣，请了谢家坛上三个道士吹吹打打把青红送上了象形山，埋在毕花人坟旁边。

　　但事情并没有到此结束，刚刚十天，王八又在新塘浸了。
　　那个时候叫人带数字的是太普遍了，张三李四王五赵六的，但姓王的很少叫王八，即使是排行第八，有可能会叫王九。
　　死者姓王，排行第八，只是因为此人太过张狂，戾性很大，人们才叫他王八。
　　这王八长得算是一表人才，而且乌家拳耍得精熟，完全有能力成为滚泉潭的优秀人物。但他却仗着自己英俊，功夫又好，却做起了当地的地头蛇。用当地人的话说是沓烂鞋片的。
　　农村中人好好侍弄土地是正事，不想侍弄土地，学一门手艺也行。但这王八既不想脸朝黄土背朝天地作田作土，又不想做手艺，成天想的是如何来钱松乏。老话说“累力养一人，沓鞋养千口。”他的理解就是单靠劳力，累死累活就够养活一个人，趿拉一双鞋子的人就可以毫不费力地养活一大批人。
　　王姓在滚泉潭人数不多，但在湘潭却是望族，大名鼎鼎的王闿运就是他们的本家。王八就经常拿王闿运来吹嘘，说什么他们的祖先是“朝中有官他不做，骑骡跨马管田庄。”是因为在滚泉潭置买了田庄才来这里落户的。
　　王家祖先的田庄已经不可考，几间破茅屋，几亩旱土就是他们老王家的全部家当。他的父辈主要靠租种别人家的水田过日子，他的弟兄班辈也是子承父业，唯独只有他，趿拉着一双破布鞋，肋下夹一把破纸伞，在各个屋场间游走，遇到有吵架打架的，他就热心地做调解，往往是大言不惭地自称族人。

　　族人是当地对本家中有名望的人的尊称，遇到矛盾纠纷，当事人会去延请过来说公话，如果当事双方不听劝解，是可以凭名望压服住的。因此族人是有三个基本要素的，第一是本家，同属一个祠堂，调解不成可以借助祠堂的力量来维持族人的尊严；第二就是办事公正，铁面无私；第三，他的家庭富裕，有一定的社会地位和经济实力。
　　以这三条标准来说，王八是一条都沾不上边。但乡人扯皮打架，有人主动劝架还是比较受欢迎的，因此遇到这样的情况，纠纷双方还都多少会给王八一个面子。纠纷解决以后，双方还会请他吃饭，甚至还有礼物馈赠。
　　日期：2015-05-22 13:54:15
　　调解工作做得多了，他的水平也越来越高，还真成了一个职业调解员。
　　滚泉潭的人虽然性格较别的地方的人要彪悍，但也得吃饭过日子，不到迫不得已是不会与别人起冲突的，这扯皮打架的事发生的几率也不大。
　　还有一件事是需要公证人在场的，那就是分家。那时候很多人家都有三兄四弟的，儿子大了，特别是成家以后，再混在一起吃大锅饭，劳动积极性，兄弟妯娌之间的矛盾就会产生，分家以后，可以八仙过海各显神通，各人奔各人的前程。八十年代邓公打破大锅饭，不是大大解放了生产力吗，白猫黑猫，逮到老鼠是好猫，就让一部分人先富了起来。国家如此，家庭也一样，分家是非常必要的。然而对于家庭资源的分配却是一个非常棘手的问题。分家的时候如果没有做到一碗水端平，父母的威信会受损，严重的还会造成兄弟反目，给子孙后代留下深仇大恨。而大多数做父母的还真的缺少分家的经验，王八就可以派上用场了。但即使加上这一因素，滚泉潭人口不到两千，户头就几百，哪里会天天有矛盾纠纷发生，哪里有那么多家要分。

　　王八就不同，他天天要吃饭啊，没有纠纷可以调解，饭还是要吃，那怎么办呢？蹭。
　　王八蹭饭的水平可谓到了炉火纯青的地步了。早中晚三餐饭的蹭法各不相同。
　　农村人起的早，男人起床以后要么去山里砍柴，要么去菜园挖土，要么去田里翻氹，女人就在家扫地煮饭煮猪潲，饭菜好了，女人就会扯开大嗓门唤男人回家吃饭。男人回家先得洗脸漱口，然后再吃早饭。因为这个规律，洗脸与否就成了吃没吃饭的标志。如果一个人没有洗脸，那就说明他还没有吃饭。
　　王八找准了目标，就会去这家，进门就不好意思地说我还没洗脸，主人家一听就明白他还没吃早饭，一般情况下就安排他洗脸，然后不好意思地说：“你如果不嫌弃，就在我家吃冒菜饭吧。”他就顺坡下驴扶起筷子就吃。
　　中国人有谦虚的美德，菜肴再丰盛也会说没有招待的。虽然说是冒菜饭，菜还是有的，只是荤菜可能没有，客气的主人家往往还会临时煎几个鸡蛋的。
　　中餐就得付出一定的劳动了，快到就餐时间了，他如果还没有找到吃饭的地方，就会打量田里劳作的人，只要发现那活不是特别脏特别累，花费的时间不会太长，他就脱掉烂鞋片，挽起裤脚，帮你干完这些活，农民是朴实的，见他帮了忙，自然会邀请你共进午餐。
　　晚餐就采取拖的策略，去别人家闲聊，就是赖着不走，到点了不愁人家不留你吃饭。
　　日期：2015-05-22 20:35:45
　　这王八蹭饭的技术虽然高超，但时间久了就难以奏效了，有一天早上他洗脸十八次，居然没有吃到早饭。快到中午了，干活的人只要远远看到他，都自觉地停止干活，直接回家，根本不给他帮忙的机会。黄昏之前，也没有人和他打招呼，看到他快要到家门口了，拿把锄头就出去佯称去给田里看水。
　　调解矛盾是可遇不可求的事，蹭饭的难度又越来越大，他想了又想，还终于给他找到了一条门路，打烂铜锣。