日期：2013-07-27 19:51:42
　　2 、司马炎的禅让A
　　司马家族取代魏国曹家，和当年曹家取代东汉刘家的程序简直是完全一样，都是加三锡、加九锡、封公爵、封王爵，剧本还是那个剧本，只不过换了换演员。
　　新老大当权，当然要有新气象，而最能体现新气象的壮举，当然就是消灭旧世界、建立新世界这种划时代的工程了。
　　旧世界就是已经被司马家族完全架空的魏国。
　　新世界就是已经完全架空魏国的晋王幕府。
　　当初由曹操一手缔造的曹魏帝国，现在脆弱的已经只剩下一张皮，皮下的所有东西，早已经被司马炎的爷爷、大伯、爸爸一步步蛀空了。
　　只剩下一张皮的东西，还要它干嘛呢？
　　所以，在爸爸死后不到3个月，司马炎正式向魏国的傀儡皇帝曹奂摊牌：离开吧，别在这个座位上现眼了。
　　此时的曹奂，连口头表示反对的打算都没有，从当上所谓的皇帝那一天，他就早知道了自己的身份，所以他能为曹魏帝国做的最后一件事就是：潇洒的挥挥手，不带走一片云彩。
　　公元265年12月13日，曹魏帝国第五任皇帝曹奂，正式宣布传位给司马炎，两天后，他收拾好全部家当，神情凝重的走出居住了五年的皇宫，暂时居住在国家最高监狱——金墉城。在曹奂身后，曾经创造过无数辉煌的曹魏帝国悄无声息的灭亡，一个崭新的国家同时诞生，它就是西晋王朝。
　　公元265年12月17日，洛阳南郊祭坛。在万人的注视中，司马炎的登基仪式正式开始。原曹魏帝国所有在职的官员、各地少数民族首领、中央禁卫军部分官兵一共几万人，目视着司马炎缓缓走上祭坛。
　　日期：2013-07-28 09:58:27
　　2 、司马炎的禅让B

　　望着众人臣服的目光，司马炎开始命人点燃火焰，向上天祷告：
　　“天帝的臣子司马炎，恭敬的用黑色的雄性牲畜做祭品，向尊敬的天帝汇报：魏国皇帝顺应天命，让我秉承帝位。远古的时候，尧把帝位禅让给舜，舜把帝位禅让给禹，这种贤明的政治道德源远流传。到了汉朝衰败的时候，太祖武皇帝曹操拨乱反正、力挽狂澜，扶持刘氏的天下，因此才继承了汉朝。到了曹家宗室执政的时候，内乱不断、几近灭亡，幸亏有我们晋王国鼎力扶持，才保全了国家，拯救了魏国，晋王国对于魏国有情有义、有功有德。在我们的努力下，周边的邻国无不敬服，中原安定、边疆太平，天下遵守法律，吉祥的征兆屡屡显现，天下和谐、人人归顺。

　　所以，我想效法尧舜禹三位君主，在此聚集天命。我虽然功德短浅，但是想推辞大家却不同意，文武各级官员、四方各族酋长，都一起对我说：‘上天洞察秋毫，知道民间的疾苦，既然天命归晋，想谦让也谦让不了，国不能一日无主，天上人间的君位都不能空缺。’我虔诚的接受天命，敬畏上天的威严，小心翼翼的选择改元建国的时间，登上祭坛接受禅让，向上天汇报，永远报答众人的殷切期望。”

　　封禅大礼结束后，司马炎正式进入洛阳皇宫，在金銮殿前殿发布了他作为皇帝的第一道圣旨，当然，从历朝历代来看，这种命令，无非是粉饰一下自己的家族，然后大肆封赏，收揽人心。
　　司马炎在圣旨里说：“昔日我的祖父司马懿，英明神武，顺应天命，在和谐安宁的时代，创建了伟业。我的大伯司马师，恪守正道、智慧超人，称霸中原；我的父亲司马昭，迎合神明、顺应天命，仁义到达天地，功德遍及四海。于是，曹魏帝国学习古人的做法，效法尧舜、寻访诸王，将天命授予我。我敬畏天命，不敢违抗，虽然功德浅薄却继承大统，依托诸位大臣君临天下，内心忐忑不安，不知道从哪儿开始。左右辅佐的将军，忠诚的文武大臣，你们的祖辈父辈，曾经辅佐我的先人，兴盛我司马家的大业，我们将和世界各国人民，共享上天的恩泽。”

　　之后，司马炎宣布大赦天下，改年号为泰始，意思就是国家安泰，从此开始。所有有爵位的人，都受到不同程度的封赏；所有男女光棍儿、孤儿孤老等不能自谋生计的人，每人赏赐粮食七十公斤；免去全国一年的租税和市场管理税、关税；凡是西晋建立之前的债务纠纷，一律作废；凡是曹魏帝国时代被司马家族处以政治惩罚的人，一律赦免，可以再次担任官职，恢复被剥夺的爵位。
　　于是，在天下和乐、普天同庆之中，做了曹魏帝国近三十年大臣的司马炎，在公元265年12月17日这一天消失不见，取而代之的，是西晋王朝的开国皇帝——晋武帝司马炎。从这一天起，中国正式进入了西晋时代，由士族建立的国家，也正式宣告成立。
　　司马家族经过司马懿、司马师、司马昭父子三人的不懈努力，今天终于修成正果。
　　司马家族，从此正式成为中国新的第一家族。

　　日期：2013-07-28 15:23:25
　　3 、现任皇族、前任皇族、前前任皇族
　　司马家族的江山是从曹家那里抢过来的，曹家的江山是从东汉刘家那里抢过来的。
　　现在刚刚登基的司马炎面临着一个问题，对刚刚失去皇族资格的曹家一族和早已失去皇族资格的刘家一族，该怎么处理呢？
　　以我们中国五千多年的历史来说，不管是西晋之前，还是西晋之后，失去皇族资格家族的下场，一般都是特别特别惨的，不是被群体灭绝见了阎王，就是隐姓埋名当了百姓，子子孙孙能够舒舒服服生活下去的实在是少之又少。
　　最根本的原因，就是这种前任皇族或者前前任皇族对于现任皇族来说，无疑是一个炸药桶，如果有人想要反对现任皇族，那么光复前任皇族江山、打倒逆臣贼子（就是现任皇族），无疑是一个极好的、光明正大的造反旗帜。
　　所以，对于推翻前任皇族的现任皇族来说，前任皇族简直就是新兴国家的催命鬼，尤其对于司马家族来说。
　　虽然我们前面早已说过司马家族掌权的必然趋势和司马懿当年政变的无可奈何，可是单纯从道德上来说，司马家族当年夺取曹家江山的手段仍然是十分下作和残忍的。
　　司马家族的老祖宗司马懿，当年受到曹家的莫大信任和恩宠，当大官儿，挣大钱儿。魏国第二任皇帝曹睿临死前，一直强忍着不死，直撑到在外领兵的司马懿回到身边，把两个儿子都托付给司马懿照顾，让小太子曹芳抱住司马懿的脖子，告诉曹芳一定要听司马爷爷的话，司马懿本人也是哭的死去活来，鼻涕眼泪一块儿下。这种场面，哪里像是皇帝托孤，简直就像是兄弟之间的临终托付，估计以咱们小老百姓的素质，都会下定决心要照顾好小曹芳，不为别的，至少要对得起他爸对咱们的那份信任。可是司马懿却夺了曹芳的实权，司马懿的儿子司马师干脆废掉了曹芳。

　　可以说，这是有着百余年光辉历史的司马家族在道德上最大的污点。在那个年代，很多人对于司马家族的评价是十分恶劣的，当时大多数知识分子认为司马懿一家子简直是乱臣贼子，千刀万剐都不为过。即使到了21世纪，我们很多具有正常道德观念的现代人，在读到司马懿夺取曹芳实权的这一段时，都会为司马懿的狼心狗肺感到愤慨，为曹芳的弱小无力感到同情。