人们渴望在吐蕃再出现像松赞干布那样伟大的君主，把一盘散沙的吐蕃凝聚起来。当年耶路撒冷民众渴望救世主临凡一样，于是耶稣就在伯利恒马厩中诞生，处于战乱不止的河湟地区百姓，渴望稳定时候，何郎业贤恰逢此时的把吐蕃王嗣欺南陵温带回了河湟。
　　这看上去就像在人心思汉的大背景下，刘盆子从民间被发现的翻版，但欺南陵温注定不是刘盆子2.0版。
　　日期：2012-08-03 14:23:40

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　　因为当刘盆子在扶上宝座以前，就是民间放羊的孩子，而欺南陵温来到河湟地区时伴随他的是一个家族，其中有他的哥哥扎实庸龙，再加上他祖父赤德早已在宗喀扎根，肯定还有同宗在河湟地区，因此，他不是孤单的。
　　何郎业贤把欺南陵温带回河州不久，就被当地一个部族大首领耸昌厮均盯上了，很快从何郎业贤手里抢了过来，安置在移公城（甘肃临夏西南），而何郎业贤这个聪明的商人从此消失在历史长河中。
　　他的结局是怎样的，没有任和记载，有以下几种可能：
　　第一，他不甘心到手的肥肉就这样白白拱手与人，竭力反抗，结果送命。

　　第二，很识趣，自知没法与当地大姓耸昌厮均抗衡，乖乖的将欺南陵温献上，而自己也因此获得了一笔报酬，继续做自己的生意。
　　不过以商人的精明，何郎业贤不会愚蠢到与耸昌厮均拼命，所以第二种可能性极大。
　　至于真相，我们永远无法得知了，不过何郎业贤注定成不了吕不韦。
　　再说说河湟地区，尽管朗达玛在吐蕃全境灭佛，但由于河湟地区地处整个吐蕃帝国的边陲地区，所以灭佛的浪潮还没到达这里，他就遇刺了，随即整个帝国轰然坍塌了，所以对河湟地区的佛教打击影响不大，佛教在民间影像依然很大。
　　日期：2012-08-03 14:25:18
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　　吐蕃松赞干布等好几位赞普被尊为法王，誉为佛的化身，在看重血统吐蕃人中间，王室仍然有很大影响力。由于欺南陵温是赞普后裔，所以耸昌厮均尊欺南陵温为佛子，河州人称佛为“唃”，称儿子为“厮啰”，所以欺南陵温被称作唃厮啰，为了方便起见，此后我们就将欺南陵温被称作唃厮啰。
　　此外， 唃厮啰一词，还有王子的意思，距唃厮啰稍后的宋朝大科学家沈括说：（唃厮啰）自称佛男，游中国之天子也。

　　但问题出来了，自然唃厮啰兄弟俩一起到的河州，为何不立年长的扎实庸龙，而尊奉年幼的唃厮啰？
　　《宋史?吐蕃传》说唃厮啰“貌奇伟”，也就是小伙子长得仪表堂堂，这很符合做一个领袖的要求。
　　另外最主要的是，年仅十二岁的唃厮啰相对更好控制，这是最主要的原因。
　　日期：2012-08-10 17:22:05
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　　耸昌厮均欲以唃厮啰“立文法”，也就是依靠唃厮啰这张金字招牌，拿下河湟。可是他忘了仅仅靠一张金字招牌就开店还是不行的，那年代市场秩序远远不够健全，奉行的依然是丛林法则，也就是谁的肌肉发达谁说了算，你有一张金字招牌，不见得你就能永远拥有，这不，唃厮啰这张招牌在耸昌厮均还没有捂热乎，就被人盯上了。
　　恶意抢注
　　当时河湟地区，开店的并非耸昌厮均就他一家，在权利真空地带，谁都想出来干一票，反正不捞白不捞。

　　其中，较大的店面就有宗喀的李立遵，邈川的温逋奇，李立遵的势力范围，大致包括如今青海省平安驿、湟中、化隆、尖扎一带。
　　温逋奇的势力范围大致在现在河湟谷地东部的乐都、民和一带。
　　宗喀一词在安多藏语中是湟水中部的意思，数百年以后，宗喀地区诞生了一个叫罗桑扎巴男孩，他创立了至今影响深远的藏传佛教格鲁派，俗称黄教，这就是是佛教史上赫赫有名的宗喀巴大师。
　　大家还记得当初在大昭寺门前向吐蕃末代赞普朗达玛射出一箭的那个僧人拉陇贝吉吧，他从逻些城里逃出，一路向东跑，到达了宗喀后，在湟水边红崖上有一处寺院，在此修行，此寺跟中国第一座佛寺洛阳白马寺同名，也叫白马寺，它在藏传佛教后弘期有很重要的地位，这种名字的暗合，是冥冥中暗示佛教在河湟地区一个新的开端，还是纯属巧合，就不得而知了。

　　在宗喀佛教氛围很浓厚，很有群众基础，而朗达玛的灭佛浪潮对这里冲击不大。僧侣很受尊敬推崇，在部族中享有很高的威望。
　　日期：2012-08-10 17:24:02
　　再说说李立遵这个人，他本是西域于阗人，原来是僧人，后来还俗，他是什么时候从于阗来到河湟地区，他早年是如何发迹的，如何从实现一名从西域来的游脚僧到宗喀大首领的华丽转身，一切都是谜。
　　李立遵，又被称作李遵，或者郢成蔺逋叱，于阗在吐蕃语中被称为李域，或者李国，尊吐蕃语意思是僧人，蔺逋叱现在译作仁波切，是对喇嘛的尊称，类似于汉语中对和尚叫法师或禅师的意思，所以李立遵可以简单理解为于阗来的喇嘛，总之这不是他的姓名，至于他的真实姓名只有天知道了，这就好比说约瑟夫?维萨里奥诺维奇?朱加什维利，大多数人会对这个名字一脸茫然吧，但他的另一个其实不是他真实的名字你肯定不陌生，他就是斯大林。

　　同样，李立遵他的真名无所谓，我们就知道他是一位于阗来的喇嘛，古籍称做胡僧。关于于阗，我们第一反应应该是哪里出闻名遐迩的和田玉，但是它还有很多故事，我们以后再说。
　　李立遵由于是僧人出身，他深谙利用普通百姓的宗教感情，估计他在成为宗喀大首领的过程中，他僧人的身份给他得分不少。
　　当他得知耸昌厮均手里有了唃厮啰这张牌后，他明白这意味着什么。
　　日期：2012-08-10 17:25:45
　　于是联合邈川首领温逋奇来了一次恶意抢注，把唃厮啰这张金字招牌从耸昌厮均手里抢了过来，安置在自己势力范围内的廊州（今青海化隆县）。2010年化隆，在岩窟内发现了唃厮啰时期佛教壁画遗存，见证了这段历史。

　　估计刚开始，之所以将唃厮啰安置在廊州是和温逋奇谈判是折中方案，但李立遵总觉得把他安置在哪里不安全，于是没多久又把唃厮啰迁到自己的老巢宗哥城（现在青海平安驿），没有比放在自己眼皮底下更保险的了，一切在自己掌控之中。
　　面对已经酿成的事实，温逋奇也无可奈何，毕竟自己的实力还没发和李立遵抗衡，但给别人做嫁衣的滋味不好受，唯有等待时机了。
　　而在李立遵从耸昌厮均抢来唃厮啰的队伍中少了一个人，他就是唃厮啰的哥哥扎实庸龙。
　　他后来在河南被拥立为首领，可见唃厮啰这一脉在哪里都有群众基础。需要说明的是这个河南不是如今的河南省，而是指河曲之南，大概包括今天的青海省黄南和甘肃省甘南一带。这就等于扎实庸龙自行开辟了一片革命根据地，打开另一片天空，这也无意中为青唐政权预备了第二梯队，扩大了革命队伍。扎实庸龙的后裔在青唐政权后期被立为青唐主，证明了他的高明。

　　问题来了，扎实庸龙是什么时候跑到河南去的？
　　日期：2012-08-10 17:26:54