车骑将军皇甫嵩平定黄巾军后，威震天下。有个叫阎忠的人，当时才罢任信都令，他劝说皇甫嵩道：“难以获得而且容易失去的东西就是时运，时运到来而不随即跟着到来的东西则是机遇，因此圣人常常顺着时运而行动，智者必会抓住机遇来发起。如今将军您碰到了难得的时运，得到了稍纵即逝的机会，可您却得到时运而不去利用，面临机遇而不发动，将拿什么来享誉天下呢？”皇甫嵩问：“此话怎讲？”阎忠说：“天意对所有人来说，本无亲疏之分，百姓只愿意追随有能力的君主，因此有卓越功勋的人，都不愿意接受平庸君主的封赏。如今将军您初春领受皇命，末冬就大功告成，运兵神出鬼没，定计当机立断，数月之间，神兵如闪电般的横扫天下，攻坚比折断枯枝还容易，摧挎敌人比热水化雪还轻松，大军席卷七个州，消灭了三十六方，夷平了黄巾军军队，除却了邪恶危害的祸患，也许足以封爵位、立丰碑，南回洛阳以报国恩，威震本朝，扬名海外。因此英雄们都回头注目您，百姓们也踮起脚跟看您，就算是商汤、周武王的功绩，也没有高过将军您的。您身建卓越不凡的功绩，却脸冲着北面，侍奉庸碌的君主，将拿什么来使自己心安呢？”皇甫嵩反问道：“心中不忘忠诚，为什么心里会不安呢？”阎忠说：“不是这样的。昔年韩信不忍心背负一顿饭的恩情，而丢弃了自己可以占据三分之一天下的巨大利益，拒绝了蒯通对他忠心地劝谏。当韩信放弃了雄霸一方的权势时，利剑已经顶上了他的咽喉，此时他才叹息后悔，所以儿女也被煮死。现今天子的情势相比当年的刘邦、项羽要弱小，而将军您的军权却大于当年的淮阴侯韩信，令旗一指可以舞动风云，大喝一声足以催发雷电。如果您突然奋起发动，趁着危势冲击即将崩坏的汉朝，用隆恩来安抚先归附您的人，再挥军来逼迫后面的人降服；征用冀州方面并且发动七个州的士众，先在战前迅速发传檄书给各郡县，然后再以大军的军威和实力作为后盾支持，南踏漳河，北临孟津，布下天罗地网包围掌控京都，诛灭罪孽深重的阉党宦官，消除满怀怨恨的众人心中久积之愤，逆转并释放由来已久的国家危机。如果这样的话，无论是攻是守，对您来说都没有坚固的城池，您就算不去招集，大家也必然会紧跟着您，即使是儿童也可以让他们赤手空拳地为您效力，即便是女子也可以让她们撩起衣裳为您卖命，何况那些有勇有谋、有才能的士人呢？趁着如同疾风般的势头，那么大功就不难成就，八方不难统一啊。功业一旦成就，天下一旦归顺，就燔烧写给天帝的书信进献给他，告诉他您已经明白上天的旨意。然后您统领天下，面南背北称制，自己揽过国家政权，接替灭亡的汉朝而登上帝位，所以此刻实在是抓住机运下决心的最后关头，奋起的最佳时候啊。木头腐朽则不可雕刻，朝代衰落则难以辅佐，将军虽然想对难以辅佐的汉朝尽忠，去雕刻这块腐朽破败的木头，但这样做就好像是要让球自己滚上斜坡一样，必然是不可能的。现今当权的宦官互相勾结，其中坏人多得很，而且天子也没什么自由，诏书皇命都是由他左右的宦官发出的，如果以后一个不留神，对您不利的事情发生之前您也不知道，到时候您虽然必定会生出后悔之心，但也来不及了。”皇甫嵩不肯听从。可能阎忠觉得自己说了谋反的话，又没被采纳，日后恐怕对自己不利，于是就逃走了。

　　中平初年，前太傅陈蕃之子陈逸与术士平原的襄楷在冀州刺史王芬处见面，当时王芬也是个名满天下的人物。大家见面时，襄楷说：“天象不利于做宦官的人，黄门、常侍这次真的要灭族了。”陈逸听了很高兴。王芬说：“如果这样的话，我愿意赶走这些宦官。”于是就连结许攸、周旌谋划发动政变，废现任天子，准备立合肥侯为帝，并暗暗叫华歆、陶丘洪来一起商定废立计划。华歆，字子鱼，平原高唐人。高唐是齐地的名城，官员士绅没有不在街巷市井中游荡的。华歆在当地做官吏时，逢到休息时就出官府回家，回到家里就闭门不出。另外华歆在评议别人时能够坚持公平，从不诋毁中伤他人。同郡的陶丘洪也很知名，但他自认为在见识上要比华歆高远。这次王芬来请华歆和陶丘洪，陶丘洪准备动身前往，而华歆却阻止他说：“废立天子的大事，伊尹、霍光都认为是难事。王芬为人性格疏忽大意，而且还没有将帅之才，此事必定不会成功，并将祸及家族。你不要前往！”于是陶丘洪就听从了华歆的话没去。王芬不仅找华歆、陶丘洪来，同时也来拉曹操入伙。曹操也拒绝王芬说：“废立之事，是天下最不祥的事。能权衡成败、轻重而去实施这种事的古人，有伊尹、霍光等人。伊尹怀着最忠诚的心，以无上权臣的威势，再凌驾于国家机构之上，所以才计划行使废立之事。到了前汉，霍光身受先帝托国的重任，借着资深老臣的地位，内有太后执政支持，外有群臣同心相助，加上新皇帝即位时间不长，在朝里还没有什么势力，也没人出主意帮助他，所以霍光废帝一帆风顺。如今各位光看见前人废立容易，不考虑现在废立的难处。各位自己估量估量，你们联合起来的实力，比得过前汉造反的七国么？合肥侯的尊贵，能和前汉的吴、楚王相比么？他们都没成功，你们更是无法成功。而且做这种不平常的大事，还想一定要成功，不也是很危险的吗！”王芬等人不肯罢休，坚持冒险实施废立皇帝的计划。

　　正好在中平二年，黑山贼张牛角等十余支贼军在二月份同时起来造反，到处侵扰抢掠。王芬就趁机上书诈称要镇压黑山贼军而起兵，想趁汉灵帝北巡至河间的旧宅时动手实施计划。不料正赶上北方有赤气，在天空的东西方向弥漫。古人迷信，太史观天象后说：“可能有阴谋，不宜出行北方。”于是天子就取消了北巡计划，并让王芬罢兵来见。王芬因害怕而自杀，废帝的计划宣告失败，王芬的失败印证了曹操先前的远见是正确的。另外那个自负的陶丘洪看见王芬失败，自己也向华歆折服。后来华歆被举荐为孝廉，改任郎中，却因病辞官。

　　日期：2011-02-28　23:27:52
　　三国不是演义 008- 和您一起逐字逐句读《三国志》 (2011-01-29 12:27:34)
　　标签： 董卓凉州陶谦皇甫嵩孙坚 分类： 三国不是演义-原装《三国志》
　　中平二年春，天子派使者持节拜朱儁为右车骑将军，让他整队班师回京师，并任他为光禄大夫，增加食邑五千户，改封钱塘侯。同年三月，北宫伯玉等人又进犯关中三辅之地，朝廷派遣左车骑将军皇甫嵩前去征讨，但胜不了叛军，天子又诏命皇甫嵩回镇长安，以保卫皇家园陵。边章等人就再入侵三辅，朝廷命皇甫嵩就势讨伐他们。一开始，在皇甫嵩征讨张角时，路经邺，见到中常侍赵忠的宅舍踰越制度，就上奏朝廷没收。另外，中常侍张让私下向皇甫嵩要五千万钱，皇甫嵩也没给。因此，这两个宦官十分忌恨皇甫嵩，他们上奏天子说皇甫嵩接连作战无功，而且所花费的经费太多。于是在同年秋天皇甫嵩又被征召回来，收回了他的左车骑将军印绶，削去食邑六千户，改封他为都乡侯，食邑二千户。

　　同时东中郎将董卓也无法平定在凉州作乱的边章、韩遂。同年秋七月，左车骑将军皇甫嵩被罢免。八月，朝廷以司空张温为车骑将军，改让他去征讨北宫伯玉。中平三年，张温带兵西讨，再征召曹操出来做典军校尉，又上表让孙坚和陶谦来参与军事。孙坚，是人人都知道的，自从他任盐渎丞后的几年，又调任盱眙丞、后再调任下邳丞。此时，他的妻子和长子孙策应周瑜之邀迁居到了舒（一说是孙坚举义兵讨董时迁到舒的）。孙策与周瑜两人之间极其亲密友善，周瑜让出路南边的大宅给孙策家住，然后两人行登堂拜母之礼，财物不分彼此。孙策交了周瑜做密友，又结交笼络士大夫，于是江、淮之间的人心全向着孙策。俗话说：“有其父必有其子。”果不其然，孙策在招纳结交众人这方面很像他的父亲孙坚。孙坚在外闯荡，先后佐辅三县，在所做官的地方都颇有政声，当地官吏百姓都亲和依附他。乡里的知交旧友，喜好参与他人事务的少年，和孙坚来往的常有数百人，孙坚接纳供养他们，有如自家子弟。下面再来介绍下这个陶谦！

　　陶谦，字恭祖，丹杨人。他的父亲以前做过余姚长。陶谦小时候就是孤儿，估计是没有父亲约束的原因，因此陶谦从小就在县中是出了名的不服管教。陶谦都成为十四岁的少年了，可还是玩那些把布帛连起来当做长条旗，跨着竹竿当马的儿戏，县里的儿童全跟着他跑。同县的前苍梧太守甘公出门，在路上遇到陶谦，看见他的容貌，觉得不一般，就叫他过来，停下车和他说话，经过交谈后甘公十分高兴，于是就许诺把女儿嫁给他。甘公夫人闻听后，生气地说：“我听说陶家的这个小子闲游嬉戏没有个节制，怎么能把女儿许配给他呢？”甘公回答：“他有异相，长大必成大器。”于是就把女儿嫁给了陶谦为妻。果然陶谦年轻时被举察为孝廉，拜为尚书郎，担任了舒令。郡太守张盘，是陶谦同郡的前辈，与陶谦的父亲也是朋友，因此张盘对陶谦也特别亲近，而陶谦却认为自己屈居于张宣手下，并以此为耻。平时陶谦和同僚回城，因公事进见张宣时，在散会后张盘常常私下请陶谦回自己那儿，与陶谦一起喝酒吃饭，但有时陶谦会拒绝。在汉代有一种礼节是宴饮或分别时，主客双方先后离座起舞，舞姿有一定的规范动作，以示尊敬和感情深厚。张宣曾经就向陶谦起舞，但陶谦也不因此起身，而张宣坚持让他起舞。陶谦没办法，勉强起身起舞，但又不做转的动作。张宣说：“不该转吗？”陶谦回答说：“不可转，转了则会胜过别人。”（呵呵，大概是这个意思啊，对这个失传的礼节实在不太了解）估计陶谦的这个“别人”就指的是张宣，张宣因此而不高兴，最后两人就有了矛盾。陶谦为官清廉，以致于他没有任何可以被别人查出和检举的地方，有次祭祀灵星的时候，有人用多下来的五百钱，想行贿陶谦，可能陶谦为了避嫌，竟辞官而去。后正赶上西羌寇犯边境，身为征西将军的皇甫嵩上表请求配给武将，于是朝廷就召拜陶谦为扬武都尉，与皇甫嵩去征讨羌人，结果大破羌军。后来陶谦升任幽州剌史，又被征拜为议郎。现在遇上边章、韩遂叛乱，司空张温奉命征讨，就又请陶谦为参军事，并且待他十分优厚。