我们分析这个故事：一位朋友去打酱油这件事是偶然是，不确定的，原因是可能因为前两天口味重作回锅肉把酱油用完了，也可能是无聊，纯粹就是想去打酱油，甚至打酱油这个时间可能是白天，可能是晚上，打酱油的地方更是不确定的，可能是同福客栈，也可能是新世纪百货，遇到貌美如花的妹子这个更加飘渺，也许遇到的是个老婆婆，也许是个基友，也许谁也没有遇到，因此，我们认定这一切都是机缘巧合的，每个元素的本性都是空的，不确定的。

　　但是，有一点却不会空：那就是只要有妹子色迷迷的看着那位朋友，那他一定会丨春丨心荡漾地笑，
　　这就是因果，这个规律不会空，也许换个妹子，换个地方，换个时间，这个规律却是恒定不变的。
　　明白了不空的原理，我们才破解涅槃中最后一样神秘的东西，涅槃的主体：那就是阿赖耶识。
日期：2012-09-03 19:44:53

　　在研究这个问题之前，我们先回顾之下一些基本知识，前面讲灵珠子转世时萧先生我分析过了轮回和转世的区别。转世是带有使命的，是部分带着记忆的，而轮回看起来好像是赤裸裸的一无所有了么。当然不是，当肉身死亡时，业力将人带入六道之中轮回，所谓六道乃是“地狱、恶鬼、畜生、阿修罗、人、天”前者是三恶道，后者是三善道。
　　于是我们开始好奇了，轮回之后是没有上一世的记忆的，那么谁在承担我们的业力和功过，比如说某个贪官为非作歹，居然寿终正寝，你们说他会受到报应，可肉体消亡了，也没有了意识，魂魄毁坏了，甚至就算他下辈子变成猪他也不会意识到自己的受到报应，是什么东西在承担这种罪恶的惩罚？有一头善良好心的猪来生投胎为人，他难道还可以庆幸自己曾经因为勇敢的牺牲而降低了一国民众的CPI？为解释这个问题，佛教告诉我们，这个是因为每个灵体内部存在一种物质叫第八识：又叫阿赖耶识。

　　阿赖耶，梵语alaya之音译。为八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、或作第八识、本识、宅识。无没识意谓执持诸法而不迷失心性；以其为诸法之根本，故亦称本识；以其为诸识作用之最强者，故亦称识主。此识为宇宙万有之本，含藏万有，使之存而不失，故称藏识。又因其能含藏生长万有之种子，故亦称种子识。此外，阿赖耶识亦称初刹那识、初能变、第一识。因宇宙万物生成之最初一刹那，唯有此第八识而已，故称初刹那识。

　　阿赖耶识受前七识缘境造业之所熏习，而形成心（精神）色（物质）二法种子。此识种子一旦成熟，就变成正报的根身（眼耳鼻舌身意等六根）和依报的器世间（物质世界）。实际上，根身和器界，也是此识所执受的相分。所以有情生命（包括动物）死时，此识最后离开，有情生命受生时，此识最先来。在三界（欲界、色界、无色界）的有情生命中，此识是主人公。
　　涅槃的主体正是此物：阿赖耶识。这点无论是小乘还是大乘最后涅槃的法体均如此，只剩下阿赖耶识。
　　萧先生于是想到了圣斗士星矢冥王12宫里处丨女丨座的沙加中了水瓶座卡妙，山羊座修罗，双子座撒加的三位一体必杀技“雅典娜之惊叹”之后，用右手食指渗出的血在娑罗双树的花瓣上写下“阿赖耶识”四字，并由风传送给雅典娜，作为辞世遗言。沙加果然得道了，好生为他祝福。
　　阿赖耶识才是不生不灭，永恒存在的，没有感情，没有悲欢，没有力量，也没有萌生，所有的一切的修行就是找到他这就是西方教修行证道永生的奥义。然而这就是西方教的全部秘密？显然不是。
　　真相越来越近了，魔和佛只是一念之间，曾经雅致无双的萧先生竟然无比忧伤起来，这一颠覆世界的推论将让无数人堕入不可度量的深渊之中。然而，分析师想了一下，安慰自己道：幻觉，一定是幻觉，一切只是虚妄不真，其实我什么也没有说过。
　　我们回忆一下，道教中的人为什么不愿意死去？因为死去会变成低级神仙，为什么死去会变成低级神仙，而肉体成圣可以拥有更高层次的能力，显然伴随肉体的死去，在那一过程之中丢失了大量宝贵的东西，我们说过了：这是鸿钧用以阉割神族的手段。
　　那么对于西方教来说：丢失肉体进入涅槃是否会失去东西呢？

　　第65回广成子借旗时曾对接引说过一句话：“道虽二门，其理合一。”这个其理合一的一指的又是什么？
　　我们知道托塔天王、韦护等人最后在佛教中一直是保存着肉体的，甚至在佛祖的大弟子迦叶一直没有进入无余涅槃境界的，这又是为什么？
　　慈航、文殊、惧留孙等人在封神之中肯定不愿意失去肉体，难道他们最后证菩萨道或者成佛也心甘情愿地死去？
　　佛教流传无数年以来，经历过无数高僧，这些高僧有的应该证道成佛了吧，为什么所有不可胜数佛经讲述的都是那些古老久远的佛的故事，这些高僧涅槃之后又去那里了？如果他们成佛了，那么他们又在那里，为什么没有出来渡化世人。
　　显然各种矛盾之处经不起推敲。于是我们居然不可饶恕得出一个逆天的结论：成佛只是一个谎言，涅槃只是以解脱烦恼的名义进行的灵魂和能量收割。这和道派封神一样。这才是所谓的佛道同理。
　　我们试想一下：一个修行者刚来到世上，一片空白，然后由于前七识的作用，有了爱欲情仇，像一团海绵，不断向世界汲取信息，也积蓄了各种能量，这一切皆作用于阿赖耶识之上，这业力和能量一切蕴藏和记录在阿赖耶识之中，修行者越来越饱满，越成熟，这时，那个佛陀来到你面前，告诉你，你越强大，苦恼越多，要解脱这烦恼，就要涅槃，将阿赖耶识重归于清净、自在，没有生长，空匮无物的状态中去，你接受了他的指引，将自己所有能量散去，变成没有了悲喜、没有情感的所谓的佛。你永生了，然而这能量却被那渡化你的佛陀带走，你在寂灭中成为一个泥偶，而他成为旷古以来最为法力无边的尊神。每个修真者最后都是神的祭祀品，这就是分析师我想表达的。

　　好了，我们反过来论证这一点：
　　如果佛只是要帮助众生解脱烦恼，那么帮助众生进入有余涅槃并获得永生，不再感受烦恼苦痛就足够了，为什么还非要进入无余涅槃。
　　佛令人执掌轮回目的是驱使众生行善，如果仅是劝诫有情，三善道足够了，如果目的是惩罚恶人，佛为什么不成就所有的现世报应，而是在轮回之中让作恶者无知觉地受罪，这难道不是为了让那颗种子成长的更为饱满，届时攫取更多的能量？
　　佛的法力无比强大，这种强大的力量源泉是什么，佛是过去人，人是未来佛，阿赖耶识本身是质朴清净无为的，众生平等，众生的阿赖耶识一样是无差别的，难道阿赖耶识还能重新修炼，我们从修佛的过程之中可以知道是从外到内逐步斩断三毒和失去五蕴的过程，直到最后见心明性，只剩下内核阿赖耶识，这个过程是能量的衰减，不是递增，为什么会出现法力的提升？
日期：2012-09-03 19:45:27

　　更有力的证据出现在：

　　第84回三教混战，死伤无数，当时善良的接引道人，意料到了此行收获颇丰，拿出口袋装满阵的游魂，书中说的是：且说接引道人在万仙阵内，将乾坤袋打开，尽收那红气，三千之客，有缘往极乐之乡者，俱收了此袋内。看到没有，死了，同样可以去西方极乐结缘，问题来了接引收去做什么呢？两种可能：