可上天总是公平的，总不能啥好事都让你占完了吧。你把肉的吃完了，留着我们这一大堆人看着留下的汤，总得留点吧，你再把汤都喝完了，我们只能舔锅底儿了。
　　情场得意的少游官运总是不足，不过他可不是没政治头脑，像周邦彦一样，他是真没走好运，当时很多人对他策论的看法可以表明他有成为一个优秀政治家的潜质。
　　策论是古代的一种特有文体，相当于现代的政论文，是臣向君提出的有关国事、朝政的意见和建议。它的阅读对象主要是帝王，因而在写作上不能长篇大论地泛泛而谈，篇幅要短，立论要明，论据要足，说理要透。既要注意一事一议、深入浅出，更要注意言而有理，言而有据，言而有序。
　　秦少游的策论立论高远、说理透彻、章法严紧、文笔犀利，有一种特有的艺术张力，完全可以用“辞华而气古，事备而意高”来一言以概括之。其实，对秦少游策论的评价，无论是古代还是现代都是很高的。宋代吴曾《能改斋漫录》：“……至于议论文字，今日乃付之少游及晁、张、无己……”。苏东坡《辨贾易弹奏待罪札子》：“秦观自少年从臣学文，词采绚发，议论锋起，臣实爱重其人。”清代梁章冉《扪虱新话》 ：“……少游文学西汉，所进策论，颇苦刻露，不甚含蓄。若比东坡，不觉望洋而叹，然亦自成一家。”现代著名学者朱东润则说：“予于少游之书，尤喜读进策三十篇，观其所得，导源东波，所见益卓。其论选举与役法者，皆深造而有得，不为世俗之言。”

　　就连苏轼不也官场失意嘛，不过他这个更惨。
　　日期：2011-6-30 17:25:00
　　学而优则仕是所有读书人的梦想，秦观亦是如此，希望藉由科举而荣登仕途，然而秦观的科举路途却是屡遭挫折，神宗元丰元年（1078）秦观第一次参与科举应试，抱著满满的期望换来的却是落第的命运，于是他便马上“退居高邮，杜门却扫，以诗书自娱” （《掩观铭》），可见此一失败，对他是一大打击；神宗元丰四年（1081）秦观再次应试科举，依旧名落孙山，科举的接连失利，使得秦观心境更加忧愁悲郁，认清了“风俗莫荣於儒，材能咸耻乎未仕” （《谢及第启》）的社会现实，只好改变态度学习时文并向时人投献诗文，希望获得举荐，终于在神宗元丰八年（1084）参加第三次科举考试，并成功考取进士，步上其仕宦之途。

　　1049年生的秦观，到中进士的时候已经是1084年了，那时候他已经35岁了。对比王安石苏东坡欧阳修的年少及第。35已算是很晚的了。他考了三次总算是考上进士了。虽然他很有名，可是就像你没学历，照样安排不了。所以35岁，他才开始他的官宦生涯。这要比前面那几位足足少了十多年。
　　现在流行”男人四十一枝花”.那三十五岁的男人就是含苞待放的花蕾.因为这个阶段的男人事业辉煌,成熟稳重.对的事那些所谓的成功人士.那叫钻石王老五.
　　可是,你要是快四十还一事无成的话,不仅当不了花,估计连草也当不上了.对于一个事业心很强的秦观来说,这显然不让让他满意.
　　日期：2011-6-30 21:37:00
　　本来就够惨的，35岁才当官，可好不容易当了官，却发现自己有点不适应了，这个官真不是好当的。尤其当他碰到了北宋政坛的敏感期——朋党政治。

　　围绕变法的问题，朝廷那只分为保守派和改革派。你既然当了这个官，总得表明下态度，站下队。当然，你也可以不站队，那样你就会成为两派的拉拢对象，拉拢不成，就成了眼中钉。两头不讨好。
　　身为苏门四学士之一的秦观自然和苏轼站一起，那苏轼都被打倒了，他也差不多了。他被视为保守派，即旧党。
　　元佑二年苏轼、鲜于侁，共以贤良方正荐於朝，遂入京应试，无奈被人以莫须有的罪名加以诬告，而不得参加应试；又元佑五年右谏议大夫朱光庭弹劾其"素号薄徒，恶行非一"，而罢太学博士；元佑六年又因贾易诋其"不检"而罢正字，接二连三的贬官，使得秦观大受打击，对政治开始灰心有退隐之意。
　　可命运就是往往出人意料，在你不在意的时候，反而运气更容易来。
　　日期：2011-6-30 21:38:00

　　元佑八年，秦观授左宣德郎，又由秘书省正字兼国院编修官，参修神宗皇帝史实，甚得恩宠，数月之间，拔擢连连，此为秦观仕宦时期最顺遂风光之时。
　　可随着哲宗的上台，新党之人相继还朝，旧党一一被贬，秦观的贬谪生涯从此开始。
　　秦观首先被贬为杭州通判，因御史刘拯告他重修《神宗实录》时，篡易增损，诋毁先帝，前往杭州途中又贬至处州任监酒税。在处州任职之时，秦观学佛以遣愁闷，常与佛寺僧人谈禅，并为僧人抄写佛经，他的《千秋岁》词在回忆当年欢会时，抒发了很深的感慨和忧愁，已从去年的惆怅转为悲怆:
　　水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。
　　忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在?日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。

　　当你不幸的时候，就像传染病一样，事事不顺。少游现在就到了这种境地。
　　本身想不问世事，写写佛经。这算是宣告一种归隐和对官场的告别吧。无奈小人构陷，还不想放过他，诬告秦观写佛书，又因此获罪。
　　《宋史文苑传》云："使者承风望指，伺候过失，既而无所得，则以谒告写佛书为罪，削秩徙郴州"。削秩是将所有的官职封号去除，是对士大夫最严重的惩罚。贬谪南荒时秦观心情悲慨，心中早已绝望，作了《踏莎行》词。
　　雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
　　驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

　　日期：2011-6-30 23:36:00
　　其中"雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处"，正是秦观此时最佳的写照。上片营造出一个凄迷的暮春境界，而起头“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”三句，连下“失”、“迷”、“无”三字，透出了词人心中的渺茫之感，黄苏《蓼园词选》认为:“雾失月迷，总是被谗写照。”可谓深获其心。至如王国维所说的从“凄婉”到“凄厉”，更是敏感地指出了他内心感情、精神境界的递降。 秦观甫至郴州马上又移至横州编管，元符九年，移送雷州编管，眼望离京师越来越远，归乡无期，此词道尽心中凄苦之情，怎叫人不心生悲惋。

　　尤其是“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”这两句，记得特别清楚，因为高中时候好像考过这首词的赏析。可惜现在老了，赏析不动了。
　　元符三年（西元1100）哲宗崩，徽宗即位，向太后临朝，政坛局势变异，迁臣多内徙，秦观也命复宣德郎，放还横州，行至滕州之时，出游光华亭，索水欲饮，水至，笑视而卒，结束其坎坷的一生。
　　日期：2011-6-30 23:40:00
　　一代文人，命运竟是如此的坎坷曲折，到最后竟死在化外之地，令后人无限感慨。
　　我们可能都被少游的词给吸引了。就忘了他的其他成就。