日期：2015-06-01 17:57:34
　　（上接第6节《曹老三的性福生活》）
　　7、逃离曹家坪
　　地主小姐孙吟秀自嫁到曹家，就开始了自食其力的贫农式全新生活。之所以说是一种全新的生活，并非说她在娘家就不是自食其力。
　　在大力寨娘家时，她好歹还有个亲娘，有亲兄弟姊妹，她虽也参与农业和家务劳动，那劳动强度却是可控制可调节的，一些不适合女孩子干的活，她是可以受到家人庇护的。
　　而当上了新媳妇嫁到曹家坪之后，过去那些亲人的庇护条件完全丧失了，她就默默地担当起农业副劳力和家庭主劳力的角色。而作为一个小脚妇女，尽管她还年轻，这个苦头，那真是不简单。
　　先说农业生产。种田三大苦：肩挑背磨割稻麦。单说挑粪这事吧，茅坑和猪圈的肥料，简称大粪和小粪，都是现在所说的有机肥料，是绿色环保无污染的好东西。当然这都是当代都市人扯淡的东西，对农民来说，那永远都是一大坑又脏又臭的屎尿垃圾而已。

　　问题来了：要实现从甲地到乙地的空间转移，设：甲乙两地之间距离720m，一个壮劳力采用肩挑的方式，每次二桶，单边一次输送130斤，耗时25分钟，空返耗时15分钟；而曹老三作为半劳力，孙吟秀作为小脚劳力，他们采用二人合作共抬的方式，单边一次输送100斤，假如当天劳动的总量都是二吨，求：两种生产方式的劳动生产效率，哪一组更高？
　　这是一道脑筋急转弯的题吗？非也，它其实是非常严峻的现实问题。曹老三尚未真正成年，他是由预备役农民，刚刚“转正”为正式的农民，还算不上主劳力；而地主小姐的脚是那么小巧，当初设计师就没有打算让她充当主劳力的设计理念。这两个副劳力加起来，按算术的计算方式是：1+1=1。
　　实际上对于孙吟秀而言，她的计算方式是：1=1+1。也就是一个孙吟秀，要用于一个全劳力，还要用于一个完全的家庭劳动力。
　　没有做过家务劳动的人可能不知道，一家人的幕后工作，那可真不简单，从备料、烧火、煮饭、上桌吃饭，到饭后洗过刷碗，喂猪，从扫地到整理床铺，从浆洗衣服到扎鞋底，补衣服，从推磨磨面到用碓窝棒舂米，还要纺线织布，养鸡，一个家庭妇女，就算不用参加农业生产劳动，这份家务活也绝对说不上轻松。
　　新媳妇孙吟秀，就算再苦再累，也没有抱怨一声，她默默地承受了下来，因为她相信日子会一天天变好。
　　而曹老三自从得到亲爹真传的人工培育理论指导后，经过独立实践，验证了这个古老理论的伟大正确性，因为老婆孙吟秀的肚子逐渐鼓起来了，充分说明人工栽培方式可以结出硕果。
　　对于这个劳动硕果，曹老三当时说不上喜悦，也说不上惊恐，坦率地说，他当时还谈不上什么特别的感觉，因为他也还只是个半大的孩子，对于这个婚姻的副产品，他其实还没有心理准备。
　　而作为孕妇，孙吟秀也照样没有心理准备。地球不因为她怀孕了，就不日起月落了，就风调雨顺了，庄稼也不因为她的肚子大了，就不需要施肥除草了，就高产丰收了，家里也不因为她快分娩了，灰尘就自动飞走了，食物就自动煮熟上桌了。
　　尤其是，当孩子生下来后，日子并不因为她当了母亲，就显得稍微好过了。这时的孙吟秀，实际上已经升级为“一个等于三个”：她除了农业副劳力，家务主劳力的双重身份之外，还多了个“婴儿全劳力”的身份。
　　生了孩子，而且生的是儿子，按说很多小媳妇在家里就站住了脚，能得到公婆的嘉许和丈夫的恩宠了。然而丈夫年幼还不懂得体贴人，公公婆婆因为身体不好，只会抱怨儿媳还不赶快下地干活。
　　人毕竟不是畜生，也不是机器，长期“三合一”的高频率使用方法，人是受不了的。渐渐地，孙吟秀的“阶级觉悟”就醒过神了：敢情曹刀子打着贫农的旗号娶儿媳，根本不是为了传宗接代，也不是为了给儿子找个好老婆白头偕老，纯粹就是为了找个免费的义务劳动力呀！

　　这不是把人当作牛马使唤吗？
　　“总说过去地主阶级残酷剥削贫下中农，我看再残酷也没得翻身后，贫下中农欺压地主子女来得这么狠呀！龟儿这就算是报应吗，老天爷，我到底犯了什么错？！”
　　这几句大逆不道的反动话，是孙吟秀坐在麦子地里说的，但是是她自己跟自己说的心里话。
　　日期：2015-06-01 17:59:28
　　那一天，她生下儿子曹十全刚满月，公婆盼望这一天似乎已经很久了，头天就给她安排好了农活，说是照顾她，只干点轻松的活：耙地。
　　端午前后，麦子收割后，地里剩下了许多的麦茬，这时要抓紧耕作，把地耕一遍，再耙一遍，以便于点包谷，种棉花和栽红苕。因为生小孩耽误了不少时间，为了赶活，于是，曹老三借了两头牛，他负责在前面用犁头耕地，而孙吟秀负责在后面使牛耙地。
　　耙地时，牛拖着耙子走，人必须站立在耙子上，这样就能利用耙子的重量，把土地表面耙得细一点，让作物容易破土而出。表面上看，这份活确实轻松，你想嘛，耕地是牛拖着犁头在前面走，人在后面走，还要用力地扶着犁头；而耙地却是人站在耙子上，走路免了，手也不用力，只需“挥动鞭儿响四方”，就“百鸟齐歌唱”了。

　　因为写诗歌的人一般都不真正干农活，所以他们写的都是无病呻*装逼的东西，像上面那种歌词，纯粹就是臆想的产物。反正孙吟秀在甩鞭子的时候，根本没见着有个什么鸟，就算有鸟，也早被鞭子惊吓跑了。
　　牛这种动物的脑容量很大，表面看牠很老实的样子，实际上牠是有智商的，牠也会偷懒，而且会欺生。由于人的智商比牛高，看到牠磨洋工，就要挥鞭子打牠。而牛挨了打，心理就不平衡了，心里想到，我干活，你搭免费的顺风车，你还打我，好嘛，老子给你挂个二档飙下车，看你龟儿遭得住不？
　　说时迟那时快，那头老奸巨猾的老牛用看后视镜的眼法，看到新驾驶员孙吟秀又把鞭子举起来了，就故意自动加速，利用惯性原理把孙吟秀搞了个趔趄，站立不稳，摇晃了几下，终于给摔倒在地。
　　虽然不是机动车，但发生“车祸”的后果却是一样的：一颗耙钉从孙吟秀的左脚脚背耙了过去。尽管耙子的自重很轻，但脚背遭那么耙一下，人还是受不了的，当时就皮开肉绽，鲜血淋漓。
　　孙吟秀被摔懵了，只会惊叫，她倒还没感觉到痛，却爬不起来。
　　曹老三发现了这个险情，立即朝自己的牛喊了声“穵倒！”（人类对牛类专用语，就是停住的意思，要命令牠走，就喊“踩沟”），跑过来把孙吟秀抱起来，孙吟秀这才看到自己的左脚弄惨了，一下子就哭了。
　　在哭的同时，她就在心里，自己对自己呐喊了那几句大逆不道的话。她没敢喊出来的原因，是因为她晓得这是反动话，这话喊出来，随时有被检举揭发敲砂锅（即枪毙）的风险。
　　（第7节《逃离曹家坪》未完，今晚继续）