写到这，其实我很想让蒋辉成功入了陈氏书籍铺，但我不能撰改历史，只好委屈蒋辉再被人驱赶一次。蒋辉很窝火啊，他想不明白这些人是咋想的，自己这么好的手艺都没人要，奇货可居居然成了萝卜白菜，这事上哪说理去？再说，要不要工人是人家的自由，这也不是说理的事。怎么说，这事都只有蒋辉自个郁闷的份，无人让他怨得着。

　　从陈氏铺子里出来后，蒋辉拖着疲惫不堪的双腿往客栈里缓缓行去。
　　回到客栈，郁闷的蒋辉有些失落，但他没有打退场鼓。他想来想去，这京都的人可能喜欢欺生，好在自己留了退路。这退路就是他面熟的荣六郎书籍铺。蒋辉原打算就是奔这家铺子来京都的，只不过临时改了主意想试试陌生的铺子。这节骨眼上，既然其他铺子无望，也就只好奔瓦南街东荣六郎铺子而去了。
　　荣六郎刻书铺子是家老铺子，而且是北宋汴京城里的老刻书铺。荣家原在汴梁大相国寺东门大街居住，排行第六，人称荣六郎，以刻书售书为生，家道也算殷实。不幸之事，金兵猖獗南下，攻破了京城，同时也打破了荣六郎一家的美好生活。随着汴梁城内百姓一道，荣六郎弃家逃命到了临安。
　　至临安府后，荣家在瓦南街购得铺子安居下来，然后操起老本行，开印经史书籍，凭着旧时的手艺和识见，慢慢的买房置产，整顿家当，日子过得倒是不错。美中不足之事，荣六郎无子，只有一子，入赘了临安一秀才作女婿继承家业。女婿名叫马钟，只接管了荣家生意，没学会荣六郎的手艺活，刻书印书之事全靠那些留下来的老作匠，以及老作匠带出来的徒子徒孙。

　　关于蒋辉，马钟是知道的，而且很熟悉。义乌蒋宅崇知斋送来的印书，凡是能入得马钟眼球的卷页都属蒋辉所刻。为此，马钟不止一次地当崇知斋主人面夸奖过蒋辉，夸他的手艺不比临安城里任何一个刻字工差。正是这种表扬一次次传到蒋辉的耳中才滋生了他的欲望与日高涨。
　　日期：2012-08-28 19:56:33
　　蒋辉见着马钟后，马钟以为他送书来了，但一看只有蒋辉一人时又迷惑不解了。如果送书而来，这种生意上的大事断不会只有蒋辉一人。一问之下，马钟才明白这蒋辉不是送书而来。
　　在马钟的询问下，蒋辉犹犹豫豫又吱吱唔唔。为什么会这样？因为这时的蒋辉被人二次拒绝后他也吃不准马钟是否会留下自己。有了这种担心，自然就怕再次被拒绝。犹豫归犹豫，但该说的还得要说，否则只能是返回家中。返家当然是蒋辉最不情愿之事，太丢人现眼了。
　　咬咬牙，蒋辉就自己的想法说给了马钟听。
　　马钟一听挺乐的，这是多好的事啊，上天给自己送来这么一份大礼，作坊里有了蒋辉这种顶级技术人才，以后还愁书的产量与销量么？想到这里，马钟乐呵呵地刚想答应蒋辉时他突然感觉此事不妥。因为马钟与蒋辉的东家不正做着生意么，哪能随便挖人墙脚，这事也太不厚道了。虽说并不是自己主动去挖的，但人家会这么去想吗？显然不会！到时此事就说不清楚了。除非以后不与义乌崇知斋再做生意。为了一个并不稳定的工人而散失一个优秀的供货商，马钟显然也不情愿。

　　经一番思索之后，马钟觉得有些情况还是要先问清楚的，于是马钟便问蒋辉为什么要离开义乌来到京都。蒋辉当然不能照实说他被人怀疑偷看女人入厕之事，他一路上都想好了，只说与少东家脾气不相投，工作上分歧太大不愿再干下去。马钟听后又寻思上了，这脾气不相投到底是如何个不相投法？抑或是蒋辉不服管理？
　　思前想后，马钟觉得这事不能轻易答应了，还得看看再说。于是，马钟便对蒋辉说，让他先在自己作坊里呆着，不用干活，不管工钱，但免费管吃住，要是乐意就指导一下刻字工的技术活。话说得很委婉、很客气。马钟这么说倒不是小气心疼那个工钱，而是出于顾虑，这么做也是想给自己处理事情留些余地。
　　蒋辉不笨，他也看出马钟的心思来了，只是不便说，自己没更好的去处，走一步算一步吧，于是便答应了。
　　蒋辉在马钟的作坊里一连住了几日，什么活也不让干，就是闲玩，这让他很不自在。无故白吃白住的，自己工作又没着落，这事搁谁身上都不爽。蒋辉试着朝东家开口问个明白，可每次都让马钟借口走开了，硬是不给他开口的机会。
　　蒋辉急，东家不急，骑虎难下之势，蒋辉也无可奈何。

　　日期：2012-08-29 15:42:15
　　④再转广德军
　　皖、浙、苏三省交界处有个广德县，宋时为军事重镇。
　　宋以前，广德原为县级行政单位，属江宁府、建康府（均治今南京）。宋太平兴国四年(公元979年)广德由县升格为广德军，辖境包括现在的广德、郎溪两县，属于当时的江南东路。
　　什么是“军”呢？
　　从字面上可以理解为，这“军”和军队有关，事实上也确实如此。
　　“军”在宋代是县以上的行政区域，一般设在冲要之地，一个军等于一个州或府的编制，直辖于路。军的长由朝廷派员，称“知军州事”，简称“知军”。“军”和州府的最大区别就在于，“军”是以军兼政事，而州府是以政兼军事。

　　据史记载，宋代大中祥符年间，年轻的范仲淹曾出任广德军司理参军；辛弃疾在南宋绍兴年间曾为广大德军通判；刘夔曾补广德军判官。南宋历史上，广德军发生的大大小小的战役很多，中兴四将中的岳飞就曾破反贼戚方于广德军。杨万里有《送钱寺正出守广德军二首》，梅尧臣有《送刘郎中知广德军》，文天祥也有《送曹大著知广德军》。

　　如此看来，广德军还是挺有名气的嘛。
　　是的，因为广德军是京都汴临安的军事大门，不能不受朝廷的高度重视。
　　南宋孝宗淳熙元年，浙江龙游人刘之衡由御史台检法出守广德军。刘之衡为刘章之子。刘章是高宗绍兴十五年的乙丑科状元，很得孝宗喜爱。刘之衡自己乃绍兴二十四年（1154）进士。关于刘章，历史上有名的故事就是那件穿了三十年不换的狐裘，在此不多说，有兴趣者可以自行寻找相关资料来看。
　　广德军也刻书，主要分为二类，一类是“军学”，另一类则是“公使库”。
　　刘之衡是书香世家，自己也为进士，在知军广德军时，他鼓励广德军学进行刻书。广德军学，将大部头《史记》先后刻了三次，后成为元代九路儒学刻十七史的蓝本。广德军学，又名广德郡斋、桐川郡斋，刻书上有属此二号。
　　淳熙四年，刘之衡任期满后离开广德军，临时代管军政的是广汉人张栻。此人为著名的“中兴四将”张浚之子。张栻（1133—1180），字敬夫，号南轩，世称南轩先生，为著名理学家和教育家，湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。
　　张栻理学上承二程，推崇周敦颐《太极图说》。

　　何谓《太极图说》？
　　北宋周敦颐根据道士陈抟的《无极图》，以儒为本，提出了儒学的《太极图说》。周敦颐将道士修炼之图改造成天地万物生成之图式，著《太极图说》一卷。
　　张栻在广德军短暂的任职期间，他想刻卷《太极图说》，因为是自己心爱的学说，所以张栻想刻成精本。但广德军的刻字工都令张栻不甚满意，于是他便想到京都临安借名优秀的刻字工来用用。因为《太极图说》只有一卷，耗时不会太久，张栻以为自己的这个想法是可行的。