邹忌拜相这件事让稷下学宫的文人多少有点不服气。在稷下学宫不定期举行的隐语接龙活动中邹忌总是闷不做声地在一旁对着小镜子仔细端详，大家不了解邹忌是在自恋，都还以为他不善于讲隐语，因此不敢当众展示。而在稷下学宫不善于讲隐语无法获得众人尊重。邹忌成为相国之后，稷下学宫的文人们诚心想让他出洋相，便选最善于讲隐语的淳于髡为代表去为难邹忌。

　　淳于髡对邹忌道：“听说阁下最近口才见长，我有一些事情想向您请教。”
　　邹忌道：“请讲，Please!”
　　淳于髡道：“一招不慎满盘皆输。”
　　邹忌道：“讲得好！我明白了，治国应小心谨慎，思虑周全”
　　淳于髡道：“长城润滑油号称世界上最好的民用润滑油，但如果你的车轴是方的，车照样跑不起来。”

　　邹忌道：“我明白了。应该加强领导班子建设，按照客观规律办事。”
　　淳于髡道：“502胶水是一种性能优良的胶粘剂，但如果窟窿太大了，它也补不上。”
　　邹忌道：“我明白了。我要深入群众，作亲民的领导人。”
　　淳于髡道：“裘皮大衣虽然破了，但也不能用羊皮来补。”
　　邹忌道：“我明白了，职位宁缺勿滥，仔细区分真正的人才和混事的。”
　　淳于髡道：“车辆不年检，肯定跑不远，乐器不校音，难为演奏人。”
　　邹忌道：“我明白了，要加强法治建设，培养一支素质过硬，严于律己的领导队伍。”
　　淳于髡道：“我没词了。”

　　邹忌道：“我明白了，要少说话，多办事，俯首甘为孺子牛。”
　　淳于髡见邹忌对答如流，扭头就走，走到门口的时候，门卫客气地说道：“先生走好，欢迎下次光临。” 淳于髡停下脚步对门人道：“小费我就不给了，等你们主人给吧，不久他就要封候了。”
　　果然一年之后，邹忌就因业绩突出被封为成候，封邑为下邳。
　　在封候之前，邹忌还干了一件有利于齐国的大好事。这件事情的起因源于邹忌的烦恼。众所周知邹忌是齐国政坛中的美男子，齐国妇女的梦中情人。对此邹忌也洋洋得意，但是有一天，他突然听说在临淄城北突然冒出了徐帅哥，几场个人演唱会下来就征服了无数少女少丨妇丨的心，邹忌的一大半粉丝被他抢去。对此邹忌非常不服气，也更加注意自己的外表。比方说，以前上朝之前，他用在梳妆打扮上的时间是一个小时，自从遇到竞争对手之后，时间延长到了一个半小时。每次梳妆完毕，他还要问大小老婆们同一句话：“我与城北的徐公相比谁更帅？”每次他的大小老婆异口同声地说：“还是你帅，徐公哪能和你比啊？”后来有客人来拜访邹忌，邹忌也向客人问了这个问题，所有客人的回答都是一个口气；“你帅，城北徐公不如你”。

　　偏偏邹忌是个具有研究精神的人。他认为还是应该亲自考察一下才好。于是他特地买了门票观看了一场徐公的个人演唱会，最后得出个结论：徐公比他帅！回去之后他又对着镜子和徐公比较了一番，越比较越发现自己不如徐公帅。这个结论虽然让自以为帅的邹忌颇为失望，但邹忌很快就找到了精神胜利法：有的人帅只能将帅理解为一种生物现象，而有的人却能从帅中悟出人生哲理。邹忌悟出的人生哲理是：他的夫人说他帅，是情人眼里出潘安；他的小妾说他帅，是怕失去同床的机会；他的客人说他帅，是想让他为他们办事。总而言之就是一句话，屁股决定立场。

　　　邹忌悟出这番道理之后，异常兴奋。他非常乐意将这个道理与齐威王分享。邹忌对齐威王道：“经过比较分析，我发现自己确实不如徐公帅。但老婆由于偏袒我，小妾由于惧怕我，客人由于有求于我，他们一致认为我比徐公帅。这个原理用之于齐国也成立。齐国方圆千里，城池一百二十座。宫妇没有不偏袒主公的；大臣没有不惧怕主公的；四方诸侯没有不有求于主公的，由此看来齐国不知有多少实情被掩盖，主公不知有多少缺点被粉饰。”齐威王如醍醐灌顶，于是下令：“全体臣民，不分大小，能当面指出我过错的，受上等奖励；能上书提出意见的，受中等奖励；能在公众场合抨击时弊且被我听到，受下等奖励。”

　　此令一下，群臣闻风而动，如潮水一般涌向王宫，齐威王每天都要坚持接受八个小时的批评指责，有时候还得加班加点。每天天亮之前，王宫前就排满了来提意见的大臣，有的干脆连夜打地铺，生怕自己好不容易发现的缺点被别人占了先，一时间还出现不少挑毛病专家，齐威王的脸皮也由0.5毫米增长为2.6毫米。后来过了一段时间，缺点逐渐得到了改正，来提意见的人少了。一年之后，实在没有什么问题了，连挑毛病专家都只好改行干其他。燕、赵、韩、魏听说这个事情之后，纷纷派使者向齐国郑辅表示慰问。齐国成为山东六国中政治最强大的国家。可齐国的继续强大还离不开另外一个重要人物的加盟。

　　日期：2008-5-30 19:06:00
　　3．孙膑与庞涓
　　　在河北淇县苍茫的云梦山中，有一个著名的民间教育家——鬼谷子。鬼谷子是个人名，也是个地名，人们不知道以地名命人，还是以人名命地。这两种情况在历史上都出现过，比如有人叫刘豫州，也有地方叫亚历山大。人们对谷子的这个人的原名众说纷纭。一般的说法是他原名王诩，道教人士也称他为王蝉，就是评书中经常提到的那个神通广大的王蝉老祖。

　　据说鬼谷子还写了一本书也叫《鬼谷子》，全书共十四篇，在漫长的历史中，不肖子孙弄丢了最后两篇，现存十二篇。这是一本口才学教材，它的不同凡响之处是脱离伦理道德的约束，专门揭示人心的秘密和破解的密码。后世韩非的《韩非子》和马基雅维利的《君主论》属于同一种风格。
　　在民间传说里，鬼谷子被认为是一个神通广大的人，他能掐会算，前知三百年，后知五百载，是数学权威，军事学泰斗，纵横学创始人，刑名学的著名专家，总之，天下的事情全知道，天上的事情知道一半，其实另一半也不是不知道，只是他恪守“天机不可泄漏”的原则不说而已。另外他还是前无古人，后无来者的老寿星，人们不知道他的具体年龄有多大，只知道他名见经传的第一批徒弟与最后一批徒弟之间相隔70年甚至更多，鬼谷子最后一次出镜是在秦始皇寻求长生不老药的事件中。

　　鬼谷子虽然能耐极大，但只专心教学，并不从事社会实践活动，好些历史上的风云人物都出自他的门下。比如孙膑，庞涓，张仪，苏秦。鬼谷子被后代的小说家打造成一个无所不能的半人半仙的传奇人物，孙膑庞涓之间的恩仇故事也被冯梦龙杜撰得深入人心。冯梦龙作为一个民间文学家，对普通老百姓的心理需求把握地很到位。他将历史中语焉不详的史料加入自己创作巧妙地贴合了老百姓的口味，就像金庸的武侠小说一样。但论文学他们是成功的，论历史他们又是不可取的。

　　孙膑，庞涓，张仪，苏秦这四个人前后最多相差70年，同拜一师不太可能，从《鬼谷子》一书看来，鬼谷子应该是纵横家中的大师，最多只可能是苏秦的老师，因为史料上有过苏秦的求学经历。当然还有一种说法更为可信：历史上根本没有鬼谷子这个人，《鬼谷子》是一群爱好纵横学的作家的集体创作，出于营销的考虑，他们给书起了个神秘莫测的名字《鬼谷子》。心理学认为神秘的事物更容易唤起人们的兴趣，比方说”UFO”。

　　孙膑庞涓的故事中也有不少看点经不起推敲。庞涓逼迫孙膑所写的那本书不可能是《孙子兵法》，《孙子兵法》在当时已经广为流传，用现在话说是全国各大书店都有销售。吴起就曾经在《孙子兵法》上下了一番功夫，写出了更具实践性的《吴起兵法》。孙膑在魏王面前演示的那些“长蛇阵”“颠倒八门阵”更是演义小说中常见的东西。