另外有个案子虽然结局有些诡异，却从一定程度上折射出邓绥这个人注重实际求证的精神，完全具备了优秀法务工作人员的基本态度。
　　永初二年夏天，京师发生大旱情。邓绥亲自前往洛阳寺询问冤狱。有个没有杀人的囚犯，被刑罚熬不过才认罪的见到了太后。一直听闻太后的名声，本欲诉说详情，但见官吏在旁，战战兢兢，故此而不敢说话。但是他实在是有冤啊！好不容易盼到了太后亲自来决狱，他真的不想错过这个机会啊！所以他就抬起头，瞪着眼睛，努力地看着邓绥，似乎很渴望能够说话的样子。邓绥发现了这颗高昂的头颅以及那双坚定的眼睛，于是她又再度发挥了她那百折不挠的考察人类心理的本领。嗟叹！不过，作为一个政治家，拥有考量人心的本领倒的确是应该具备的素养。对于政治家来说，最难测的莫过于人心，而邓绥却拥有这种读心术，自然能因此跻身优秀政治家的行列。发现问题以后，她马上让人把这个人给带了过来详细地询问情况。后来经过查证，得知此人确实是冤枉的，于是马上就释放了他，还将违法的洛阳令抓获抵罪。这件事情处理完了以后，邓绥的心里也顿时安定了不少。

　　当她还没有回宫，本来还干裂的土黄色天空突然狂风大作，乌云闪电齐齐降临，天空竟然下起了人们期待已久的甘霖。百姓们久旱逢甘露自是欣喜若狂，有人把先前邓太后亲审案件并且破获案情的事情给说了出来。大家都议论纷纷，认为是上天也被太后的体察民情冤狱所感动了。邓绥的心里此时也充满了作为一名政治家的欣慰，看到百姓们都这么高兴，她也宽慰了许多。

　　大概这一次的成功使邓绥尝到了甜头，后来有了大旱，她又跑到洛阳寺去整理案件，不过结果是不是又下雨了史书就没有记录了。
　　日期：2011-11-11 21:08:00
　　特别篇：邓绥与《女诫》
　　邓绥除了掌握国政，还积极向曹大家，即我国古代四大才女之一的班昭学习天文、算数等。班昭写过一篇《女诫》，邓绥则是极力推荐女人们去学习。从邓绥的为人处事来看，她的确在一定程度上“实践”了《女诫》所讲述的内容，请注意：这个“实践”是打引号的哦！
　　现在我们开始来仔细琢磨，你可以发现邓绥表现出的很多行为都是在“女诫”的表面上下足了功夫，才有了后来的伟大政治成就。所以，真正的厉害女人恰恰是通过《女诫》来武装自己的，而不是像女权主义者们所单纯认为的那么简单。
　　比如第一条，卑弱，无论是邓绥还是班昭和卑弱实在都搭不上边。她们是女人，但她们绝对不卑弱，相反拥有着许多男人都不具备的才华，而且班昭还说女人要多劳作。邓绥本来就不喜欢作女红，为了母亲的教训才学习了一些；班昭的主要工作就是读书写作，这两人好像都是典型的不喜欢作家务的女人。当然表面上，注意还是表面上，她们还是把自己弄得蛮像女人的。

　　所以，女性朋友们，你们明白了吗？表面承认自己是女人，内在却不认自己比男人差，还理所应当地做着男人们喜欢做的工作的，这才貌似是《女诫》第一条的本来用意。晕倒！原来是这样啊！今天我才有点恍然大悟咯！
　　第二条，夫妇，班昭说是丈夫大如天；第五条，专心，大概指女人要对丈夫专一。表面来看，邓绥对和帝的确是毕恭毕敬的，班昭和丈夫也很恩爱。她们在丈夫死了以后也的确都没有再嫁。不过，邓绥在这个世界上最爱的东西显然是权利，与其说她没有再嫁，倒不如说是她对男人根本没什么兴趣，除非这个男人与政治有关，比如她的皇帝老公，已经死了的和帝，那么接下来她就算再嫁，也得嫁个与政治有关的厉害男人吧，所幸以她的权位根本就不需要；至于班昭，则好似她除了婚姻，还有许多其他事业要做，比如做个受人景仰的大学女教授，而且粉丝们还都是那些国内八卦新闻经常报导的顶级女性们——后宫妃嫔，而关注她的也都是些国内一流的作家文人。其工作量与工作难度可想而知！正是因此，她的事业心肯定就比较重。不止如此，工作压力也很大啊，班昭自己在《女诫》的开头就这么写了：我战战兢兢啊，害怕啊……可不可以理解为她根本就没时间再去应酬男人了呢？

　　因为与一般的女人有那么点不同，所以她们才都没有再嫁。
　　第六条，曲从，这个是非常滴耐人寻味滴！邓绥在做贵人的时候不止一次地表现出了很多“曲从”的方面。比如她委曲求全地对待阴皇后，而且还四处张罗着为丈夫的后嗣着想，百般服从地为他找女人，这个前文已经有所讲述。倒的确是“曲从”的狠！
　　所以，反过来说，这个“曲从”是在告诉那些丈夫有着很多老婆的女人们如何在丈夫心目中争上位？你要让男人爱你么？你就“曲从”好了，男人的注意力反而转移到你身上了。
　　所以说，《女诫》是封建社会一夫多妻制度的独有产物。
　　而到了现代，如果一个女人真是表面按照《女诫》做了，内在却与《女诫》相反的，恭喜你！你依然有可能成为像邓绥那样的“厉害”女人！当然，你如果表面和内在都像《女诫》的话，那你就做得有点过头了，现在不是封建社会，不需要你那么“诫”自己！

　　此前，我在写作班昭的时候已经分析过《女诫》了，所以这里就不多说了。我们看文章都要看时代的局限性，不能把现代人的思维强硬地想要套到一个古人的身上，这对这篇文章的作者班昭来说是不公平的！再说《女诫》也并非完全糟粕，比如班昭在文中提倡女子多读书，无论是邓绥还是班昭一直都是这么做的。你们后人许多男人们真正要女人学习《女诫》的时候，这点让女人去做了吗？好像很多男人到现在都还津津乐道着那句“女子无才便是德”吧！最好女人什么都不懂整天像傻瓜一样地崇拜自己？！而且班昭写作《女诫》的初衷可能也只是希望女人们都能洁身自好，少说话多做事，少在家里和邻里之间搬弄是非，多搞搞家里和外面的和谐关系，像她自己那样得到大家的敬重。这些即使放到现在也还是作为一个高素质女性所应该具备的素养！而邓绥的推荐，可能是种矛盾的心理作祟。她是一面想当个优秀的政治家，一面又想告诉大家：其实我也是个女人，你们看，我也在尽力照着《女诫》在做啊！只是到了宋朝以后被许多男人们利用成为了束缚中国女性发展的东西，恐怕班昭和邓绥知道了也会不高兴的。要知道，人家邓绥可是个许多男人都比不上的大政治家啊！

　　日期：2011-11-14 10:44:00
　　番外：蔡伦与造纸术
　　邓绥就这样白天处理自己的事业：料理朝政；晚上则读读报纸，了解了解天下时事；同时诵读先贤的书籍，真真正正贯彻了“活到老，学到老”的宗旨。光从这点来说，她就是个称职的领导者了。在阅读的过程中，可能是对其中的某些章节似乎有些不对劲，怕是记载谬误所致，所以她开始召集知名的学者与教授等前来整理校记，这对后代的文学流传绝对是个贡献。而且从此以后，宫中就养成了很好的大家一起学习的氛围，所以真是个不错的壮举呢！

　　其实邓绥这辈子与中国历史上的两个名人都有很大的牵连。一个就是我们上文已经提到过的我国古代四大才女之一的班昭，还有一个人可以被称之为世界级别分量的人物了，他就是发明造纸术的蔡伦！