日期：2015-06-04 22:02:00
　　葛云生连忙扶起施小仙，恳切道：“除魔卫道本来就是我们应做的事，施姑娘这么做倒是吓着贫道了，天色将亮，我们还是先下山再说吧。”
　　施小仙嗯了一声，站了起来。
　　此时，夜色将尽，东方已露出青白色的晨曦，三人收拾好东西准备离寺下山而去，葛云生走在最前面，施小仙随后跟着，赵五郎背着阿鬼走在最后面。
　　刚走几步，忽然背后就传来一阵哗哗水声，三人回头一看，见放生水池内水花剧烈翻涌，滚滚烟雾升腾而起，而后噗地一声爆响，一团红艳艳的火球从水中飞了出来，正是那只火精，这火精被困在放生池中蛰伏不动，众人以为早就被玄水咒湮灭了，不想却还未消除，这时它腾空而起，露出原型，是一只乌鸦大小的火鸟，这只火鸟心中记恨赵五郎将它打入水池中，呼啸着冲着赵五郎直接飞了过去，赵五郎双手背着阿鬼，还来不及反应，刚见火光疾闪，就觉一阵炙热从口中直冲五脏六腑，一阵烈焰迅速在腹中激烈燃烧，痛的他立即丢下阿鬼，扑在地面上不停打滚，口中哇哇惨叫不止。

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　　这一过程着实太快，连站在前面的葛云生都未来得及时反应，那红光一闪，火精已经钻进了赵五郎的腹中。火光透过赵五郎的肚皮和衣服，向外蔓延扩散，不停闪烁，隔着衣物和肚皮都依稀可见它翻腾游走，眨眼间赵五郎身上的衣服就开始黑化冒烟，滚烫下人，这样灼烧下去，赵五郎不多时便要被烧化一堆焦炭，葛云生急忙掏出一张避火符贴在赵五郎腹部，急声道：“五郎，赶快念避火咒！”

　　赵五郎痛得苦不堪言，满脸通红，容貌扭曲，口中几乎已经不能发出声音，但他心知便是再痛也不能就此放弃，于是忍着剧痛结结巴巴念道：
　　“神……神通浩……浩。”
　　“圣德昭昭……火神……宋无忌借我避火罩，避……避火消灾，永葆安宁！急急如律令！”
　　日期：2015-06-04 22:03:00
　　这咒语许久才念完，赵五郎浑身体温骤降，冰凉如水，但这避火咒语只能避开外火入侵，对内生之火毫无用处，根本不能压制体内的火精，相反避火诀祭出的避火罩将赵五郎包围起来，刚好让火精的火势散发不出去，反而把赵五郎烧得更惨。其实若是内力深厚的修道高手，遇到这种精邪入体，必会御气抵住精邪，而后运气逼出，但赵五郎内力较浅，不懂的如何御力将火精逼出，任由它在五脏六腑内肆意妄为，自然只有干烧的份。

　　赵五郎痛的呼天抢地，不停地打滚哀嚎着：“痛死我了！痛死我了！这火要烧穿我的五脏了！”他面色也开始红极转黑，隐隐有烧焦的烟气冒出。这是内火烧尽了人的精水，开始烤灼人的肉体了。
　　施小仙见赵五郎这般痛苦，也吓得面无血色、手足无措，急忙道：“葛道长，你快想办法救救他，快救救他。”
　　葛云生心中如何不急，这火精乃是天地间炙热之火衍生而出的灵体，十分罕见，根据地火、天火、业火、幽火、离火等不同的火源，生出的火精属性各不相同，葛云生也不知这头火鸟究竟是哪种火炼化而出的灵体，就更别说降服它的法子，自古灭灵容易，但要降服灵力却是十分困难，尤其现在火精已在赵五郎体内，既要灭灵，还要保住赵五郎的性命，这更是难上加难，葛云生苦苦思索，也想不出两全其美的法子，眼见赵五郎气息更弱，焦臭之气已经越发浓烈，生死就在一线之间。

　　日期：2015-06-05 12:44:00
　　第十六章 无漏之境
　　葛云生忽然面色一沉，掏出一颗蓝色的丹丸。塞入赵五郎口中，喝道：“五郎，现在开始，你跟着为师念，我说一句，你念一句，能不能成，在此一举，不得有误！”
　　赵五郎痛苦地点了点头。

　　葛云生一字一顿念道：
　　“北斗七真，统御万灵。
　　东西南北，保命前行。
　　掌山岳天地交合，益四海混沌不分。
　　固根气育养精神，敕龙追虎摄鬼神。

　　皈元保命，统摄火灵。
　　随愿应口，道合自然。急急如律令！”
　　这段咒语与符箓门中的咒语并不太一样，赵五郎忍着剧痛，一字一字的跟着葛云生念道，每念一句，体内的火精就更剧烈一分，仿佛十分惊恐，赵五郎明显感觉那火精在体内四处逃窜，想要破体而出，却又冲不破外层的避火罩，只能焦急地游走身体内的每一寸肌体，痛的赵五郎几乎要昏厥过去，若非金身咒和避火罩勉力支撑，赵五郎早就被烧做一团焦炭。这六十五个字的咒诀仿佛过了漫长的一段岁月，一个字便如过了一年的光景，赵五郎好不容易念道：

　　“随-愿-应-口，道-合-自-然。急-急-如-律-令！”
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　　忽然体内蓝光大盛，蓝色的光团追逐着原先的红色火精，一红一篮两团光芒在体内跳跃厮杀，蓝光冷如冰霜，红光炙如炭火，每过一处，便冷热交替，双倍痛楚。
　　葛云生喝道：“五郎，以五气朝元，收服火精！”
　　这所谓的五气朝元，便是丹鼎道家修炼中基本的内功修炼法门，符箓一脉讲究灵根慧质，以感悟天地诸神之力为主，对着内丹修炼其实并不重视，但葛云生自小聪慧绝顶，道家诸派的法门他多有涉猎，而且常常一学就通，这些外派道法，他有时也传授一些给赵五郎，让他辅助修炼。
　　赵五郎挣扎着爬了起来，端坐地上，将五指分开，手心向下，自然放置于膝盖之上，而后闭上眼睛，做到含眼光、凝耳韵、缄舌气、听心息、呼吸自然渐为和合四象。这等打坐便是要做到眼不视，而魂在肝；耳不闻，而精在肾；舌不生，而神在心；鼻不香，而魄在肺；四肢不动，而意在脾，故曰五气朝元。
　　屏蔽一切外识，祛除一切干扰，只剩心神内视自己炁体。

　　吕洞宾祖师有曰：“内视则应细返听，内视返听运五行。”修道者身心已定，就可以默运五行，五行相生运化，可化精为炁，以炁御精。这便是道家的修真法门。
　　赵五郎努力屏蔽一切外识，起初周身疼痛难忍，五识皆受牵连，心神根本无法凝聚，但那张蓝色丹丸化作的蓝色烈焰，却有清凉镇定之功效，所到之处，烈火尽消，再配合六十五字真言，赵五郎先觉肢体五脏不痛，再渐觉五识皆空，所有疼痛渐渐隐而不觉，整个人如坠虚空，葛云生和施小仙的说话声也渐渐不可闻，仿佛远在天际之外，只有些许风过山谷的呼呼清啸，再过半刻，连风声也不可闻，而眼前却渐渐有光亮出现，虽还是一片混沌，却依稀可见景物斑斓，此时他虽然双目紧闭，却开始慢慢能见体内真炁循环，虽双耳气闭，却可闻滋滋滋的火精燃烧之声，他心中有些惊奇，这等打坐练气自小就开始练习，却从未有过今日这般感觉，这便是无漏之境了么？

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