从最初的几个人到几十人、几百人、几千人，新宗教森严的教义和美好的承诺像烈火般点燃了整片大地，原先祭祀祖先和特定神灵的夏人逐步的被新兴的宗教所吸引，各种各样的天神传说，融合了祖先与先贤的神话，发生在民间因为敬仰天神得到福报的传言，再加上一些巧合让人们觉得这世间真的有些东西在主宰着一切，信仰宗教自然会得到庇佑。

　　心灵空虚的人、容易被影响的人、罪恶想要心理安慰的人、有欲望无法满足的人都被这新兴的宗教所吸引，信的人越多，它自身的认知性就越高，而那据说能与天帝直接进行沟通的教主更变得高不可攀，没有人再去关注他幼年时的叛逆，在璀璨的光芒中孔甲完美回归。
　　可有人欢喜、便有人忧愁，坐看着另外的一股势力越来越强大，但又不能派出军队去剿灭它，廑很苦恼。
　　这新的宗教没有固定的势力范围、不反对夏朝的统治、信奉这宗教的人同样是大夏遵纪守法的民众，要怎么办呢。
　　一个从来没有出现过，没有先例的巨大难题摆在了廑和他的臣子们面前，他们想不出合理的解决方法，在焦头烂额之际这个新兴宗教的首领，夏朝前王子孔甲单枪匹马的来到夏王宫。

　　日期：2015-05-23 20:36:50
　　盏盏的灯火驱逐了黑暗，身怀利刃的武士隐匿在暗处，空旷的大殿里只有两个人，一个站着、一个坐着，很短的时间前，这两个人也是在这里有过一次见面，与上次相比孔甲依旧是消瘦、苍老，衣衫褴褛，廑依旧是满身戎装、形态威严，但两个人眼中透出的神采却发生了翻天覆地的变化，孔甲眼中虽然满是恭敬却掩饰不住一种难以捉摸的淡漠，廑的眼神与往日同样威严，却有了些做作的意味。

　　他们在想什么没有人知道，他们谈了些什么也没有人知道，但在随后的日子里孔甲加倍小心自己的言行，对待夏王的统治表现出无条件的服从，并且利用手中掌握的宗教资源努力维护夏朝的繁荣与稳定，神话历代的夏王，增加子民的信仰与忠诚。
　　而夏朝对孔甲所领导的新兴宗教势力暗暗默许，给了它一个半透明的官方身份。如此宗教的狂热席卷了夏朝各个阶层，下至贫民、上到达官贵人都争先恐后的信奉。
　　对待新加入的信徒和原先忠实的信徒孔甲表现出无比的祥和与包容，流传在坊间的种种传闻构架起了一个高大神圣的形象。
　　夏朝最具有声望的人不再是夏王廑，而变成了孔甲；暂时这对堂兄弟还能和平的相处，可随着岁月的流逝，所有的一切就都变了。
　　那一年，本是国泰民安的夏朝进入到一段困难的时期，先是大旱，农耕社会失去了粮食的供给是一件多么可怕的事情，族众的人心开始浮动，国力大幅度衰退。
　　比这更可怕的是夏朝遭遇到了天灾，而其它的氏族却风调雨顺。以商族为首的很多氏族借助着夏族衰弱的时机迅速扩张，战争虽没有发生，摩擦却在不断升级。
　　最可拍的还是内乱，吃不上饭的夏族民众开始指责统治阶层的种种弊端，本来还在可控制范围之内的不满，被干旱无限的放大，抗议反对的声音一浪高过一浪。
　　种种的矛盾与威胁无时无刻的困扰着廑，外面是磨刀霍霍准备侵袭的敌人，内里是衣食无着行将暴乱的民众。
　　迁都已经解决不了任何问题，望着突然出现在天上的一群太阳，廑预感到自己的末日来了。兴许是内心压力过大亦或是健康出现问题，刚至壮年的他早早便离开了人世。
　　一团混乱中，怀着极大不满的民众对统治阶级失去了信心，对统治者的继任者同样没有信心，作为填充，他们开始觉得只有神才能挽救大夏此刻的危难，只有神的代言人才能引导他们步入安稳的新生活。
　　信仰已经深入人心，天帝选中的人自然有资格成为人间的君主，在信徒们的一片呐喊声中，孔甲没有任何争议的登上了夏王位，而廑这一支大禹的血脉在历史中没了踪影。
　　日期：2015-05-24 13:27:01
　　4,恩怨千年

　　初见佳人如绮梦，一路行来竟是空；
　　有缘无分结发情，依依不舍离别时。
　　孔甲终于登上了久违的王位，虽然经过了几十年的等待，但终究是等到了。仿佛天神真的很挚爱自己的这位代言人，在孔甲继位不久天下雨了，商和东夷也复归和平。
　　种种的现象让民众更加坚信这位新夏王能给他们带来莫大的福泽，因为这是天神挑中的人选，他继位时天神甚至送来了两条只传说中出现过的神龙作为贺礼，亘古所未有。

　　随后一幕，是真龙还是假龙、养龙还是食龙都不在重要，孔甲以胜利者的姿态统治着大夏帝国，有人说他昏庸、有人说他贤明，但这又有什么呢，孔甲饲龙的典故已经直追大禹治水，永远留在华夏民族的记忆里。
　　不知道是因为敬仰神明或是触犯神明孔甲死后，孔甲的儿子、孙子都没有体现出君王应有的能力与气魄便早早的被召唤去了另一个世界。
　　权利的更替大大的消弱了夏朝的国力，诸侯部落蠢蠢欲动，侧卧在一旁的大商再次崛起。对于夏朝来说商就是南宋时的大金、明朝时的后金，是亡国灭种的威胁，而最直接要面对这威胁的重担就落到了夏桀的肩上。
　　那一年，那个人还不叫夏桀，他叫履癸；癸为天干中最后的一只，桀为商汤所谥，意为凶猛。这两字加起来便是夏桀一生的写照，天降帝星、肆意纵横、凶猛大志，刚愎晚庸。
　　履癸的前半生少有记载，但有一点廑因为天灾和人祸将夏朝的都城迁移到了西河，随后的几位夏王都停留在这里繁衍发展，只有履癸逆流而上重新把国都迁移到斟鄩。
　　斟鄩那是一片充满了故事与传奇的土地，它承载了夏朝几代人的兴亡见证了太多的往事，它是大夏的象征，但夏人被迫离开这里已经足足几百年的光阴。

　　久违的呼唤，不是夏族人不想回来，而是他们失去了主宰天下的能力，无法再占据这王气聚集之所。不过现在好了新的一代夏王癸带领着他的军队、带领着他的臣民重新回到了故土，以无以伦比的强横向天下部族昭示了夏人的强大，这本应是盛世的开端，但谁也没料到却成为了死亡的号角。
　　而间接吹响这号角的便是履癸出兵有施氏。那一场被灌注于大夏亡国的战争，一场远行千里劳民伤财，只抢夺回了夷族美女妹喜的战争，到底是因为什么触发的。
　　历史有其必然性与偶然性，还原到当时的年代，跃过种种的传说与谬论，真相告诉我们夏朝攻击有施是必然的，而履癸遇到妹喜则是偶然的。
　　甚至我们可以得出一个大胆的结论，履癸这次的征讨是一个计划明确、目的明确、用意深远的战略决策。

　　日期：2015-05-24 20:43:32
　　在夏朝历代的统治者心里都有一个结，解不开的死结；履癸执政时的乱象是有根源的，不是简单的民众起义、部落不服，这些都像是树叶枝杈，看似热闹纷扰却没有实际威胁，轻轻松松的就可以解决，但是深深埋在土里、几乎不可动摇的这棵树的根却是让人毫无办法，因为它涉及了一个从半神话时期就产生了的历史遗留问题。