《天下就是一盘棋:秦始皇》
第42节

作者: 京城说书匠
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  日期:2013-07-15 14:08:14
  大秦第一宰相——李斯
  现在是公元前208年,历史已经进入了秦二世二年。
  在这一年七月的某一天。秦国都城咸阳内人山人海、摩肩接踵、万人空巷、异常热闹。原来,这一天,大秦第一宰相李斯,将和自己的儿子被执行腰斩。同时被处死的,还有李斯的父母、妻妾、兄弟、姐妹等十几口人,整个李斯家的四族,都将被夷灭。
  临刑之前,老泪纵横的李斯痛哭流涕地说道:“仓鼠上越高,摔越远。”随后,他就血溅刑场,享年72岁。

  堂堂大秦的第一宰相,居然在死前没有留下什么惊天地、泣鬼神的遗言,反而对一只仓鼠耿耿于怀,这到底是一只什么样的仓鼠?这只仓鼠,又是如何改变李斯的一生呢?
  时间退回到公元前280年。这一年,李斯出生在楚国上蔡一个贫穷人的家里。由于家里并不富裕,成年之后,李斯就在县城里当了一名小吏,负责掌管文书等一些琐碎的工作。
  虽然挣不到多少钱,但少年时代的李斯应该是无忧无虑的,直到那件事情的发生。
  有一次,李斯去上厕所。他看见厕所里的老鼠,不仅吃得差,而且一看见人和狗就惊慌地逃走了。后来,在国家的仓库里,李斯又看见到了老鼠。这些仓库里的老鼠,整天大摇大摆地吃着粮食,不仅长得肥肥胖胖,还异常安稳,即使看见人和狗,它们也不担惊受怕。
  看见这两种老鼠,李斯大发感慨道:“一个人贤德或不贤德,就像老鼠那样,看他处在什么环境罢了!”
  这就是李斯著名的“老鼠哲学”,两千多年来,一直被人们所称赞和研读,古往今来,也诞生了不少深谙此道的人才。
  肯定者说:平台对于一个人实现价值非常重要,李斯的仓鼠学说,表示了李斯不甘心下贱、努力向上爬的心愿,这是一种积极的人生态度。
  否定者说:李斯的仓鼠学说,就是一种自私、拜金的理论,为了进入这个仓库,李斯没有是非、没有祖国(楚国)、没有朋友(韩非)、更没有君主(秦始皇),他只有自己的利益,所以才身败名裂,满门抄斩。
  这两种说法,我不予评价,我只想说,崇尚荣华富贵无可厚非,但是功成身退,才是人生的最终解脱。
  但是此时此刻,李斯只想做仓库中的老鼠,为了这个宏伟的目标,李斯毅然辞去了小吏官职,收拾了自己的行囊,只身一人前往齐国,拜当时著名的儒学大师荀子为师,开始了漫长的求学之路。
  荀子这个人,咱们前面简单介绍过,他是著名的思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。
  虽然荀子继承了孔子的衣钵,打着孔子的旗号讲学,但是荀子凭借自己的理解,对儒学进行了大规模的改革,删除了很多“仁政”的主张,加入了一些自己的思想,其中最主要的一条就是:人性本恶。
  荀子认为:“人之性恶,其善者伪也。”人从一出生,就是邪恶的。刚出生的小孩,他不管母亲多劳累,不管母亲多辛苦,也不管母亲心情如何,只要饿了,他就要吃奶,完全不在乎别人的感受,所以这就是“恶”,因此,所有的道德都是假的。

  当然了,荀子这么做,也是为了对抗自己的同门师兄“孟子”,因为孟子的理论是:人性本善。
  可见,但凡教育家,都喜欢死掐,而且都喜欢祸起萧墙、同门相残。自己的老师都做出了表率,所以当李斯看见自己师兄的时候,他也不可能留情。
  李斯的这个师兄,叫做韩非。
  日期:2013-07-16 08:52:41
  荀子认为“人性本恶”,所以用道德、礼仪、教育去管理人,完全是扯淡,只有通过法律、教条、利益去驱使人民,才是治国之道。
  从这个方面,荀子的理论与法家思想不谋而合,因此荀子这位儒学大师培养出两个“法家”的杰出代表,也是情有可原的。
  人的本性到底是什么呢?是善,还是恶?我才疏学浅,不敢妄自揣测,我只能说:“人不是本恶的,也不是本善的,而是本能的。”

  因为本能,所以孩子要吃奶;因为本能,所以我们学会了谋略;因为本能,所以我们去伤害别人,也被别人伤害;因为本能,所以在公元前209年,全天下的大秦子民,都会喊出那句话:“天下苦秦久矣!”
  而让人民喊出这句话的罪魁祸首,一半是秦始皇,而另一半,则是这个信奉“仓鼠哲学”的李斯。
  单凭这一点,虽死不足平民愤。
  李斯,你的人生哲学,真的很有问题。
  在拜荀子为师的那段时间,李斯非常刻苦,凭着自己的聪明才智和刻苦钻研的精神,李斯很快就学会了如何治理国家,即“帝王之术”。
  学成之后,李斯拜别自己的老师荀子,并且告诉他,要去秦国。
  听到这句话,老师异常惊讶,身为楚国人,不去报效自己的国家,却要为他国服务,这是为什么呀?想到这些,荀子就问道:“汝为何要去秦国?”
  李斯回答道:“人生在世,最大的耻辱是贫贱,最大的悲哀是贫穷,为了能出人头地,就必须去干一番大事。放眼天下,齐国委靡不振,楚国碌碌无为,其他各国更不可取,唯有秦国雄心勃勃,意欲统一天下。如果我回到了楚国,肯定就是亡国之民了。因此,我要去秦国,去实现自己的理想与抱负,成就一番事业。”
  很显然,此时的李斯,要比自己的那位师兄有“觉悟”得多。
  看见自己的学生如此坚持,想想自己在秦国的所见所闻,荀子也就没有再说什么,他只是送给李斯四个字:“物禁大盛”。
  干什么事情,都不要一味地追求完美,关键的时候,要给自己留条路。
  对于现在的李斯来说,“物禁大盛”这四个字,根本就是左耳朵进、右耳朵出。当他在细细品味这句话的时候,应该是在刑场上吧。
  可见,在走出校门的那一刻,谆谆教诲的老师送给你的最后一句话,是多么的重要呀。

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