《清尘女史——关于历代女子的那些事儿》
第21节

作者: 诸葛针
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日期:2012-09-28 21:45:55

  第五章:安登生炎帝神农,附宝生黄帝轩辕
  【人物卡片】
  姓名:安登
  别名:女登
  民族:汉
  国籍:国际通用
  职业:妃子
  星座:双子
  籍贯:姜水
  配偶:少典
  平生爱好:出名
  历史功绩:生了一个好儿子

  墓志铭:出名只在一瞬间
  关键词:名人
  【人物卡片】
  姓名:附宝

  别名:无
  民族:汉
  国籍:上古
  职业:妃子
  星座:巨蟹
  籍贯:天水
  配偶:少典
  平生爱好:散步,看风景
  历史功绩:生了一个好儿子
  墓志铭:散步是一件最有意义的事情
  关键词:母爱
  司马贞《史记·补三皇本纪》:“炎帝神农氏,姜姓,母曰女登,为少典妃,感神龙首而生炎帝,人身牛首,长于姜水,因以为姓。”
  毛奇龄《天问补注》说:“登,女登也。亦名安登,炎帝之母也。”
  《竹书纪年》卷上:“黄帝轩辕氏,母曰附宝。见大电绕北斗枢星,光照郊野,感而孕,二十五月而生帝。”
  上面三个引言中可以得知,女登是感神龙而生炎帝,附宝是感北斗星光而生黄帝(其实是废话,包括这句)。第一章讲始祖母华胥氏履大足而生伏羲女娲,后文也将会讲到简狄吞燕卵怀孕、姜嫄履足以及女修吞蛋和握裒履足。他们的怀孕方式各有借鉴,尤其是始祖母华胥氏的履足在那个时代广为流行。如果有兴趣的女性朋友不妨一试,说不定就能怀上一个神奇的宝宝。
  这章将要讲的是有熊国少典的两个妃子,一个叫女登,一个叫附宝。如果以羲和的眼光来看,他们是极其相似的两个人。羲和一直以为附宝是神农和轩辕的母亲,关于这事留于后文讲。现在先讲讲关于女登的成名史。屈原在《天问》说:登立为帝,孰道尚之?女娲有体,孰制匠之?意思是是谁叫安登作万物统管?女娲的身体是怎么造出来的? 屈原这么发问,说明当时人们知道安登是万物统管,只是不知谁授权给他。人们也知道女娲的身体是被造的,只是不知何以被造。中国古人认为安登和女娲是中国人的始祖,实际上安登和女娲并不只是中国人的始祖。《圣经》说,上帝造了亚当,又取他一根肋骨造了夏娃。我觉得亚当和夏娃就是安登和女娲,可能由于人类的发展而渐渐口音发生了变化,名字也就跟着变了。安登,作为阿拉伯人的始祖,叫阿丹;作为印度人的始祖,叫阿冉。开封一赐乐业(以色列)碑上写作阿耽,是犹太人的始祖。奇怪的是她在中国式以女性的身份出现,到了国外就化身成了男人。这让我想起了观世音阿姨,她定居国外的时候,是男人,等流浪到咱们中国的时候却成了女人。看来有时候出名也未必是好事,竟然连性别也被人搞错(汗个)。下面咱们就看看安登是怎么出名的,而她又是如何传授出名之法给他宝贝儿子的。

日期:2012-10-07 16:07:04

  【接】
  当女登还是小女孩的时候,就已经名播有娇氏部落。她出名的方法是:捉奸。这听上去有些雷人,七八岁的小女孩竟然捉奸?不错,她为了表现出与一般孩子的不同和另类,特意找了这么一个破方法。因为她常常听别人说,想要出名就得另类,想要出大名,就要学会变态。你还别说,这方法还真有用。每当她偷拍(其实是偷看)一个男人和一个女人偷情的时候,那两个人就立马记住了她,另外还能额外得到男人老婆的奖励。可谓是一举三得,得名得利得唾骂。对的,被她捉奸的男人每一个都对她恨之入骨,无奈她是部落首领的爱女,也无可奈何。对此部落首领也是无可奈何。就这样,咱们的女登娃娃用另类的方法,在自己还是孩童之年,就已经扬名整个有娇氏部落。(这里友情提醒:除非你有足够大的后台,否则且勿学女登娃娃另类的出名之法。)

  双子座的女孩和双鱼座的女孩一样有着如男人般的粗犷与豪野。自从出了名之后,咱们的女登小同志就不屑与那些花痴小女孩为伍。相反,却是有很多的男娃娃跟着她鞍前马后,搞得女登小小年纪就活像一个小寨主。有一天,咱们的小寨主女登带领自己的手下去河南冒险时,遇到了一个小笨蛋。此小笨蛋不是别小笨蛋,正是后来的有熊国少典。小寨主女登决定让他归附自己,可是少典生就是个傲慢的人,自己的父亲是高高在上的天帝,怎么可能拜一个无名小辈来做大王呢?所以少典是宁死不屈。小寨主一气之下,命令手下扒掉了少典的裤子,露出了小屁屁。女登小寨主挥舞着鞭子威胁着说:“你丫到底肯不肯归附于我?”少典涨着通红的脸说:“你爱咋地咋地,我视死如归。”小寨主听后怒火一上来,就打了未来的夫君(其实如果不打的话,也不会成就这段情缘吧.)。眼看少典小朋友的小屁屁被打的一条条红印,女登女娃有些不忍了。毕竟是英雄相惜嘛,女登小寨主让人放了少典。从此她记住了这个叫少典的男娃娃,少典也记住了这段屈辱的历史。走的时候,他回头看了女登娃娃一眼。他抚摸着疼痛的屁屁,在心里对自己说:早晚有一天我要报这屈辱之仇,将来我要加倍的打她的屁屁。

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