日期：2013-07-30 10:54:35

　　2、快意恩仇
　　从宇文邕死去的那一刻起，身为太子的宇文赟升级为了皇帝。按照惯例继任皇帝要在老爸的棺材前大哭流涕，寄托自己的哀思，以示自己是个孝子，因为中国是个重视孝道的国家，你只有首先是个孝子才是为为国为民的好人，作为万民之首的皇帝自然更做孝子的表率，即使不是皇帝，老爸死了，儿子也应该会悲痛万分。但是宇文赟对着父亲的棺材只有解恨，他一直怨恨父亲当年打他管他甚至要废掉他。因此在父亲死后，他摸着自己被父亲打得留下伤痕的地方对着父亲的棺材大骂死的太晚了。把在灵堂的所有官员都震惊了，即使是老百姓父子关系再恶劣，也没有骂父亲死的晚了，何况是皇帝。

　　在骂完父亲后，宇文赟还干了一件更令所有人目瞪口呆的事。他把父亲留下的那些年青嫔妃一股脑都收到了自己的宫中，充实自己的后宫队伍。这件事干得太不地道了，虽然北周王朝是北方少数民族建立的政权，在习俗上有着在父兄死后将后母和妾收为自己的妻妾的传统，但是在进入中原后，这些民族都开始吸收中原的先进文化，尤其是经过北魏孝文帝的改革后，更是开始摈弃掉落后的习俗。没想到宇文赟这么多年的教育居然又返回了早年的习俗，这些嫔妃虽然年青但都是他的庶母，他的这种罔顾人伦的行为使得很多人感到了心寒。宇文赟在父亲葬礼上的表现使人感到北周气数已尽。

　　在把父亲安葬后，宇文赟开始执掌朝政。对于如何治理这个父辈留下来的江山，宇文赟的方法很简单，那就是顺之者生，逆之者王。

　　在东宫时，郑译因为陪自己玩被父亲发配外地，虽然后来被自己找了回来，但是也不能公开露面，现在自己做了天下，自然要提拔这个处处顺着自己心意的人。于是曾经的流放犯一步登天，成了一人之下万人之上的权臣，被封为开府仪同大将军、内史中大夫，很放心的将朝政都交给了他。对于至关重要的军权，宇文赟自然要掌握，但是他的性格又使得他不想亲手管理军队，毕竟这份工作耽误自己寻欢作乐，于是他决定找一个人来管理军队，最后他看中了杨坚。之所以选中杨坚就是因为杨坚是他的老丈人，自古以来还没有岳父篡夺女婿皇位的事发生，而且杨坚是个官二代，他的父亲杨忠也是给随宇文泰的开国功臣，他能有今天都是宇文家族给的，所以他绝不会造反，况且杨坚从为官开始一直很老实，没有野心，所以宇文赟很放心的让他管理军队，不过后来的事时表明他这只是一厢情愿，杨坚对宇文家族没有感恩之情，他的老实是装的，野心大大的，而且他确实篡夺了女婿的皇位。（虽然宇文赟当时死了，但是皇帝宇文阐太小，在位太短，所以皇位还是宇文赟的，他篡夺的还是女婿的皇位。）

　　在巩固了皇位后，宇文赟开始报仇了，他要杀掉那些自己痛恨的人。首当其冲的就是曾经当过他老师的宇文孝伯和大将军王轨。
　　宇文孝伯当年出于职责对宇文赟管教甚严，并且向宇文邕报告了宇文赟的劣行，大怒的宇文邕多次杖责宇文赟。王轨在宇文邕活着时曾经装醉摸着宇文邕的胡子说道：“可惜这么好的爸爸，没有个好儿子。”意在劝告宇文邕换太子。不过宇文邕没有采纳，但这对宇文赟来说是最大逆不道的了。
　　郑译知道宇文赟的心思，在宇文赟问及自己被父亲杖责的伤该找谁算时。郑译故意说出了二人的名字，既顺了皇帝的心意，又除掉了这两个心腹大患。宇文赟一想起这两个人顿时大怒马上下令赐死二人，宇文孝伯在长安，二话没说就自杀了。王轨还在外地在接到赐死的诏令后本有机会逃到陈国，但是他为了自己的忠义气节选择了自杀。这两个一心为国的重臣仅仅是因为私怨被杀，使得朝廷上下顿时不已，滥杀重臣的举动也暗示了北周踏上了灭亡之路。

　　日期：2013-07-30 11:28:21
　　3、天元皇帝的怪异生活
　　在杀完大臣后，宇文赟又想起了父亲，虽然父亲死了，但是心中的这股气还是没法出。于是他决定办一件事将父亲彻底搞臭，同时也可以使自己名扬千古，成为人人称颂的仁慈之君，这件事就是废除《刑书要制》大赦天下。
　　《刑书要制》是周武帝颁布的一部“刑法”，由于当时社会混乱，治乱世要用重典，所以《刑书要制》的法律比较严酷，但是颁布后确实收到了效果，北周的治安情况大为好转，犯罪率开始降低。但是宇文赟却挑起了里面严酷的法律的空子，说这么严酷的法律不符合自己的仁慈之心，因此将其废除，同时赦免天下的罪犯。
　　虽然废了父亲的法律，给父亲扣上了一顶“暴君”的帽子，但是北周的老百姓可遭了殃。那些从牢里出来的罪犯还没有改造好，自然要从操旧业，再加上没有量刑依据，量刑普遍过低，使得犯罪率大为上升，北周社会治安陷入一边混乱。
　　当大臣将这些情况报告给宇文赟时，他大怒，他没从自己这想，在他看来就是这些贱民不能理解这些他的仁爱之心，既然给脸不要脸，那就不客气了。于是他颁布了《刑经圣制》，这简直是一部死亡之书，里面的内容更加残酷，超过了乱世重典的程度，大臣百姓的一点小小错的惩罚结果就是杀头灭门，他把北周大地又变成了一座大监狱。
　　日期：2013-08-03 15:21:25
　　宇文赟每天不务正业，置国家大事于不顾偶的生活态度使得朝中的政治大臣不满起来，出于对国家命运的担忧，他们轮番的向宇文赟进谏，希望宇文赟迷途知返，无奈宇文赟对这些忠言全都不听。京兆太守乐运带着棺材向宇文赟进谏，这已经是不顾自己的性命的举动了，他是抱着必死的决心上殿进谏的。在痛诉了宇文赟的过错后，希望宇文赟改过，以国家社稷为重，否则国家迟早灭亡。
　　宇文赟听后大怒，没想到乐运居然带着棺材来诅咒自己的，看来不杀了他就不能树立自己的权威了，下令要杀死乐运。大臣元岩一看上前好说歹说使得宇文赟消了气，保住了乐运的一条命。
　　虽然宇文赟没有杀死乐运，但是他对这些大臣的进谏十分厌烦，他开始想一天既要能享乐又没人可以来在自己跟前唠叨的方法。在一番冥思苦想后，他发现当太上皇是个好方法。皇帝是国家的主宰，必须对国家负责，无论干好干坏，都有人看着。而太上皇则没有人管，想怎么样就怎么样，而且比皇帝还高一等，那些烦人的大臣无论如何都不能在跟自己胡说八道了，于是他决定退位当太上皇。

　　这一决定的公布在朝廷上没有引起太大的反应，因为在大臣们看来虽然皇帝只有二十岁，当太上皇还早了些，但是这位皇帝满脑子都是不正常的想法，以这个年龄当太上皇也顺利成章。于是宇文赟在没有任何人的反对下成功升级为太上皇，不过他这个太上皇和别的太上皇不一样，他没有让人称自己为太上皇或太上皇帝，而是自称天元皇帝。