日期：2015-01-10 21:22:07
　　通过上面的论述，无论是个人还是组织，从成功的视角，我们都对其结构和特点有了基本的认识。野心、敢舍、谋划力和控制力这三种素质加上资源和信息就这样作为一个单元参与社会各阶层的竞争。而权衡空间作为由个体到组织进化的必然产物，会将这种竞争，提升到更高次元的境界。
　　日期：2015-01-10 23:35:56
　　宇文泰如果要治理贪官的话 时机也是在篡取政权之后 国家重新稳定之时 那时候社会的主要矛盾会转移到经济发展和体制腐败上 为解决社会生产力问题 治贪是势在必行

　　但是在宇文泰篡权之前 其不但不能反贪 反而要团结贪官 利用贪官来牵制那些有政治信仰 忠于正统王朝的清官 卫道士
　　所以在统治者眼中 清官和贪官总是要处在互相牵制的平衡状态 关键时刻统治者可以根据形式用一根稻草的重量结果其中任何一方
　　相比清官的清廉 贪官的贪腐事实就像交在统治者手中的投名状 所以在很多时候 统治者对贪官的信任是要大过于清官的
　　只要当国家体制败坏 统治者无法掌控整个局面时 才会将希望寄托在清流上 利用他们的道德坚守去维护王朝最后的生命
　　有英雄的时代是悲哀的 同样 将希望寄托在清官身上的王朝 无论是对统治者还是对普通百姓 也是悲哀的
　　日期：2015-01-10 23:39:16
　　这段话是对一个朋友的回复　也是我之后的文章中　要重点申明的部分
　　在统治者严重　 清官和贪官的区分并非像我们站在群众角度所考虑的那样重要　 在很多时候　 统治者是要可以培养贪官的　　此种具体原因　 将会在我之后的文章中详细论述　希望感兴趣的朋友不要放弃　　坚持顶贴　
　　我相信我的这个帖子一定能帮很多人解除心中的困惑
　　再次感谢大家的关注　 谢谢　 以后的日子请大家多多发言　 踊跃参与讨论　
　　日期：2015-01-10 23:52:21
　　真实的权谋　 往往有着令我们大跌眼镜的举动　
　　此前我说过　权谋在本质上是种认识观　 这种认识观的一个重要意义就是打破思维常规
　　很多对权谋感兴趣的朋友都对《孙子兵法》很推崇。但你真的能看得懂《孙子兵法》吗？
　　《孙子兵法》中将军队布阵要背山面水　　但是韩信反其道而行　成就了背水之战的千古美名
　　所以说　 对权谋的学习　 绝对不是靠着基本权谋书就能学会的　 权谋乃是杀人术　而非花拳绣腿　 学习权谋的过程就像女人生孩子一样　 是要将骨缝打开　经历一次次重生的　
　　这些感悟并非一朝一夕得来　 我也是从最基础的传统权谋典籍中开始感悟　 不断被质疑　不断去思考　 才最终决定开贴　 这个帖子远远没有结束　 可以说　只要人还处在社会中　 这种学习的过程就远远不会结束
　　但是　这种学习的过程很多时候是由问题来激发的　 所以我本人很喜欢被质疑　 只有质疑才能一次次地突破思维局限　 打开骨缝　 涅槃重生
　　我很希望更多的朋友在看帖后能把自己心中的疑惑提出来　 大家一起讨论　一起进步
　　日期：2015-01-11 12:49:01

　　Boss的苦恼：代理危机
　　在中国的历史上，虽然历经朝代更替，但是社会活动的参与者最终可分为统治层，官僚和百姓三个主体。在上古时代，皇帝作为部落的头人，他要带领百姓在恶劣的自然环境中求生存，解温饱。部落越小，皇帝和普通群众的距离越近，他们中间不需要代理人，皇帝直接带领部落进行狩猎和维护领地的活动。没有中间代理人，也就是说皇帝能在统治过程中，能无损地接受来自各个方面的信息，并据此制定最优方案，之后再由自己亲自将资源直接分配到群众手中。如果皇帝本人在意志，敢舍、控制力和执行力上没有特别的缺失的话，这样的组织将是最高效的组织。如今最被人称颂的三皇五帝，就是那个时期的自然产物，如尧舜般超凡入圣的帝王将随着社会组织的日益庞大，一去不返。

　　日期：2015-01-11 12:49:39
　　随着社会的发展，人口的高速增长，皇帝逐渐没有必要也没有精力像以前那样天天走群众路线了。人太多了，地太大了，问题也更多更复杂了。于是皇帝开始寻求代理人来帮助他统治国家。于是新的社会主体--官僚阶层就此诞生。
　　日期：2015-01-11 12:50:08
　　超脱于竞争环境之外的组织是无法生存的。换句话说就是没有生存危机感的组织迟早会灭亡。老板作为组织的第一责任人，他负有两个任务：第一个是带领组织创造财富，应对来自外面的危机；第二个任务是分配财富，维护组织自身的发展，解决组织内部的危机。如果作为老板，没有意识到这两点，那么这个组织要么被外敌侵略灭国，要么被内部革命换代。只要意识到这两点的老板才是这个组织的真正统治者，他的个人利益将会和国家利益牢牢地捆绑在一起。官僚阶层作为boss的代理人，就是辅助boss来完成这两个目的。但是代理人特殊的出身导致出特殊的立场，无疑将会使这场代理关系变得更加复杂。

　　日期：2015-01-11 12:50:38

　　在有皇帝、官僚和群众构成的社会结构中，政治色彩和意识形态从上到下逐渐淡薄。换句话说，如果皇帝关心的是意志、路线等意识形态问题，那么最底层的老百姓关心的只是温饱问题，而官僚阶层在处在中间位置，两者兼顾，必要时刻也会选择性放弃。一般来说，无论是外国入侵，还是内部革命，新的统治者一定会替代旧的统治者，但是肯定不会更换，也无法更换普通群众，而官僚则会选择性的替换。统治者生来就烙着政治标签，而普通群众则完全没有标签，中间的官僚阶层会被统治者拉拢过去贴上标签。

　　日期：2015-01-11 12:51:05
　　群众和官僚在意识形态上的薄弱对统治者来说是对其政权归属权的极大弱化，没有这种觉悟的统治者就不会有稳固的群众基础。尤其在有国外政敌虎视眈眈的情况下。所以，除了用物质资源来稳固劳动群众外，统治者必须有额外的精神补品对他的臣民完成洗脑，将他们牢牢绑上贼船。无论是群众还是官僚。
　　儒家思想（阉割版）作为精神文化的洗脑灵药，这中国的封建历史中，完美地完成了这一任务。
　　日期：2015-01-11 13:21:56
　　在汉代以前，百姓的家国意识是比较单薄的。最常见的例子就是各国策士流转在各国应聘面试，寻求建功立业的机会，甚至不惜翻过脸来攻打自己的祖国。而君主之间的常见馈赠就是城池和百姓。当时的文化并不以此以耻，各个国家虽然常常刀兵相见，但是各国间的文化交流却是频繁而开放的。也正是在这种文化氛围中，才会有诸子百家齐头并放，各派思想相容并包的繁荣景象。

　　日期：2015-01-11 13:22:17
　　统治阶层并不喜欢这种情况，这是可以理解的。试想一下，当群众吃不饱穿不暖，饿着肚子露着裆的时候，你冒着最大的风险带他们抢大户，杀皇帝，然后他们才天天有面包吃。现在仇人上门了，对他们说，跟着我有肉吃，把你们老大干掉，我来做老大。于是群众眼睛里放着光，操起家伙就向你奔来。这是什么精神，这是有奶便是娘的精神，在统治者眼中，这是最恐怖的景象。所以作为统治者，必须对群众，对官僚完成洗脑。跟着我，即使吃糠咽菜，跟着我，即使饿死冻死，因为这是忠贞，这是气节，这是爱国精神。