《日晕》
第45节

作者: 春天蓝色的雨
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日期:2012-10-09 13:27:47

  司徒震虽已六十五岁,但也兴致勃勃地攀到岛上,他站在岩石上任凭江风吹乱白发,极目远眺,不由得脱口而出谢眺的一句名诗:“天际识归舟,云中辩江树”。站在他旁边的北京谭教授则吟诵道:“朝霞散成绮,澄江静如练”,他把原诗的“余霞”改成了“朝霞”。
  大家从“松寥山”下来,又乘船观看此岛周围的另外六个岛屿。一位国内知名学者忽然惊叹道:“你们看,这七个岛屿的排列很象天上的‘北斗七星阵’,看来不仅这七个岛之间有着某种内在联系,与凤山有着某种内在联系,甚至与天象也有着某种内在联系。”经他这一点拨,许多专家学者都表示赞同。夏中华此时既有抑止不往的喜悦,又深感自己知识的欠缺,他觉得自己原来的研究思路和方法太狭窄了。

日期:2012-10-09 13:52:42

  下午,首先由夏中华作了四十分钟左右的主题研究报告。他的报告共分为三个部分:第一部分,“鸟岩雕”的发现及考察过程;第二部分,有关“鸟岩雕”的文献考证以及地质、地理、地貌的史科考证;第三部分,“鸟岩雕”的历史文化和社会意义。
  他在报告的最后一部分说道:“‘鸟文化’是一个世界性的文化课题。在古代,世界主要文明地区是以‘鹰’为‘鸟文化’的代表形象,比如说在古埃及和欧洲就是如此。而中国则是以‘凤’为独特的形象代表,因为‘凤’更具有‘神性’,同时又贯穿着一种相似的形象精神,比如飞扬、璀灿、崇高、祥和等等,是‘天使’的化身。……
日期:2012-10-09 14:33:04

  “江河市‘鸟岩雕’及‘鸟神坛’文化遗存是一个奇迹,这个奇迹在普遍存在的东方‘鸟文明’及‘鸟文化’上完全可以得到佐证。试想,难道神话传说中的少昊‘鸟帝王国’、春秋吴越的‘鸟篆文字’以及占中国画独特一席的‘花鸟画’兴盛于江南是偶然的吗?难道从西北发源崛起的黄河‘龙文明’及其‘龙文化’会无缘无故地接受长河口发祥的‘凤文化’的存在、介入以至为巨无霸龙所承认,并且形成所谓相得益彰之‘龙凤呈祥’的现实吗?……史前‘鸟岩雕’及‘鸟神坛’文化遗存的发现探索给我们以全新的启示,正是由于江河市一带曾经拥有史前文明的辉煌,使长江口为龙(凤)头的长江‘鸟文化’的客观历史存在才显得那么自然;在西北和中原地区出现成‘龙霸权’的时代,所谓偏远蛮荒的吴越地区厚积薄发,照样异军突起争霸春秋,就显得合情合理;江南尤其是吴越地区自河姆渡文化、良渚文化、夏商周春秋战国秦汉六朝唐宋元明清以至现代,一直是中国经济文化最发达、最繁盛之首善,更有其自身的历史底蕴和缘由。那么,在中原、王霸之气黯然消减之际,以上海为龙(凤)头、江淅为两翼、两湖武汉为中腹、重庆成都为彩绶的新纪世神鸟将在世界的东方冲天崛起,迎接中华民族的复兴,再一次对世界作出无与伦此的贡献,当是历史发展趋势所必然!”

日期:2012-10-09 20:01:55

  夏中华的主题研究报告发言结束后,专家学者们的讨论非常活跃和兴奋。到四点多钟,上海某研究所传来“孢粉”测试报告:此岛屿的基岩属三世纪下统青龙组灰岩和侏罗纪火侵入性粗结晶大理岩,距今亿年以上;“鸟岩雕”的雕琢部位距今一万二千年至一万五千年左右。这就是说,此岛的浮雕,可以初步确定为一万二千年至一万五千年前具有高度文明的人类所为。如果说原来由于各位专家学者所掌握的史前文明的资料不同而争论激烈的话,那么,这一科学测试报告,则使争论趋于平息。当然,既然是国际性的研讨会,其研究成果要为国际所承认,还需经过国际权威机构的科学论证和确认。

日期:2012-10-09 22:14:34

  与会的专家学者经过认真、严肃而又热烈的讨论,得出了如下几点共识:
  第一,江河市“鸟岩雕”文化遗存,是早于新石器时代又异于过去所谓的旧石器时代晚期“文化”范畴的一种史前“精神文明”产物,是为史前某个时期颇为成熟的文明所创造,如此完整而独立的美术形式,在中国乃至世界的美术考古中没有先例。这种具有天人观念、艺术审美和完整设计概念,同时依据和巧用岩体岩面成象的造型手法,以及选择和剥凿山体山岩为台坛的工程,比太平洋复活节岛上的大头人巨石群像还要繁复奇妙和意味深长。多数与会者认为,“鸟岩雕”可能由于第四纪末冰期后的海侵,或者遭受周边其他人群的野蛮入侵等浩劫,而被淹没摧毁割断了历史,但其辉煌的文明形态和天人沟通的恢宏文化精神仍为中华后人所传承。

  第二,根据史料记载,二00一年冬天,国家考古部门曾对江河市国家森林公园“瑞山”附近的莲花洞进行正式考古发掘,经过为期四十多天的艰苦工作,发现了一批有明显人类加工痕迹的石制品和六百多件动物标本,经研究,证明早在二十万年前甚至更早,莲花洞一带就有古代人类在此活动或短期生活过了。把这一历史记载与“鸟岩雕”的文化遗存相结合,可以初步断定,江河市一带不仅是中国文明的发源地之一,而且是人类文明的重要发源地之一;同时可以推定,“鸟文化”不仅是与中国“龙文化”相对应的远古文化,而且是世界历史文化的最早源头之一。

  第三,由于“鸟岩雕”这样的史前文化遗存尚无先例,加之对岩雕的科学测试方法还不十分成熟,故“鸟岩雕”的真实性还需更加完整成熟的科学鉴定。至于“鸟岩雕”附近七岛之间的内在关系,以及它与凤山“集凤台”和“北斗七星”之间有无联系,还有待于进一步研究。希望国家和地方政府及早采取有效措施,对“岛岩雕“及其附近区域进行严格保护。
日期:2012-10-09 22:49:37

  司徒震在会议结束时作了热情洋漾的闭幕词,大致表达了三层意思。第一,感谢国内外专家学者不辞辛苦,以探讨人类文明的热忱之心和严谨的科学态度来参加这次研讨会。第二,“鸟岩雕”不仅是江河市的历史文化遗存,而且是全人类的历史文化遗存,希望各位专家学者离开江河市后,能够继续对此关心、研究和论证。第三,每一个江河市人,不仅要为“岛岩雕”的历史文明感到骄傲,更要通过开发自己的智慧和辛勤劳动,创造出辉煌灿烂的现代文明。

  研讨会刚结束,司徒震就找到了夏中华,说要与他聊聊。夏中华指指站在身边的江小兰对司徒震说:“这是我的助手,‘鸟岩雕’的研究有她很大的贡献。”
  司徒震对他们之间的关系一无所知,便露出少有的笑容道:“好啊,有这么年轻的助手,今后研究就更有潜力了,一起跟我到房间聊聊吧。”
  江小兰红着脸,趁司徒震不注意时向夏中华伸了伸舌头,做了个鬼脸。夏中华对江小兰低声耳语道:“大隐隐于市”。
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