朱元璋不放心，急忙令两旁太监跟过去看。只见太子跑出宫殿，径直奔到玉带河边，毫不犹豫，奋身跳了下去。
　　朱元璋万没料到儿子会拼了性命搭救师傅——这不传说中的死谏么！又气又怜，只好答应饶宋濂一死，改为发配，将老头儿贬到四川泸州去了。
　　懿文太子此举，虽然救师傅性命于一时（宋濂不久就死在了戍地），也害死了身边不少太监。当他坠入河中时，太监们纷纷跳下河去救，顿时一池子落汤鸡，在水中扑腾。幸喜太子无碍，湿哒哒地被救上来。换了旁人，见儿子无恙，一定大喜。谁知朱元璋脑壳里的那根筋，搭得就是跟别人不一样，太监们以为立了救驾之功，自有一番封赏时，忽听皇上传谕：那些没脱衣服就跳入河中救人的，予以重赏，而那些脱了衣服再跳下河救人的，全部处死。

　　我的天呀！我替那几个枉死的太监向天吁一声：还有天理没有？如果某个太监带了一块劳力士，他跳河时顺手把手表一摘，你将如何处置他呢？
　　当然，这只是一个故事，我并不信其为真。下面再讲几个，信不信，您自个做主。
　　一个故事说，因为太子是长子，出生较早，他比弟弟们更知创业的艰难。他曾听人讲，父皇也并非常胜将军，他也落魄过，有一次为汉王陈友谅所败，异常凶险，得亏母亲马皇后不离不弃，咬着牙，生拉死拽，好容易才从死尸堆里逃出来。
　　太子听了，非常感动，就把这故事绘成图画，以作纪念。
　　马皇后死后，朱元璋经常惨然不乐，越发杀人如麻。太子劝他：“诛夷过滥，恐伤和气。”朱元璋听了，默然不答，第二天把他召来，将一根浑身是刺的棘杖扔在地上：“来！你把它拾起来。”
　　太子稍一迟疑，朱元璋就接着昨天的话头开枪（开腔）了：“你不敢拿，我帮你把刺全削平了再传给你，岂不好吗？”
　　太子是聪明人，他马上领会到父皇是在借棘刺以喻江山的事，连忙跪倒。

　　“我所杀的，都是天下之险人。”朱元璋道。“我杀他们，等于帮你除去杖上之刺，再交到你的手里，这是你的福气！”
　　太子连连叩头道，嘴上却还犟：“上有尧舜之君，下有尧舜之民。”
　　朱元璋见儿子根本没把他的话听进去，竟还嘴说，他不是尧舜之君，所以才无尧舜之民；不等于说，我杀的乱贼多，我就是桀纣之君吗？朱元璋盛怒之下，操起身边的弓箭就射。
　　太子惊惶奔走，朱元璋一路追而射之。却见太子在殿陛间躲闪时，身上落下一物。朱元璋捡起来一看，却是太子手绘的一副图画，那不是马皇后吗？只见她头发蓬松，衣衫不整，背上负着一人，正倚着一块石壁，狼狈残喘。那背上之人，不正是自己吗？而远处，隐约间汉王的追兵旗影已近。看到这里，昔日打江山的百般辛苦、夫妻父子患难的恩情，一齐涌上心头，朱元璋忍不住大哭起来，就把弓箭扔地上了。

　　这是个流传极广的故事。可我看过之后，没有立刻在记忆里打上一个“received”（照单全收）的印章，脑袋里却飞进一副滑铁卢战场的画面。也是死尸成堆，污血横流，一个人背着一名未死的军官，跌跌撞撞、步履沉重地从远走近。这不是冉阿让么？他是苦出身，沉默寡言，意志坚定，他一身的力气，用一边肩膀就能扛起一辆重达千斤的大马车，一位可怜的农夫就是这样被他从车轮下挽救了生命。

　　莫非冉阿让的原型是马皇后？想到这里，我哑然失笑了，当然不是！然而我通过与冉阿让的对比，相信一点，马皇后能背着老公逃避追兵，她应该同冉阿让一样，除了顽强的意志，还有一身硬鼓鼓的肌肉。
　　再说马皇后就有些不恭敬了，我们还说懿文太子罢。
　　日期：2013-08-04 02:06:10
　　（接35）上面这个故事的主题很明白——太子仁！懿文太子是如此宽仁的一个人，以致他的死，也是为仁所累的。

　　有一次，左都御史詹徽侍奉太子录囚（指对狱中重犯做最后的甄别，以免刑大于罪），太子心慈，屡欲行宽法，死刑改死缓，死缓改无期……詹徽却是个酷吏，每每与太子相左，争执不从，必用重典才心甘。
　　太子就去找父皇反映此事，谁知父皇竟偏向詹徽，道：“詹徽所执者，法也。”
　　太子就拿治天下当以仁厚为本的道理，的呗的呗地进谏。他竟然忘了，詹徽所执之法，是谁的法。于是激怒了父皇，抛出一句冰冷的话：“等你有了天下，你自为之吧！”
　　朱元璋的言下之意是：你那么会说，干脆我不干了，你来干吧。

　　太子大为惶遽，仓惶间不知所措，就自投于金水河。朱标来个冷水澡，倒一下子让朱元璋清醒了，深悔话说重了，连忙指挥太监们救援，后来就把气撒在脱衣服救人的太监身上，让他们放血——要凉快，大家一起凉快！
　　各位看官，您看到这里，是否怀疑懿文太子精神抑郁，有自杀倾向，怎么动不动往河里跳呢？朱标跳没跳过金水河，我不知道，但我对他一跳两次，表示坚决地怀疑。其实，金水河在那里，只是一个道具，不小心被编导用重复了，结果戏剧穿了帮。
　　这故事讲，太子虽然被及时救起，还是感疾而卒，死前对儿子朱允炆交代：“詹徽杀我，无忘我仇！”他把自己的死，怪在詹徽头上。
　　詹徽执法严厉，以杀人为乐，结果还是作茧自缚，他后来被打入大将军蓝玉党案。恰巧由皇太孙朱允炆负责审录，他一眼瞥见父亲的仇人也在党人之列，那还客气什么，还不有仇报仇，即命人先砍断詹徽的手脚，再推出去，戮之于市曹。真是因果报应。
　　这件事记在明人王鏊的《王文恪公笔记》里，算是一条野史；后来王圻编写《续文献通考》，也记载了这件事，它就变成一件“典制”了。
　　以上是懿文太子与詹徽争狱，为了“虑囚”，他还与朱元璋直接起过争执呢！
　　话说朱元璋要杀一个囚犯，太子和他争，说不可杀。争之不下，朱元璋就扭头问侍立于旁的御史袁凯：“你怎么看？”袁凯倒狡猾，他答道：“陛下欲杀之，法之正也。太子欲宥之，心之慈也。”杀是执法，不杀是心慈，此说可算圆满，两不得罪，两边都讨好。
　　可这种滑头伎俩，怎逃得过圣鉴？朱元璋认为他是故“执两端”，将他下狱，要处死他，得亏袁凯口袋里不止一个锦囊，他见势不妙，急忙打开第二个锦囊，在狱里装疯卖傻，让朱元璋以为他疯了，才逃过一死。

　　懿文太子总是与朱元璋意见不合，而行事果决敢杀的朱元璋对太子的“仁柔不振”非常恼火，就命人载了一车尸骸，鲜血哒哒地，突然从他面前拉过，试图以此激发他。然而太子见此惨况，不胜愁蹙，惟抚掌连连说：“善哉！善哉！”
　　这个故事很值得玩味，它说朱元璋不满太子仁柔的性格，想出那样残酷的方式来刺激他，颇合于人们对朱元璋暴虐性格的记忆，更突出了朱氏父子一仁一暴的巨大反差，或者说，它是以太子之仁，来彰显太祖之暴——这也是以上故事的共性。