日期：2012-10-15 13:29:14

　　05
　　在未能完全巩固统治的情况下，完颜亮开始迫不及待的谋取南下攻宋，完成他的“混一天下”之志。然而，事情并不以人的意志为转移，完颜亮不顾宋金人民渴望和平厌战的现实，一意孤行南下侵宋，遭到宋廷顽强抵御。采石矶之役，宋军在虞允文的指挥之下，大败金军。完颜亮兵锋受挫，反而更加变本加厉的逼迫将士奋勇向前，结果激起兵变，最终身死军前。
　　史实证明，横征暴敛、穷兵黩武只能落得身死名灭的可耻下场。
　　就在完颜亮南侵时候后院起火，完颜雍自立为帝，史称“金世宗”。
　　因为新君的宽容大度，完颜亮任命的一批文武大臣很快成了世宗新朝的重臣。世宗皇帝没有杀戮异己，而是明智地既往不咎，兼容并蓄的以大海一样的胸襟团结了完颜亮的臣属。这些官员并没有因为统治阶级高层发生地震而成为新政权的对立派，世宗皇帝的坦诚，换来了政权的平稳过渡。
　　大定二年（1162年），金世宗在巩固了皇位之后，决心改善与宋廷的关系，哪知他的努力并不被同样新任宋帝的孝宗所认同。
　　孝宗皇帝是南宋一朝最想有所作为的皇帝，也是南宋唯一志在恢复的君主。见提议遭到宋廷拒绝，金世宗派出大将仆散忠义坐镇开封，指挥金军展开新一轮攻势，希望以战促和。恢复心切的孝宗皇帝，草率的发动了史称“隆兴北伐”的战役。虽然孝宗及朝堂之上的主战派信心百倍，无奈宋军作战不给力，宿州城一战，宋军大败。
　　此后，宋金双方折冲樽俎，终于达成了史称“隆兴和议”的和平条约。
　　完颜亮南侵的失败，世宗明白女真人无力灭宋，更兼新政权内部仍不够稳定，所以有意在议和时候做出了一些让步。
　　与绍兴议和相比，宋廷与孝宗皇帝在这次议和中地位有所提高。
　　南宋不再向金朝称臣，宋金成了叔侄之国。宋孝宗不但改称金世宗为“叔”，而且经“金叔”允许，孝宗可以在国际间公然“称孤道寡”了；岁贡改称岁币，数量也比绍兴年间减少了五万两匹；孝宗主动放弃此前攻占的海、泗、唐、邓、商、秦六州，金世宗也拿出些许诚意，退还了其占领的盱眙、濠、庐、和、滁等地，双方疆界恢复绍兴和议时原状。
　　因为这一次“和议”是在宋隆兴二年（1164年）签订的，所以史称“隆兴和议”！
　　金廷的让步，除了金世宗希望尽快与宋廷达成和议的主观因素之外，更重要的是受宋金势力此消彼长、趋于均衡发展制约的结果。继续纠缠下去，不但对宋廷没有好处，金廷也无法从中获益。最好的办法，无过于及早从战争中抽身，适当做出一些让步，然后将精力转移到内政的建设方面。
　　“隆兴和议”中，金世宗做出的让步是极其有限的。看似皆大欢喜的结局，实际上仍然是宋廷花钱买得平安而已。“和议”虽然对从前的不平等关系做了一些调整，但并未改变仍然是不平等条约的实质！
　　如此得之不易的和平，自然是要载入史册的。
　　不管宋人怎样的屈辱方换来难得的和平，但隆兴和议之后，宋金关系恢复了邦交正常。经历了金朝立国以来长期战乱的女真人民与中原人民，终于迎来了近四十年的难得和平发展时期。
　　金世宗即便有极深的女真族偏见，却仍无力改变即成事实，只能在大部分问题上继承了完颜亮在位时期的汉化成果。女真人汹涌的汉化过程中日益堕落，“舍戎狄鞍马之长，而从事中州浮靡之习”。
日期：2012-10-16 13:13:34

　　06
　　对此，金世宗深以为忧，采取了各种限制办法，“制其奢靡，禁其饮酒”，然而却收效甚微。孜孜求治的金世宗对此情形深以为忧，任由这种汉化情形继续发展，将会危及到女真政权的存在。世宗为此屡次颁旨“禁女真人不得改称汉姓，（其中完颜改汉姓王，今日之汉民族早已经不是完全意义上的汉民族）学南人衣装，犯者抵罪”，处以“杖八十”的责罚。

　　金世宗在防止女真民族汉化的问题上的一些努力无可厚非，作为一个专制制度下的统治者，他具有这种忧患意识与朴素的民本思想，也是希望最大程度上保持本民族的尚武勇悍精神，以保证在与南宋的对峙中占得先机。
　　完颜亮发动的侵宋战争，激化了金朝内部的民族矛盾，各地起义此起彼伏，做为继任者，世宗推行了与民休息的政策，经过多方努力，世宗的统治渐趋稳定。前人栽树、后人乘凉，金熙宗与完颜亮的改革成果为他开创的“大定之治”夯实了基础。
　　金世宗急于与宋媾和，也是有不得已的苦衷的。
　　世宗的孜孜求治，南北讲和、与民休息是符合时代需求的政治路线，在世宗努力经营之下，金国之内上下相安、家给人足，史家也对世宗不吝赞美之辞，称之为“小尧舜”。
　　在世宗一朝，金王朝也迎来了最繁荣昌盛的历史时期。金王朝在极盛期，疆域不但包括了从前契丹王朝的辖区，而且还占据了南至淮水的广大地域。
　　虽然金王朝拥有了一个令人咋舌的广袤疆域，也在此疆域内建立起了有效统治，但事情皆具两面性。金朝灭辽，也接收了此前辽廷的边患。

日期：2012-10-16 13:14:10

　　改变世界发展进程的医患纠纷
　　契丹，一个幅员万里的王朝在十余年间就被崛起的女真部落灭亡。也是有复杂原因的。
　　其中最为重要的一个原因是，契丹统治者对居于白山黑水间的女真民族并未给予足够的重视，而且根本没有把他们当成重要的对手。
　　契丹统治者眼中的劲敌是西北的阻卜部族！
　　辽代文献对蒙古高原的许多部族统称为“阻卜”，这个词的来源尚不确定，但大体可以肯定，它是鞑靼的异称。
　　经近代专家学者考证——蒙古在辽时称阻卜！12世纪之后，“蒙古”一词成为一个泛称，代表一个部落群体蒙古部、一个民族共同体蒙古族、一个政治实体大蒙古国、一个地理单元蒙古高原、一种语言语族蒙古语族等...
　　在辽最盛期圣宗在位之时，蒙古人就发展成了辽廷的重要边患。

　　史载，辽时“阻卜诸部，自来有之。曩时北至胪朐河，南至边境，人多散居，无所统一，惟往来抄掠。”阻卜诸部并不统一，据史载，阻卜分为北阻卜、西阻卜、和西北阻卜等各部族。
　　阻卜各部时服时叛，对此，辽廷也没有一劳永逸的解决办法。“讨之，则路远难至；纵之，则边民被掠；增戍兵，则馈饷不给；欲苟一时之安，不能终保无变。”
　　契丹人将防御重点设置于西北以备阻卜人，没有料到身后的女真人乘虚而入，十余年时间席卷辽廷，气吞万里如虎。
　　当女真南侵攻宋时候，军中也有“达靼家”加入了作战序列。这一蒙古部族（似为塔塔儿部族乣军）虽然从灭宋战役中并没有分得一杯羹，但他们不虚此行。宋王朝的富裕与软弱给他们留下了深刻的印象，重返漠北，难忘的南行之旅也成了这些雇佣军闲暇之际“摆龙门阵”时候的谈资。
　　从此，南朝人傻钱多的传言如同生了翅膀的鹰一样在草原上风行。

　　女真人驱赶了蒙古人来做炮灰，却没有想到从此蒙古汉子觊觎上了这片热土。
　　金王朝立国之初，在辽阔的蒙古草原上，以游牧为生的诸多部落经过漫长发展，逐渐形成了塔塔儿、蒙古、克烈、乃蛮、蔑儿乞五大部落联盟并立，互争雄长的态势。各部落联盟乃至各部族之间为了掠夺人口、牲畜、和牧场，相互厮杀兼并，蒙古草原上充满了血腥与恐怖。
　　彼时的草原各部族之间争斗不休，同民族之间的内讧，给了金朝统治者分而治之的机会。女真人虽“困于蒙古”，但他们利用了蒙古民族的不团结，又打又拉，短时间蒙古人还无法形成气候。
　　宋金绍兴和议签定之后，喘息略定的完颜宗弼（金兀术）亲自率兵征蒙古，但同样收效甚微，“连年不能克”。无可奈何，金兀术只好“但遣精兵分据要害而还。”
　　女真族中最英勇善战的金兀术如此，其他人可想而知。