《卧榻之侧有虎狼--------漫话日本近代史》
第24节作者:
齐鲁青青 日期:2014-05-13 08:13:40
五、魔刀初试(4)
惊出一身冷汗的大久保利通事后亲自到英国驻日公使巴夏礼处致谢。巴夏礼(中国人应该熟悉他,就是那个挑起第二次鸦片战争的人)以老牌殖民者的洞察力告诫他:万一中日发生战争,必为日本之祸。因为中国虽弱,究竟是大国;日本纵能获胜一时,终难求得速决。时日迁延,问题丛集,若再与他国发生枝节,日本必处于难境(大久保日记)。大久保利通深以为是,特意把这些话记在自己的日记里。
但是,他能记住吗?他的继任者们能记住吗?八十年后,这段话成为了现实。
日本对台湾的侵略对清国本身似乎并没有造成多大损失,但影响却极其严重。
《北京专条》中,将日军出兵台湾称为“保民义举”,把琉球人当成日本国属民,为日本吞并琉球取得了合法依据。
更主要的是,“这件事……告诉了全世界,这里有一个富庶的帝国,愿意出钱而不愿意打仗。”(李鸿章顾问、英国人米契语)列强看透了清国的无能,对它的侵略更加猖狂凶狠、肆无忌惮。
如前所述,日本之与清国建交,本来就是针对朝鲜的。现在从清国占了便宜,对朝鲜的攻势自然提到了日程。----大久保利通的“内治”虽然优先,“外治”一点也没耽搁。
有明以来,朝鲜就是中国的属国。直到19世纪末期,它也在实行锁国政策。(东方文化的通病?还是大国的传染?)而且,在清国、日本、朝鲜三国中,国门开放得最晚,以至于被西方称为“隐士之国”。
日本开国的年代,朝鲜正处在李氏王朝第二十五代君主哲宗李昪时期,朝政把持在两个外戚家族安东金氏、丰壤赵氏手里。哲宗当时二三十岁,但身体不大好,没有子嗣。这就给王族男性成员、尤其是其中的青年才俊带来了灾难。为了长久把持朝政,安东金氏、丰壤赵氏不断排挤和迫害王族中的翘楚。他们中有的被流放,有的甚至被赐死。闹得王族中风声鹤唳,人人自危,噤若寒蝉。
有人学武氏诛灭李唐皇族,自然就有人学临淄王李隆基明哲自保。
这个人就是李昰应,朝鲜李氏王朝第十六代君主仁祖李倧的第七代孙。
李昰应生于1820年,早年被封为“兴宣君”,性格英明果断,胸怀大志。他饱读诗书,尤擅书画。
为了自保,看看他是怎么作践自己的:“君(指李昰应)不能守法常,与官员来往,且与其门下人结友,以游戏为事,虽受辱而不为耻,并与之往来于妓家,其处身之放荡,与寻常破落户无异,时人谓之狂放”。
就是说除了和官员来往外,更多的时间是和一些混混儿在一起搅和,斗鸡走狗,设赌抽红,还大白天往JiYuan跑。
后来闹到整个汉城(今首尔)都知道王族中有个不成器的花花公子叫李昰应,人们还给他起了一个侮辱性的绰号——宫道令(王府二流子)。
把自己包装到这份上,自然就没人理他了。
人前的李昰应是这样,人后的李昰应却精明着呢。
王族中与哲宗血缘最近的就是自己这一支,如果哲宗没有子嗣,王位十有八九就是自己儿子的。李昰应为此做了两件事。
一件是给亡故的老爹找了个好坟地,这叫顺天命。汉城郊外的伽倻山景色秀美,被相师说成“森然有王气”。但那里都是伽倻寺的地盘,有大大小小99个庵舍。李昰应当然买不起伽倻寺,就放了一把大火把它烧了,然后霸下了那片废墟。为了建好这块“龙穴”,差不多把家里的钱折腾光了。
一件是和当时宫中辈分、资望最高的王太妃赵氏搞好关系,这叫尽人事。“我儿子小,他即位,什么事还不得听您的?”赵太妃果然没看透混混儿的真面目,把李昰应的二儿子过继到自己名下,(和中国一样,朝鲜也有长子不能过继外姓的传统。)象对待自己亲孙子似的,死命推荐他当王位继承人。
1863年,哲宗死。李昰应的二儿子12岁的李熙即位,这就是高宗。赵太妃垂帘听政,李昰应摇身一变成了摄政王。
叫花子捡金条那叫咸鱼翻身,二流子摄政才是华丽的转身啊!
日期:2014-05-14 06:34:05
五、魔刀初试(5)
1866年,羽翼已丰的李昰应迫使赵太妃结束垂帘听政,成为朝鲜说一不二的独裁者。
再也看不到“王府二流子”的影子了。李昰应大兴土木,为儿子重建毁于兵火的景福宫,还从妻族中选了一个知根知底的女子给儿子当妃子(就是闵妃)。这边把小祖宗安排好了,掉过头来,开始按自己的意志收拾河山。
安东金氏、丰壤赵氏把持朝政几十年,盘根错节。那就连根拔掉。李昰应一点都不客气,连有恩于己的赵氏一族也被赶出朝廷,空出来的位子正好安排自己早就暗中看好的人才。应该说李昰应用人还真是唯才是举,连自己的哥哥、大儿子、大舅子小舅子一个都没用。
一时间朝鲜上下,政气为之一新,颇有些蒸蒸日上的气象!
不过,“隐士之国”毕竟也不是生活在水晶棺里。强大的“西风”还是刮到了朝鲜半岛。
这股风也是天使的翅膀----天主教传教士刮来的。
早在1835年,法国传教士就以偷渡的形式进入朝鲜,秘密传教,发展教徒。
到李昰应执政时,朝鲜的天主教徒已发展到80多万。李昰应对天主教的态度和日本一样:收拾!
1866年(农历丙寅年),李昰应掀起“丙寅刑狱”,强力镇压天主教势力。全国有8000多天主教徒被杀死,12个法国传教士被杀死九个,只跑了仨儿。
跑出来的哥仨儿个哭鸡尿腚找到法国政府,法国政府立马向当时朝鲜的宗主国清国提出了强烈的抗议,并做出了出兵朝鲜的决定。
李昰应骨头挺硬,从清国的咨报中知道法国出兵的消息后,不慌不忙,一面命令各地加强警备,一面加紧收拾天主教徒,肃清内应。
1866年10月11日(农历丙寅年),法国将军罗兹率“盖里埃勒”号等7艘军舰,计1500名士兵入侵朝鲜。
“丙寅洋扰”全面爆发。
法军在江华岛登陆后大肆烧杀抢掠。罗兹甚至扬言“尔杀我九人,故要杀尔九千人”。
李昰应一面加强修筑防御工事,一面用木筏堵住汉江江面,防止法国军舰溯江而上,攻击汉城。
朝鲜人民也拿起武器和政府军一起抵抗侵略军。
10月26日,朝鲜军在文殊山城击退法军,取得首次胜利;11月7日,朝鲜军在鼎足山城再败法军,杀死杀伤法军32人。
气焰嚣张的法军在朝鲜军民的拼死抵抗下,锐气大伤。1866年11月10日,法军退去,临走前将江华岛抢掠一空。
丙寅洋扰最终以朝鲜获胜告终。
法国人没有打败朝鲜,回头撺掇美国人打,说我们在进攻大同江时,好像看到你们的“舍门将军号”商船让朝鲜给烧了。美国人一调查还真有这么回事。
不过,美国人并没有立即出兵,而是想出了一个很省劲很缺德的法子:盗墓。
1868年,美国人詹金斯纠集几个盗墓专家(其中还有德国人)潜入朝鲜,盗掘汉城郊外伽倻山上李昰应父亲的陵墓。准备用李昰应父亲的骸骨逼迫朝鲜赔款、开国。这当然不能得逞了,李昰应对老爹的坟墓看得紧着呢。
于是,就只有明火执仗地打了。
1871年(农历辛未年),美国军队抵达朝鲜。
别看现在韩国和美国处得挺铁,那时的朝鲜对美国可是相当陌生。国王高宗问一个叫金炳学的大臣,美国是个什么样的国家啊?金炳学一向以博学著称,当即引经据典,振振有词地介绍起来:《海国图志》上说啊,美利坚就是一个部落,有一个叫华盛顿的建了一座城池,就算是建国了,和那些洋夷往来,还没有英国离咱们近呢。(所谓美利坚,只有部落而已。中间有华盛顿云者,开拓城池,建得基址,与海外洋夷互相通涉,而英吉利似是最近,此在《海国图志》矣。)
高宗一听,明白了:“喔,那不就是一帮海贼吗?”(此与海浪贼无异矣。)
1871年6月10日,美军对江华岛发动全面进攻。在猛烈炮火的掩护下,400多名美军士兵在草芝镇登陆。朝鲜《高宗实录》记载:异船大炮,飞如雨柱,陆贼鸟铳,乱如雹下”。
朝鲜军队勇不畏死,全力抵抗,还和美军打起了白刃战,但大刀长矛终究拼不过长枪大炮,在牺牲了近300人后,草芝、德津等5座要塞还是被美军占领。一天下来,美军只阵亡3人,伤10人,三艘军舰被击伤。
朝鲜人的骨头就是硬,援军源源不断开往前线,老百姓也抄起家伙前来参战。
6月11日夜,500多朝鲜乡勇在一个叫李濂的文官带领下袭击了美军阵地。
美国人被不怕死的朝鲜人唬住了,不敢在陆上站脚,又退回了海上。
美方致信朝鲜政府,要求通商。
李昰应断然拒绝,还把美军的水源切断了,打不过你就渴死你。他还亲自书写了“洋夷侵犯,非战则和,主和卖国,戒我万年子孙”条幅,命人刻在石碑上,称作“斥和碑”,竖立在汉城的大街小巷,表明抗战到底的决心。
对峙了20多天,在又不听劝又不怕死的朝鲜面前,美国人软了,1871年7月3日,美国军队撤离朝鲜。
“辛未洋扰”朝鲜再次取得胜利。
两次“洋扰”都被击退,李昰应的声望如日中天。他的“斥和碑”也被树立在全国各地。
对强敌尚且如此,刚刚成立新政府的日本自然也不会放在眼里。所以,接到日本人傲慢的建交要求后,一口回绝。
但并不是每个人都支持锁国,更不是每个人都愿意在李昰应的统领之下,这其中就有李昰应想都想不到的一个人:闵妃。
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