学徒工们操作着后来者居上的细割机，吱吱的切割声伴随着朦胧的水雾不绝于耳。细割机的切割钢片像一面铜锣在中间装上了连动杆，随着发动机的嗡嗡声响在悄然地飞转。朝正扫了几眼，见三弟思正也全神贯注地端坐其中，他正双手紧捧着只拳头大小的水晶，缓慢平稳地往钢片上慢慢推动。一待水晶靠上钢片，本来蜂鸟般快速快无声的钢片，吱叉地发出了金属的喜悦。思正任飞速地钢片切割一会，就将水晶慢慢后拉直至脱离钢片，再腾出一只手从操作台上的浅盘中掏拎些湿漉漉的细沙，洒滴在水晶切口处，然后双手再度捧握好水晶，看准原切口，对准钢片再次慢慢上抵。切割片高速旋转，高温频生，却能保持着充分的湿润。朝正抬眼上看，切割机的顶上悬挂着只铁桶，里面吊着一支由村药房找来的输液管，正尽职地导流不停，均匀的细水不紧不慢地洒散在钢片上。

　　朝正明白解放了思想的舅舅推陈出新了。第二道工序包含细割、粗磨，原本由水凳一统天下。孙仕添置了几台细割机，将细割部分独立操作，就更加专业化、系统化，效率提高地不是一点半点。朝正这一细想，不由得钦佩起来，赞叹了一声就带着张欢走进第三间房。这间房明显比前两间安静许多，光线也亮了好些。
　　孙仕一个人背对着他们坐在水凳前，手托着只镜片抵在沙砣上，脚踩着凳下连杆木板，有节奏地一上一下，正打磨地聚精会神，嗡嗡声中连山羊胡子都不曾抖动。他身旁的矮几上摊放着十几只初成规模的眼镜片。那只水凳，是孙家祖传之物，年代愈久，体格愈坚，黑漆发亮地也和孙仕一样，焕发了青春的朝气。朝正不知道舅舅把它藏在哪竟然能躲过破四旧。虽然他也早知道水凳没有损坏，但真正地亲眼再见时，还是抵制不住心里泛涌而上的亲切。

　　嗡嗡声停止了，孙仕拿起镜片，对着眼前灯光左右端详了一下，然后小心托放着又紧贴在沙砣上，脚轻轻往下一用力，沙砣就忽忽地转了几圈。待转动停止，孙仕侧了个身，又拿起镜片对着灯光看了看，尔后用手擦拭几下。
　　“大舅、大舅”朝正大声地叫道。
　　日期：2012-10-21 13:21:19
　　孙仕转身看见是朝正，一笑，又见张欢跟在他身后，那笑容就收住了，好在年岁已大，没有当场发作。
　　孙仕领着朝正和张欢出了前房，往堂屋走去。家天里，王本一边换钢丝，一边骂骂咧咧，“奶奶的，切了一个月才切了不到两公分。”看见孙仕出来了，他忙闭口，迅速地装好丝锯。

　　堂屋内孙占正拿着本《水浒》专心致志地诵读有声。孙仕看见大儿子四仰八叉地躺在太师椅上装模作样，气就不打一处来。他毫不客气地张口就骂，让他能滚多远就滚多远，少在家里丢人现眼。
　　孙占初始还和弟弟们鞍前马后地帮着父亲忙活，等孙仕招了几个学徒工，弟弟们也上学去后，自恃打下江山了的孙占就磨蹭着不想干了。孙仕责骂他几次，问他这样好吃懒做，等爹妈老了以后打算怎么办。孙占挠挠头，半晌吞吞吐吐地说想考大学。孙仕听了哭笑不得。他知道儿子这么大言不惭，无非是想着借考大学的名义躲懒而已。但除了喝骂他几句外，也没有任何办法。儿子大了。

　　孙占先见朝正进屋，合上书起身叫了句“表哥”，礼数不缺。抬眼他又看见畏缩跟在后面的张欢，已躺下一半的身体，又弹簧般折起来，直直地向他挥起了拳头。张欢早有防备，一个倒步，跳到门外。
　　对张欢拜师之事，孙仕尽管心里老大不乐意，但外甥业已成家立业，多少总要给些面子，何况他确实也需要人手。张欢就和王本一起，向孙仕学习起水晶加工的第一步——粗割。
　　安排妥当后，朝正就坐下来陪舅舅闲聊。他是好久没来了。甥舅两人先是家长里短，娘好爹好，聊着聊着就聊到了水晶上。
　　一聊到水晶，孙仕黑虎灰豹半天的脸慢慢就广寒红锦起来。孙仕告诉朝正，水晶历史源远流长，早在远古时代就有，统称玉，石之美者。汉唐时就有“却下水晶帘、玲珑望秋月”“水晶如意玉连环、下蔡城危英颜破”等诗句。说着孙仕就摇头晃脑地吟诵起来。
　　李朝正惊奇不小。舅舅和父亲一样，也是大字不识几个的人，背起这几首古诗来倒是字正腔圆地很。他吃惊之下，心念道，无利不起早，为了赚钱，再懒惰的人也会变得好学上进。想到这，朝正看了眼又躺回去的表弟。
　　孙仕所知道的水晶知识，来路繁多，其中倒有一半是在挑选水晶棺材原料时，听105矿厂技工所言。稍炫了下自己的渊博知识后，孙仕又为水晶的产量太低、人们对其知之甚少而感慨不已。

　　朝正对围绕水晶的各种故事与传说知道的不多，但对水晶的来历、现状及未来的发展前景，脑海里倒是有很清晰的印像。朝正理解舅舅的感慨。做水晶眼镜，虽说利润丰厚，但费时耗力，要求又高，远不如用绿石白玉做些把玩之物、佩饰之品来得划算。同时不同命。而且绿石白玉做为装饰品，历史更为悠久，文化更为深厚，再加上历代统治者不遗余力地推广宣传，时至今日已是路人皆知的状态。

　　日期：2012-10-21 13:21:43
　　红男绿女。许是中国男人在母系社会受了太多的虐待，因此死赖在父系社会里不愿出来。满脑子天下之大不如我大、凡事不尊唯我独尊的想法。这反应在具体事物中就有诸如对绿帽子的感慨。几千年的奴隶、封建社会，男人间互相攻击时，问候对方祖宗的方式向来不占九五之位，能够具有人挡杀人、佛挡杀佛的终级裁断权的却是“绿帽子”的戏虐之言。“绿帽子”，言简意赅，又恶毒无比。问候对方父母，还会有一笑了之的大度，笑言“绿帽子”，则绝对是青筋暴突的愤怒。如此，因为它绝无仅有的恶毒，人们的喜好也就爱屋及乌式地对所有绿色之物多了些极端，不仅有极其讨厌的竭力避免，也有快意恩仇的全盘喜欢，比如这“红男绿女”，一词就尽显文人志士之鄙恶心理：女人，永远卑贱！

　　这一切要归功于曾经的“强汉盛唐”。王朝更替、星转斗移。前期年富力强时，帝王们忙于开疆拓土；后期年老力衰时，天子们担忧江山的延续。诸多伟人在忧虑后世子孙平庸的同时，更恐惧着臣属中有不世之才的诞生。因此，有着远见的千古一帝们，争先恐后地无视外邦番国的进发，只醉心于阉割本族血性的精华。汉武帝提拔董仲舒罢黜百家、独尊儒术，孕育了一代又一代的软骨头；唐明皇推波助澜，亲小人远贤臣，看起来中华大地欢歌笑语、欣欣向荣，却不料一场安史之乱就搅得天下大乱、生灵涂炭。安、史是胡人，生来就不知儒家为何物。

　　如此覆卵的庙堂政策，江湖生活怎能不潜移默化？
　　多年中庸教育之下，中国人又凡事明哲保身，既号称富贵不能淫，威武不能屈，又宣扬能屈能伸，戒急用忍。因为中庸，所以含蓄。不管做事，还是做人，亦或做学问，都喜欢藏头纳尾、掩浊盖污，故弄玄虚得紧。长此以往，具体表现，对个人就是由里及表的胆小怕事，对大众则是代代相传的保守不化。而生活中对玉器、古董的赏玩，更能表明中庸之道的大行天下，虽中庸，也是大为。无论达官，还是庶民，对把玩之物的爱戴，钟情的常是些顶着不可貌相头衔的普通之物。若以常人眼光看之，主人笑而如佛般大度。若以求教心态问之，主人半推半就中就过分谦虚起了骄傲，“此物乍看之下貌不惊人，其实……”。直接吹捧物的博大精神，间接吹捧自己的高深莫测。

　　现代意义上的玉，就在此种情况下登上了历史舞台。