宋代文人邵博的《邵氏闻见后录》记载说，黄巢在狼虎谷削发为僧，后来去洛阳投奔了昔日的战友张全义。张全义没认出剃成光头的黄巢，黄巢觉得有趣，就写了一首诗：
　　犹忆当年草上飞，铁衣脱尽挂僧衣。
　　天津桥上无人问，独倚阑干看落晖。
　　张端义的《贵耳集》记述得更离奇，说黄巢剃度之后，修行成得道高僧，圆寂之前才脱去鞋袜，脚底赫然写着“黄巢”二字。
　　孰是孰非、孰真孰假，留给读者自己去判断，我“不持立场”。不过，我还是忍不住想吐一下槽：凡是生死不明的人，为什么都说他当了和尚呢？黄巢是、建文帝是、李自成是，甚至顺治也是。和尚招你惹你了？就不能发挥一下想象力，换个新职业吗？比如道士？
　　话说回来，黄巢是死是活，其实已经不重要了。有人希望他死了，也有人希望他活着，但从此以后，江湖之中已再无黄巢，只有他的传说，在广为传扬……
　　我来过，大唐就成了现在这个样子，足够了！
　　如有来世，我愿再做枭雄！
　　日期：2013-09-12 19:49:44

　　第四章 分崩离析
　　※　竟是谁家之天下
　　细心的读者或许还记得，我们曾经引用过《新唐书》中的一句话：“唐亡于黄巢，而祸基于桂林。”——可是，黄巢虽死唐犹在，这不是睁眼说瞎话吗？
　　这涉及到唐和五代如何划界的问题。对于这个问题，归纳起来有三种观点。

　　第一种观点：以公元907年为界。这是最“正统”、最“主流”，当然也是最“教条”、最“省事”的观点。在这一年的三月，朱温废掉了大唐的最后一位皇帝，建立大梁（史称“后梁”）。
　　第二种观点：所谓划界，其实是个伪命题。从政治格局来看，“五代”是晚唐“藩镇割据”的延续，唯一的不同是缺少一个象征性的大唐皇帝而已，但这个皇帝早就可有可无，存在或者不存在，并没有本质上的区别。
　　第三种观点：黄巢杀入长安，唐朝实际上就不存在了。这也是从政治格局的角度来说的，而且与第二种观点针锋相对。“藩镇割据”是五代时期的政治特征，而唐僖宗被赶跑之后，实际上已经失去了对全国的控制力。唐朝自此以后的历史，都应该划入五代的范畴，唯一的不同是有一个多余的大唐皇帝而已。
　　《新唐书》囿于“正史”的地位，内容上要服从第一种观点，但在理念上，还是不自觉地倾向于第三种观点。那么，黄巢起义到底使大唐的政治格局发生了怎样的变化，以至于让史学家认为大唐已经“名存实亡”了呢？
　　我们可以依据唐朝的行政区划和“藩镇”的势力范围，将全国分为49个区域，具体的情况是这样的：
　　朝廷直接控制的有3个区域：长安、同州、华州。
　　服从朝廷（具体表现是缴税，其他要求再议）的有9个区域，包括陈敬瑄的西川、高仁厚的东川，还有陕虢、黔中、桂管、邕管、容管、岭南和安南。

　　上面两类相加，是12个区域，数量上接近1/4，但税赋能力就不敢恭维了。直接控制的关中三地，被起义军、官军轮番烧杀淫掠，黄巢都要靠吃人为生，朝廷还想收税？岭南、安南那一大片，除了广州能做点海外贸易以外，其他的基本上指望不上，不向朝廷伸手要救济就不错了。稍微好一点的只有东川和西川，虽然堪称“天府之国”，但跟江淮还是没法比。
　　剩下的37个区域，情况就比较复杂了。
　　与朝廷“结盟”（声称合作，缴税免谈）的有4个区域，包括王重荣的河中，还有泾原、鄜坊和鄂岳。
　　由唐朝将领控制，但不愿跟朝廷有所瓜葛的有6个区域，包括王处存的义武、齐克让的兖海、高骈的淮南、周宝的浙西，还有天德和振武。
　　由投降将领控制，也不向朝廷缴税的有6个区域，包括诸葛爽的河阳、李罕之的洛阳、朱温的宣武、刘汉宏（从荆州溜掉的那位）的浙东，还有山南东道和江西。
　　前面三类累计占据了16个区域，属于“半独立”状态。在有好处的情况下，还是愿意跟朝廷合作的。

　　再剩下的21个区域，离心力更强，基本上属于“完全独立”的状态。
　　其中，汉人控制的有14个区域，包括李昌符（李昌言之弟）的凤翔、朱玫的邠宁、朱瑄的天平、时溥的武宁（原名感化）、秦宗权的淮西，还有魏博、义成、平卢、忠武、山南西道、荆南、湖南、宣歙和福建。
　　非汉人控制的有7个区域，包括拓跋思恭的夏绥、李可举的卢龙、李克用的河东、李国昌的代北、赫连铎的大同，还有成德和昭义。
　　如果对这样的划分感到眼花缭乱，也没关系，我们还有更简单的划分方法，将全国分成四块：
　　（1）关中地区，朝廷直接控制，受战争破坏最为严重。
　　（2）中原地区，实力派节度使控制，最雄厚的是淮西秦宗权、宣武朱温。
　　（3）中原北部，即今天的山西、河北地区，外族控制，有沙陀、回鹘、鲜卑、党项、吐谷浑等，实力最强的自然是河东李克用。
　　（4）其他地区，实力派节度使控制，由于距离遥远，离心力很强。

　　骆宾王在讨伐武则天的檄文中，写过这样一句话：“试看今日之域中，竟是谁家之天下！”——这句话说给唐僖宗李儇听，似乎更合适。
　　日期：2013-09-13 20:13:45
　　中和五年（885年）三月，唐僖宗李儇返回长安，改元光启。在李儇的记忆中，长安金碧辉煌、光彩照人，但眼前的景象，着实将沉浸在无限欢喜之中的李儇浇了个透心凉。——饱经蹂躏的长安，已是“荆棘满城，狐兔纵横”。
　　京城搞一些绿化是必要的，但搞成了这样的“原生态”，未免太瘆人了点，万一闹鬼咋整？
　　李儇一怀愁绪，田令孜的麻烦更大。

　　李儇愁的是好日子不再，田令孜的烦恼更现实——没钱！
　　过去缺钱的时候，李儇没得玩，整天抱着田令孜的大腿流眼抹泪。“田干爹”被逼急了，索性派人到街上明抢。
　　时过境迁，长安城里的兔子比活人还多，能抢的都被抢了，哪里还有朝廷的份？更重要的是，即便有得抢，那也是杯水车薪。田令孜愁的不是李儇的“娱乐经费”，而是五万神策军的军费！
　　五万神策军？哪儿蹦出这么多人？——当然是田令孜在西川扩充的！
　　相比过去，这支“新禁军”有一个特点：雇用性质比较明显。能不能打仗另当别论，如果不按时发军饷，轻者散伙，重者兵变。五万大爷聚一堆，田令孜得装孙子伺候着才行。

　　环顾长安四周，田令孜貌似只能打河中王重荣的主意，问题是腆着脸讨一次还行，下个月咋办？
　　出于一劳永逸的目的，田令孜盯上了王重荣控制的两座盐池。有盐池在手，白花花的银子不得排着队滚滚而来？
　　田令孜的动议，得到李儇的坚定支持，谁不想有钱花？可王重荣的态度更坚决：你们跟黄巢商量好的是不是？没钱花就来找麻烦！老子不给！