伶官李可及善音律，尤能转喉为新声，音辞宛转曲折，听者忘倦，长安百姓追星般模仿他，呼为“拍弹”。同昌公主死后，李可及因受到唐懿宗关爱，封为威卫将军。
　　你说唐懿宗封李可及个中央音乐团团长，或者中国国家音乐协会理事长还差不多，一个搞音乐的当将军，拿指挥棒当刀枪使？想想就好笑！
　　授以伶官任朝廷官职，唐懿宗算是开了大唐的先例。宰相曹确劝谏道：“当年太宗皇帝确定朝廷文武官六百余名额，对房玄龄说：‘朕以官爵委任给天下贤能之士，工匠商人伎巧等杂流人物不可委以官爵。’大和年间，文宗皇帝想任命伎乐尉迟璋为王府率，拾遗窦洵当面直谏，唐文宗当场就将尉迟璋改派到地方上去，任光州长史。希望陛下依照太宗、文宗两朝的旧例，不要委任会优为中央朝官，可以任李可及别的官。”唐懿宗不听。

　　后来，李可及的儿子娶妻，唐懿宗赐他二银樽壶酒，李可及回家一倒，才发现银樽壶装的根本不是酒，而是满满的二壶金翠。就这样，朝中再也没有敢说是非的大臣了。（详见《旧唐书 列传第一百二十七 曹确传》、《新唐书 列传第一百零六 曹确传》）
　　日期：2015-02-18 14:29:08
　　昏庸无能唐懿宗
　　唐懿宗热衷于宴会、乐舞、游玩和看戏。殿前为他演奏的乐工常近五百人，每月设宴不下十余次，山珍海味一应俱全，听音乐看戏，不知疲倦，只要他高兴，赏赐给乐工优伎，动辄上千缗。

　　曲江、昆明、灞城、南宫、北苑、昭应、咸阳等几处离宫，唐懿宗想玩就走，快到都来不及提前通知和布置，有关部门时刻准备着乐器、饮食器具、账蓬等物品以备随时调用，诸亲王也都备马随时准备着陪同游玩。每次出宫游玩，内外诸司扈从者达十余万人，花销更是难以计算。
　　唐懿宗即位之初任用白敏中为相，白敏中乃前朝老臣，但在入朝时不慎摔伤，一直卧病在床无法办公。他三次上表请求辞职，唐懿宗都不批准。白敏中有病，正中下怀，唐懿宗可以借故不理朝政，和其他的宰相朝会讨论政事也是敷衍了事，他心思根本不在这里。
　　右补阙谏官王谱劝谏道：“白相公自正月卧病，已有四个月了。陛下虽然也与其他宰相坐语，但未尝有到三刻（古代一昼夜为一百刻，一刻等于14.4分钟，三刻也就是43.2分钟）。这样，陛下那有闲暇和宰相讨论天下大事呢？”唐懿宗不悦，竟把王谱贬为县令。
　　王谱是谏官，论事不应当贬斥，唐懿宗就将此事交给宰相复议，那些宰相不顾国家体制，认为王谱不仅是对皇上无礼，也涉及到宰相白敏中，竟然附议将王谱贬职。
　　前翰林学士刘允章，愿以死劝谏唐懿宗，《直谏书》原文冗长，特摘取精华片段以飨读者（原文详见《全唐文 卷八百四》）：
　　救国贱臣前翰林院学士刘允章谨冒死上谏皇帝陛下：
　　臣闻太直者必孤，太清者必死。当年晁错劝削诸侯之地，以蒙不幸之诛；商鞅除不轨之臣，而受无辜之戮，今并臣三人矣。

　　……
　　今天下食禄之家，凡有八入，臣请为陛下数之。
　　节度使奏改，一入也。
　　用钱买官，二入也。

　　诸色功优，三入也。
　　从武入文，四入也。
　　虚衔入仕，五入也。
　　改伪为真，六入也。
　　媚道求进，七入也。
　　无功受赏，八入也。
　　国有九破，陛下知之乎？
　　终年聚兵，一破也。
　　蛮夷炽兴，二破也。

　　权豪奢僭，三破也。
　　大将不朝，四破也。
　　广造佛寺，五破也。
　　赂贿公行，六破也。
　　长吏残暴，七破也。
　　赋役不等，八破也。
　　食禄人多，输税人少，九破也。
　　臣闻自古帝王，终日劝农，犹恐其饥，终日劝桑，犹恐其寒。此辈不农不桑，坐食天下。欲使天下之人尽为将士矣，举国之人尽为僧尼矣，举国之人尽为劫贼矣。欲使谁人蚕桑乎？今天下苍生，凡有八苦，陛下知之乎？
　　官吏苛刻，一苦也。
　　私债征夺（高利贷剥削），二苦也。
　　赋税繁多，三苦也。
　　所由乞敛（地方上敲诈勒索），四苦也。

　　替逃人差科（替逃亡户纳税服役），五苦也。
　　冤不得理，屈不得伸，六苦也。
　　冻无衣，饥无食，七苦也。
　　病不得医，死不得葬，八苦也。
　　仍有五去，势力侵夺，一去也。

　　奸吏隐欺，二去也。
　　破丁作兵，三去也。
　　降人为客，四去也。
　　避役出家，五去也。

　　人有五去而无一归，有八苦而无一乐，国有九破而无一成，官有八入而无一出，凡有三十余条，上古以来，未之有也。天下百姓，哀号于道路，逃窜于山泽。夫妻不相活，父子不相救。百姓有冤，诉于州县。州县不理，诉子宰相。宰相不理，诉于陛下。陛下不理，何以归哉？
　　……
　　今国家狼戾如此，天下知之，陛下独不知之。天下不敢言，臣独言之。万死一生，臣死一介之命，救万人之命，臣今虽死，犹胜于生。臣献策千条，未蒙一问，羁孤贫病，流落风尘，眷恋朝廷，而不能去。傥陛下览臣愚见，知臣愚忠，则理乱斯须，存亡瞬息，太平之日，昭然目前。必也陛下不以万国为心，不以百姓为本，臣当幸归沧海，葬江鱼之腹，不忍见国难危，臣之愿毕矣。
　　臣恳擗不胜痛切感惧之至。
　　懿宗在位14年，一共任用了23位宰相，这些宰相不是碌碌无为就是贪污腐化，当时民间流传了这样一首歌谣：
　　嘲四相
　　确确无论事，钱财总被收。
　　商人都不管，货赂几时休？
　　把矛头对准了时任宰相曹确、杨收、徐商、路岩。
　　天下士子汲汲复营营求取功名，三十老明经，五十少进士。唐懿宗的亲信则不需要考试，直接以特敕赐及第同进士出身。此举，寒尽了天下读书人的心！敕书代替了金榜，真可谓禁门就是龙门，圣主永为座主。
　　唐懿宗的这一做法，也间接导致了后来祸乱大唐的不第举子黄巢的揭竿起义。

　　唐懿宗又笃信佛教，甚至不惜削军赋而饰伽兰，困民财而修净业。在他的倡导下，自唐武宗会昌法难灭佛之后，沉寂许久的大规模的法会道场又兴盛了起来。
　　法门寺（位于今陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，东距长安120公里），大唐皇家寺院，因佛指舍利而闻名于世。
　　咸通十四年（公元873年）三月二十九，唐懿宗派钦差宦官前往法门寺迎佛指舍利，满朝大臣纷纷出来劝谏：其一劳民伤财，其二此举不祥，有人甚至举出了唐宪宗迎佛指舍利不久崩驾的故事。唐懿宗道：“朕生得见之，死亦无恨！”于是大量建造佛塔、宝帐、香舆、幡花、幢盖饰以金玉、锦锈、珠翠以迎佛指舍利。自京城长安至法门寺三百里之间，道路车马，昼夜不绝。
　　四月初八，释迦牟尼佛诞辰日，长安。

　　佛指舍利被运到京城，由禁军仪仗队为前导，皇家与民间音乐响彻天际，长安大地一片烛光，绵延数十里。