放心，在唐末五代说过此话的人，以后书中会有很多很多。
　　所以，我称之为“宋威版不若留贼”。
　　日期：2015-02-22 16:53:37
　　拯救王镣事件
　　话分两头，我们再说王仙芝草军。

　　本月，王仙芝率军相继攻陷了申、光、庐、寿、通、舒六州，于是挥军进攻蕲州。
　　汝州刺史王镣被俘后在起义军中，为保自己的性命，写信劝蕲州刺史裴渥与王仙芝约和敛兵，并请求他为王仙芝向朝廷奏请求官。
　　裴渥乃宰相王铎当年主掌科考时所选取的进士门生。他读完王镣的信后，眉头一皱计上心来，他想到了一个一箭双雕之计，一个既确保自己的蕲州平安，又可以讨好座主拯救王镣之计：
　　以前，王仙芝曾经上表自请符节，朝廷没有答应。听说，最近朝廷刚下诏招安王仙芝，宦官敕使来晚了一步，而没有见到王仙芝。
　　由此可以推断，既然王仙芝是想求官的，他本人此刻肯定还不知道朝廷招安的消息，不然他就不会一路带着王镣这个大有利用价值的活宝，跑这么远来攻打本官的蕲州了。
　　我为何不干脆将朝廷招安这个消息卖人情给王仙芝呢？

　　一来，我就说是我为他向朝廷讨要的官职，他肯定会感激我。既然感激我，消极地讲，本官的蕲州就平安无事了；积极地说，就是本官平息了这场逆贼王仙芝的暴乱。
　　当然了，就算王仙芝不相信我的话，不是座主的堂兄弟王镣还在他手里吗？王镣这小子贪生怕死，平时就挺能忽悠的，这是关乎他自家性命的大事，他还不至于面对贼寇突然开窍顿悟到，想起书上那些昔日英雄先烈威武不能屈、舍生取义的故事来。他肯定也会拿出自己平日对下属的忽悠特长，在里面积极配合我。
　　二来，如果能把王镣这小子救出来，那么，天下人人皆知我裴渥，不忘当年座主知遇栽培之恩。消极地讲，本官可以轻而易举获得一个知恩图报的清誉；积极地说，座主现在身居宰相高位，说不定事成之后，上天言好事，在皇上面前美言几句，也会大大的提拔一下本官。
　　裴渥想着想着，不禁摸了摸自己这颗无与伦比的聪明脑袋，哈哈大笑了起来。
　　事不宜迟，裴渥马上就派辩士去面见了王仙芝，游说替其向朝廷奏请求官之事，那个大忽悠王镣也在里面积极劝说王仙芝准许裴渥的建议。
　　王仙芝动心了。
　　他回信裴渥表示约和束战，更亲自带领黄巢、尚君长、尚让、柴存、毕师铎、曹师雄、柳彦璋、刘汉宏、李重霸等三十多位头领进入了蕲州城内谈判。
　　王仙芝等人的到来，让裴渥欣喜若狂，连忙置酒摆宴，觥筹交错面红耳赤后，兴奋的裴渥为表示诚意，又赠送大量的金银珠宝给王仙芝、黄巢等头领。接着，双方在亲切友好的氛围下签订了招安草案。
　　朝中有人好办事，招安草案呈上朝廷不久，在宰相王铎的奔走斡旋下，朝廷正式任命王仙芝为左神策军押牙兼监察御史，并派宦官中使将委任状送到了蕲州。

　　左神策军押牙，是皇上身边的禁卫军的军官；而监察御史则是负责监察工作的文官。在唐代，武官兼文官衔，是荣耀的象征。王仙芝得知，当然高兴地不得了。
　　蕲州城内，宦官中使的到来，王仙芝、黄巢等头领欢喜万分，王镣、裴渥也都拱手表示祝贺。
　　宦官中使娘娘腔不紧不慢宣读着圣旨，王仙芝、黄巢等头领诚惶诚恐俯身跪在下面，生怕听漏了一个标点。
　　王仙芝听到正式任命自己为左神策军押牙兼监察御史后，兴奋地差点跳了起来。
　　黄巢瞟了瞟在身边窃喜的王仙芝，又低下了头，他还在等着宦官中使宣读圣旨任命自己的后文，最后听到“钦此”二字，还是没有听到一丁点与自己相关的任何字句。黄巢勃然大怒，猛然起身，大步进前揪住王仙芝，道：“我与你曾共同立下誓言，要横行天下，今天你独自获得朝廷的官爵，去长安做禁军左军军官，让我们五千多弟兄归于何处？”
　　愤怒之余，黄巢竟挥起老拳照王仙芝脸上一顿猛砸！
　　王仙芝顿时头破血流，按说王仙芝也是杀人无数的狠角色，哪能白吃这个亏？可他捂头左右一瞧，别说黄巢，就连自己那帮弟兄，也都在一旁喧噪不已。
　　王仙芝也畏惧众怒，遂不受命，挥军洗劫蕲州城。
　　起义军在蕲州大肆剽掠，蕲州城内的百姓，有的被驱出城外，有的遭到屠杀，民居被焚毁，蕲州顿时一片火海、哭声震天。
　　原来，王铎、王镣、裴渥三人生年以来，不闻天下有黄巢！
　　今天明白地告诉你们——
　　杀人者，山东英雄黄巢也！
　　座上客王镣，又恢复了他的俘虏身；以为志在必得的裴渥，丢了城池又折兵，逃奔鄂州（今湖北鄂州市）去了；吓得哆里哆嗦的宦官中使自去势以来，哪见过这种混乱场面，他也趁乱逃了。
　　经此事变，王黄二人亲密关系出现隔阂，起义军分道扬镳，三千余人跟从王仙芝、尚君长继续转战江北，二千余人跟随黄巢北上重返山东。
　　日期：2015-02-23 10:12:23
　　南诏

　　唐僖宗乾符四年（公元877年）二月，王仙芝率军攻陷鄂州（今湖北省武汉市）。黄巢率军攻陷郓州（今山东省东平县），并杀害了天平军节度使薛崇。
　　就在黄巢起义军屡战屡胜的同时，有两个对农民军而言不幸的消息传来，南诏国王世隆逝世边境战事修好、王郢兵变失败。
　　看似毫无瓜葛，实际上有着千丝万缕的联系。
　　我们先说一下南诏方面：

　　大唐西南部群蛮诸部，多不胜记。经多年战争吞并，相继成立了六大部落联盟，因蛮人称王为诏，史称“六诏”。
　　因六诏地小人少，又受大唐与吐蕃的威胁，六诏酋长常游走依附于二者之间，而南诏始终附唐，因而得到唐的支持。唐玄宗先天二年（公元713年），唐玄宗封南诏王皮逻阁为台登郡王，不久，又赐其名为蒙归义，进爵为云南王。皮逻阁也派遣谋臣、使节、大臣子弟等进京觐见及学习。
　　唐玄宗开元二十六年（公元738年），皮逻阁基本统一六诏，并请求朝廷合六诏为一，得到了唐玄宗允许。当时由于大唐与吐蕃争夺安戎城，战事激烈，皮逻阁攻五诏，有牵制吐蕃的作用。因此，南诏正式宣布藩属大唐。
　　南诏第四代国王寻閤劝即位后，又自称“骠信”，“骠信”的是南诏当地哀劳语君王的意思。（《新唐书?南蛮传中?南诏下》：子寻閤劝立，或谓“梦凑”，自称“骠信”，夷语君也。）
　　唐宣宗大中十三年（公元859年），原泗州刺史杜慆的老哥，宰相、驸马爷杜悰，从西川考察归来,因南诏国王（骠信）劝丰祐屡次与西川边境出现摩擦，上表请不要多接纳蛮人侍从。劝丰祐闻之大怒,出言不逊,紧急召回在成都学习的大臣子弟。

　　恰逢唐宣宗驾崩,大唐敕使前来告哀。这时劝丰祐也谢世，他的儿子世隆继位，世隆以为大唐敕使是前来吊唁慰问的，他显得很激动，他对大唐天子在日理万机之余十分牵挂边区，为老国王的逝世表示吊唁慰问的行为表示赞赏。