嗯，也许吧。但您听完我所有的讲述后，或许感觉又会不同。
　　这个小吴呢，我说过，他号称是跟着一个道家的师父修行了3年多。遇见我师父后，他又改投在我师父门下。
　　道家师父教授了他什么，我从来没问过。应该也是一些打坐什么的吧，我不知道，反正看他打坐姿势是挺标准的。
　　第一次我们俩见面，是在师父的禅堂里。
　　当时除了我和师父还有其它几个同修也在禅堂，小吴进来后，师父给他一个个引荐，但我能察觉到师父一丝丝的不快。果不其然，等那几个同修刚走，师父就爆发了。这也是我第一次看到师父真的生气……
　　其实，说是爆发，也是相对而言。
　　因为师父平时都是和颜悦色的，如果只有比较亲近的弟子在呢，则就更加展现出纯真的一面。有时给我的感觉，这哪里是师父啊，倒更像是一个天真烂漫的小女孩。
　　日期：2015-03-12 06:08:00
　　“小吴，你坐下。”师父表情严肃的说。
　　“哦”。小吴似乎也知道点什么。

　　“我问你，你来这里是做什么啊？”师父口气虽然缓和些，但表情依然凝重。
　　“跟师父您修行啊。”
　　“我看未必。如果你是来跟我修行的，那么，你带那些东西来做什么！”师父质问到。
　　小吴试图抵赖着：“师父，我什么也没带来啊，就我自己来的。”
　　“胡说”师父真生气了：“你看看，现在这禅堂里都是什么？！都是跟你一起过来的动物。这还是佛门净地吗！乌烟瘴气的，要不是我拦住，护法早就动手处理了。”
　　师父又正色说到：“小吴，你要是真心向善，肯皈依三宝，我可以收下你。但，前提条件必须是你把身边这些东西都处理干净了，一个也不许留。如若不然，立即走人。我要对来我禅堂的大众负责。”
　　“师父，它们都跟了我好久了，佛不是说众生平等吗？您为什么要一定赶它们走啊？”
　　师父估计是被小吴气坏了，直接说到：“你别在这里跟我狡辩，你去佛像前，跪拜后，直接去问佛就好。”
　　“师父，我不会沟通啊。”小吴倒也坦承。
　　“啊？你不会沟通？”师父愣了一下，倒也没做什么动作，接着就说：“你现在去佛前请示吧。”
　　“哦。好的。”小吴老老实实的去了佛像前。
　　那位客官问了：“修藏，你当时在做什么啊？”
　　我嘛。那当然是宠辱不惊，任他风吹雨打，咱也不能改了英雄本色啊。

　　我就和您们各位现在一样，坐着小板凳，手托下巴，只负责看热闹^-^大家有木有找到知己，相见恨晚的感觉？
　　日期：2015-03-12 06:08:00
　　小吴一会儿就又回来了，略有吃惊地说：“师父，我刚刚去问佛，佛还真回答我了啊。”
　　“嗯。说什么了？”师父倒是一副听坦然的样子。

　　“佛说，它们跟着我，只会扰我心性，终堕下三途。”
　　“修藏，你去查查小吴，以他现在的果报，往生后，是在哪一道。”
　　55555还能不能让人家开开心心的看个热闹了啊！但师命难违，我满腹牢骚的走了。
　　“师父，是投胎在狐狸窝。”查清，我回来告诉师父后，就又心满意足的坐在小板凳上，继续着我的个人爱好。
　　“嗯。你明白了？”师父转头看着小吴
　　“但师父，赶走它们，咱这是不是有分别心了？”小吴负隅顽抗。
　　“记住，众生平等，但缘有深浅；无分别，但有差别。”
　　“我不明白。”小吴说。楼主也同时忽闪着水灵灵的……小眼睛……认真听了起来。
　　“嗯。众生平等，无分别，是从本质，从广义上讲的。为破大众的我见、人见、众生见。但确切到个体上，又有所不同。你说，众生平等，那么你对子女的爱和对众生的爱会不会有区别？这是缘有深浅。说无分别，但每个人的心性、根性、累世所带的业力是否一样呢？这就是差别。佛还说众生皆具佛性，说的是如来宝藏，但那个真如自我出不来，你找不到，依然是随业流转，堕入轮回不得解脱。”师父接着又说：“对佛法的理解要圆融，不要刻板死板，只会咬文嚼字，只会照本宣科，那大家直接背佛经就好，还修什么？为什么金刚经上，佛陀反复说，他没有说法呢？为什么说：‘汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法’呢？就是怕众生堕入我见和法执之中。其实，有时候，破我执易，破法执难啊。金刚经上为什么说：‘无有定法名阿耨多罗三藐三菩提、亦无有定法如来可说。如来所说法，皆不可取不可说’？一切都是因机说法，因事说法，因人说法。现在有很多人都沉溺在分辨哪个是究竟说，哪个是方便说，再那里辩论来辩论去，唉，这样只会使自己陷入更深的法执中。要我看，全是方便说而已。为什么？因为你的境界没到。境界没到，一切都是方便说，等境界真的到了，那一切又都是究竟说。这也就是：‘一切贤圣，皆以无为法而有差别’都是借用而已。”

　　日期：2015-03-12 06:12:00
　　师父看了看已经听傻眼了的我和小吴，说：“我反复提醒你们，少些辩论，少些分歧。一定要实修实证，你不实修实证，信心就无法升起，境界也无法提升。你坐在井里，讨论天人的境界，你以为自己又能了解多少呢？只会抱着书本去研读，把修行分成各个阶段，想着每个阶段怎么去修，如何去证，岂不可笑？我要是说，很多境界其实是可以跳跃的，可以瞬间达成的呢？我要是说，就连那高大尚的中脉啊，大小周天，根本不需要打坐，只要你有了‘某种工具’其实都是瞬间就可以贯通的呢？”

　　好吧，楼主承认，这段话是我说的，嘿嘿^-^
　　啊！你要干什么！你别过来哈，再往前走，我可就喊非礼了哈。小师弟，快来救命啊~~~
　　日期：2015-03-12 06:13:00
　　师父接着说（这回是真的哦，大家别嗑瓜子了，好好听哈^-^）：“我让你们修心为上。那么，这个心怎么修呢？要在事上磨，要在理上悟，绝不是嘴上说。修心，更是炼心，红尘炼心。修心又可以分为世间法上的和非世间法上的。修藏，你感觉世间法上，要如何修心呢？”

　　“当然是善心善念善行啊。但师父，后来我看到天涯上一个叫做‘版纳小兵’的说要用好心、善心、良心。虽未言明，但我细细体悟一下，他说的这个呢，似乎可以归纳总结一下的。”
　　“嗯，那你说说看。”
　　“这个好心、善心、良心呢，我们似乎可以用于接人待物的三个层面。当我们遇见需要帮助的人和事呢，我们应以‘好心’对待，尽我之所能伸出援手，做一个‘好心人’；当我们遇见来自别人的伤害或感觉自己似乎被别人误解和伤害之时，我们应该多用‘善心’，也就是多从好的方面去理解、分析和判断，‘善心善念’的去接受和面对。在事情还未明了之前，先多从‘善意’出发去考虑。可以先不评判，至少不要先从恶意的角度去揣测，做个‘善良的人’；至于这个‘良心’呢，就是在处理一件事情时，我们往往会面临不同的抉择，这个时候，我们要用‘良心’去选择，择善而为，做一个‘有良心的人’。无论事情处理的如何，至少我们是尽力了，不要受到良心的谴责。”