突然心念一转，想去金禅佛那里溜达溜达。
　　我屁颠屁颠的跑到金禅佛那里，哈，佛陀今天心情大悦哦，笑吟吟的看着我，说：
　　“修藏，你来了哈。”
　　“是啊是啊，世尊今天心情不错嘛。有啥喜事啊。”
　　“嗯，是看到你师父收了几个弟子，即替她高兴，也替众生高兴啊。”

　　佛陀满脸笑容。
　　我就突然想到了清袖法名的事情，开口请示道：“世尊，您看我给清袖那两句话如何啊。”
　　日期：2015-03-13 18:38:00
　　“嗯，尚可。”

　　什么叫尚可嘛，我严重感觉到自己的文采和境界受到了不公正的评价。
　　“那，世尊，您也赐她两句如何？”
　　“嗯，好啊。容我思索一下。”金禅佛今天兴致真心不错，根本不和我一般见识。
　　大约2、3秒吧。（世尊就是思索了2、3秒啊。对不起哈，让那些以为佛陀什么都是张嘴就说的人失望了，不过这样也好，咱总不能活在想象中吧）
　　世尊开口吟道：“清风何曾拂人面，本是袖中暗香来。修藏，你将这两句话赠与她吧，算是我给她的一个小礼物”

　　5555555
　　我那脆弱的玻璃心啊……
　　常言道，不怕不识货，就怕货比货
　　我还得意自己那句：清风明月无所有，袖中乾坤我自知呢。
　　可是，跟佛陀的：清风何曾拂人面，本是袖中暗香来。

　　这一比啊，禅境，意境和传递出的那种温暖，瞬间感觉自己就是渣渣啊啊啊啊
　　哭死……
　　刚刚，我电话给前文提到过的那个我心仪已久的小师妹诉苦道：
　　“师妹啊，你说，我不就是喜欢得瑟点吗？心还是好的啊。但佛陀这也太刺激人了，他这两句一说，比我的境界高得也太多了啊，还让不让人活了啊，给我留点自尊心不行吗555”
　　师妹倒是很淡定的安慰我说：“没事的。师兄，喜欢得瑟不是你的错。”
　　“就是呀，谁还没个个人爱好啊。”
　　“但是啊，师兄”师妹依然慢条斯理的安慰我说：“到佛祖面前得瑟，就是你的错了……”

　　55555555
　　还能不能一起好好玩耍了啊！
　　师妹，我只想说，您这样做
　　人道吗？！
　　555555555555555555555555555555555555555555

　　日期：2015-03-13 19:12:00
　　楼上有个朋友说听出东北味儿了：得瑟。
　　哈哈，非也非也
　　其实刚接触到“得瑟”这个词儿时，我多少还有点不适应。
　　超度时，在yy上听过楼主声音的，应该知道，楼主基本是普通话

　　不是楼主拿腔作势的说普通话哈，是楼主语言能力真的很低
　　我就这一个发音和语言，不会任何方言……
　　那为什么楼主喜欢用“得瑟”这个词儿呢，其实原因很简单，我感觉听挺有画面感的
　　大家可以脑补一下，下面这句话试试：
　　修藏是个挺得瑟的人。
　　有木有！
　　得瑟的小修藏是不是跃然于脑中^-^

　　软妹子们，千万别把楼主想成什么高大尚哈，那是错觉、妄念！
　　楼主超级平凡的一个人，您要真的看到我，能忍住不吐出来，我都要赞一句
　　“妹子，您定力真好！”^-^
　　喜欢我的文字就好，千万别喜欢我这个人，因为，您真的会后悔滴。

　　修藏长得，那是相当含蓄……
　　日期：2015-03-15 01:35:00
　　没有相吗？
　　如无相，您以为神秀大师和慧能大师说的那个“明镜”又是什么？我文中为什么又以“满月”做比？
　　神秀大师的明镜侧重于反观心性不足之处；我说的满月，则侧重于提醒大家自性的光明。慧能大师本来无一物，则侧重于空性的阐述。角度不同。但说的都是一回事儿。
　　您之所以有此一问：

　　首先，您肯定就没找到“心”。
　　第二，等您找到“心”了，您也就知道，为什么是明镜，为什么是满月，又为什么无一物了。第三，即便您找到“心”了，但千万别和修藏一样，以为明心见性就多么高大尚了，这只是起步而已，或者说，刚刚入门。
　　如果您继续辩论，不是凡所有相，皆是虚妄吗？
　　好吧，您赢了。但纠缠在文字中，有意思吗？境界没到，一切都是方便说，一切也都是究竟说；境界到了，一切都是究竟说，一切又都是方便说。修行如同旅游，放下各种旅游指南，您就踏踏实实的一路走去，或许反而会发现许多书本上没有过的美丽景致，但却又不足与外人道。当然了，前提还是有的，那就是：您别上了黑车，也别遇见黑导游，更别住进了黑店啊……
　　日期：2015-03-15 01:36:00
　　您或许会问，如果我既没上了黑车，也没住进黑店，但我要是迷路了怎么办啊？
　　慢慢找啊，急什么急，怕什么怕，您这都迷失了多少世，还在这几天？感觉到了迷路、迷惑、迷茫那或许就是您心中的那个菩提种子在萌动，他在引领你寻找光明……
　　您没事时，就扳着小板凳，磕着小瓜子，来这里喝喝茶，聊聊天，看着修藏各种得瑟，各种卖萌，或许某一天，也许是走在路上，也许是和朋友聊天之时，也许是看到某处风景，就突然心有所动，突然就想明白了了许多问题呢？

　　您问：“修藏，我这是不是顿悟了？”
　　是又怎么样？不是又如何？
　　顿悟就高大尚了？就如我前面说的，您以为明心见性就多么了不起？别被书本上的那些所误导。很多东西，有的只是，他自己都不知道那是什么境界，所以就百般神话，弄得神秘莫测；还有的，是为随顺众生，“先以欲勾牵，后令入佛智”。这明心见性、顿悟也好，开悟也罢，仅仅是入门而已，方便之说。
　　那好歹咱也是入门之人了，下一步怎么办啊？有没有啥秘法，啥口诀的？
　　对不起，没有！您只能重新回到起点。
　　起点？哪个起点？

　　日期：2015-03-15 01:36:00
　　就是我前文提到的那个修心啊？不然呢？您以为我反复说修心修心的，真以为我碎嘴子啊？当然，如果说刚开始的修心，还侧重于世间的道德自我约束的话，修心、修德、修行。那么入门后的修心，更确切的说才是真正的炼心。在红尘炼心的同时，法界也在炼心。各种毁三观才真正开始……
　　为什么我们在书上会看到一些高僧悟道后，开始云游四方？他们是结缘，更是红尘炼心。为什么很多人出家后，真的开悟了（我说的真的开悟哦，不是那些耐不住寂寞的）又会还俗？甚至还俗后还娶妻生子？道理还是一样，红尘炼心。这个心不炼，很多佛法的真谛还是不能领悟，很多智慧依然开启不了。那些没还俗的就都没开悟吗？我可没这么说哈！咱不带这么推理的，这不是陷我于不义嘛。

　　每个人选择的道路不同，有出来红尘炼心的，也有选择弘扬佛法在度化众生的过程中去炼心的。其实啊，现在很多佛门也不是清净之地，有时候，比红尘还炼心。我说这些，没有任何其它意思，只是看到寺院中的一些现象，看到一些僧人为了弘法，要忍受更多的委屈，发此感慨……