日期：2015-02-09 08:29:10
　　子牙下山——选定灭商活动的人间代理人
　　对于三清来讲，争夺昆仑山最终领导权的事情属于内部矛盾，只能一家人关起门来解决，即使天庭也无法插手。但是由于昆仑山系统太过庞大，加之领导权的归属牵涉到昆仑山神大四代数百修仙人士以及上万外围成员的根本利益，家庭矛盾就在时间的催化下渐渐升级成非要发动战争才能解决的政治风暴，致使处在整个金字塔顶端的三个人不得不为了门人以及自己所代表的学术主张而不顾骨肉亲情豁出一切以命相争。本来，出于维护昆仑山整体形象的顾虑，这一政治风暴至少要偷偷摸摸极其隐秘地在三方势力两两作用下周旋很长很长一段时间才能分出结果。但是玉帝向昆仑山要人恰好给了三清一个打开山门解决问题的机会。

　　经三方研究决定，昆仑山将以渡劫成仙的名义，拟定一份《第二代入编神仙职位表》，本着公平公正公开的原则给昆仑山神大三个分院所有学生一次公平竞争的机会，根据学生们在竞争中的实际表现评分，按分数高低择优选择人员进入天宫当职。其中，阐学院院长元始天尊主张，将竞争的考核地点设在人间，三个学院各自选择一镇诸侯作为扶植对象进攻朝歌，最终获得商纣政权的学院将成为昆仑山神大最优秀的科研组（也就意味着将拥有整个昆仑山的领导权）。如是安排，一来统治了人间社会六个多世纪的商朝统治机器已经是强弩之末，渐渐失去了对整个人间社会的控制能力，驻扎在外拥兵自重的各镇诸侯起兵造反将会成为未来几十年（或者已经开始）的流行活动，这个时候安排昆仑山的优秀弟子下山扶植合适对象伐纣灭商可以加快战争的进程，减免凡间民众忍受刀兵涂炭之苦的时间。二来，举昆仑山全体师生从事科研活动上千年，自始至终没能彻底地进行过武器使用实验，此次在人间这块巨大的竞技场上，大家恰恰可以放开手脚一展所能，不往多年修持之艰。

　　三清作为三个学院的代表，一一在《第二代入编神仙考核协议》上签了字，协议即时生效。相当玩味的地方在于，协议中第四款第七条明确提出：“为求考核的公平性以及参与者的积极性，将按照相同录取比例选拔三个学院的考生。”明眼人一看就知道这一条款明显是原始和太上给通天下的套，因为地球人都知道神大三个学院里面截学院学员人数最多，若是按照“相同录取比例”来填补三百六十五个空缺，天晓得截学院得牺牲三百几十个弟子下半辈子的幸福？去天庭当差是否好差事一件，三个老政客心知肚明，而原始与太上如此明目张胆地倾轧通天教主却显得十分有恃无恐。以至于通天只好忍气吞声，回到蓬莱岛碧游宫之后立刻发布院内通知：截学院所有弟子各自紧闭山门潜心自持，灭商期间禁止一切户外活动。而昆仑山玉虚宫内，元始天尊正与太上老君对弈，下到兴处难掩欣喜击掌相庆，他们并不担心通天的不参与，因为接下来还有好几步棋没走呢。只听太上老君笑道：“原始师弟？下一步你打算下哪？”原始随唤白鹤童子道：“去叫你子牙师叔过来，为师有要事相商。”

　　于是，纣王九年(约公元前1066年），在昆仑山修行了四十年的姜子牙先生肩负着乃师元始天尊的宏伟计划单人独骑浩浩荡荡地下山了。按照《封神编年史》的记载我们可以轻易捋清姜子牙下山后八年间的旅游路线：宋家庄→朝歌→西岐。
　　宋家庄，位于朝歌城南门三十五里外，在这里姜子牙找到了他上昆仑山修行之前的故交宋异人。宋是个富贾，家业很大，有着十分雄厚的经济条件。当然，这也正是姜子牙投奔他的主要原因。出于一些不为人知的缘由，姜子牙在得到宋的资助的前提下开始了他在朝歌的间谍活动。首先，他利用宋提供的各种地利人和条件开展了一系列实验性商业活动，这些活动披着经商的外衣却都以搜罗情报为真实目的。在售卖竹制品、小磨面粉、经营饭店等途径失败之后，姜子牙操起了专业行当——算命。尽管在昆仑山的四十年里，姜子牙不过是每天“挑水浇松，种桃烧火，煽炉炼丹”，但是作为博导级大师元始天尊的旁听生，他的专业水平还是在凡间大放异彩。通过在朝歌城内开命馆，姜子牙一方面成功地提升了自己的知名度，另一方面精密地布设起他的情报网络。最终，他成功地混入了商朝政府内部，以司天监下大夫（天文兼祭祀部副部长）的职务成为纣王身边的头号间谍。

　　在这期间，姜子牙获取的最有价值的情报就是纣王在他下山之前一年（公元1067年）将西伯侯姬昌囚禁在了羑里（今河南省安阳市汤阴县），而这个姬昌的各方面条件都非常符合元始天尊要求的扶植对象标准。首先，姬昌是天下四大诸侯之一，拥有当时各诸侯国中最广阔的幅员面积和最雄厚的经济实力；其次，姬昌麾下有一个规模庞大的政治机构和稳定蓬勃的产业基础，其中，他的政治机构主要由他的九十九个儿子和铁杆粉丝群组成，产业基础则由几十万朴实勤劳的农耕者以及不计其数的经商业务支撑（商业活动的推广是商朝对其附属国在经济发展上面最大的贡献）；再次，本身纣王囚禁深受爱戴的姬昌就已引起周国人民的普遍反感，而前往朝歌以大量金钱和奇珍异宝纳贡回赎的姬昌长子伯邑考被游戏般的杀害后，这种反感便迅速地升级为厌憎和怨恨，这无疑为周国造反提供了充分而正当的理由；最后，姬昌本人是个极其善于利用舆论势力的社会学家，他被囚禁羑里期间通过传扬他的礼义学说教化民众并深得人心，以至于作为囚犯原本应该暗无天日的他却过着比被囚之前还要滋润逍遥的生活（这也是他得以专心地将伏羲八卦成功地推演成八八六十四卦的条件之一），如果这种人想要毁灭一个政权，一定会比别人少用更多的人力物力以及时间。

　　尽管扶植对象的搜寻工作尘埃落定并近在眼前，但是姜子牙明白凭他一己之力想要将姬昌带离牢笼是不现实的，于是他前往羑里拜访姬昌并将元始天尊的灭商计划传达给他。姬昌无疑是愿意合作的，但是现下他的人身自由是个问题。姜子牙的脑子里情报丰富，他给出了一条合理建议。原来阻碍姬昌出狱的是两个分别叫做费仲和尤浑的大贪官，他们因为姬昌从来没有贿赂过自己而在纣王跟前说了许多坏话，导致的唯一结果就是纣王原本还想放掉他的后来又不放了，而解除这个障碍的最好方法就是往死里面贿赂这两个财奴。于是两人约定，姜子牙前往周国都城西岐（今陕西岐山）找人来赎他，姬昌则在出狱后跟前者合作灭商。主意敲定，姜子牙以拒绝担任鹿台建造总工程师为由逃离朝歌，一路借助土遁术躲避追兵赶往西岐，一到西岐就找到了姬昌的二儿子姬发和外交部长散宜生，将主意交代停当就隐居去了。

　　之后靠垂钓营生，整整三年，终于纣王十六年（公元前1059年）等回了姬昌，并在此年拜相周国，时年八十岁。