《修行日记(你所不知道的法界)》
第15节作者:
修藏 日期:2015-03-19 23:37:00
出马仙
在我第一个帖子里对一个出马仙发脾气时,我就打算要写下这个主题。但犹豫再三,我还是停笔了。原因呢,有三:
一、现在出马仙几乎遍布大江南北,我写下这个内容后,难免会有人跳出来叫嚣,不想歪楼。
还是那句话,修藏只想安心的写下我的经历,给有缘人看到,给愿意了解这个世界真相的人看到。从而告诉他们,修行之路其实可以这样来走,而这个世界,也或许不是书本上告诉我们的那样。
二、其实,对于出马仙,我在我第一个帖子的后面,已经完全的表明了我的立场和说出了某些事实真相。
三、我如果说出出马仙背后的全部真相,其实就已经不是我自己的事情了。甚至一场法界的厮杀在所难免,甚至就已经是我师门的事情。
但看到群里和帖子里很多人都在反复争论和研究出马仙的事情,看到那些还在迷失的人,我心里是长长的叹息……
今天我给师父打了电话
“师父,我想要写出那些出马仙背后的真相,可以吗?”
师父在电话那边沉吟了片刻,然后坚定地说:“写出来吧!为了众生!”
“但师父,我这个帖子发出去后,极有可能是一场全国性的战争。我怕连累师门……”
“修藏,不要怕,说出真相来。至于战争中的伤亡,这个业,我来担”
放下电话没有一会儿,明牛的电话就打过来了。
“师兄,你是不是要揭露出马仙了?”
“你怎么知道了?”我奇怪道
“师父刚刚给我电话说了。师兄你这次不写则已,要写就把全部真相都写出来,我早就憋着气呢。他们现在太为所欲为了!这次咱就跟他们拼了,敢出来扎刺的,甭管它修炼多少年,全让它灰飞烟灭。师兄,我挺你!”
修藏,真的很感动。
感动师父对众生的慈悲,感动小师弟的正义无畏……
就在我写下前面的文字的时候,地藏菩萨来到我身边
“修藏参见菩萨”
“修藏,你怕吗?”地藏菩萨严肃的看着我
“菩萨,我其实还是有点怕的”我老实作答
“为什么!”地藏菩萨威严说道
“菩萨,弟子怕这场战争旷日持久……”
地藏菩萨把手中的法杖使劲往地下一顿:“写!你看这天下的众生……”一个画面在我面前展开:皮开肉绽的众生在地狱哀嚎,瘦骨嶙峋、衣不蔽体的黑色鬼道众生流落在大地……
“菩萨,我知道了!但杀戒真的要开吗?”
“你去问阿弥陀佛。”
“嗯。弟子这就去。”……
“世尊。”我对阿弥陀佛跪拜施礼
“修藏,你可是为这次斩妖而来?”
“是。它们也是修炼几百上千年,真的要斩吗?”
“修藏,你对它们的慈悲,就是对众生的伤害,你以为这是真慈悲吗?”
“不是。”
“修藏,记住,要不杀而杀。”
“啊?弟子不明白。”
“心中无剑,手中一定要有剑啊!”
“世尊,请您再明示。”
“我说的心中无剑,是杀心不可起。手中一定要有剑,则是要为护持众生而杀,为世间太平而杀。”
“世尊,弟子明白了。”
“不,你还是没有明白。”
“啊?”
“嗯。我问你,你师父是什么态度?”
“世尊,我师父说,战斗中的杀业她来背。”
阿弥陀佛点点头道:“修藏,你说你师父这是什么?”
“是慈悲。不忍心大众被蒙骗。”
“不止如此。这更是无畏!”
“您是指我师父为众生,不怕担杀业是无畏吗?”
阿弥陀佛摇头道:“不是。我是说,她不怕背此杀业而入地狱,是无畏!这就是你们常说的‘我不入地狱谁入地狱”
“世尊,我明白了!”
“不,你还是不明白。”
“我还是不明白?”
“对。我问你,你师父这杀业可会进地狱?”
我想了想说:“应该不会吧。我师父为救众生,这是有功,功足可抵杀业,所以不会堕地狱。”
“修藏,所以我说你还是不明白啊。如果功过可以相抵,因果岂不是空了?这么说吧。你杀了一只蚂蚁,又救了一只蚂蚁,如果功过可以相抵,我问你,那被你杀死的那个蚂蚁,因果谁来背?它找谁讨这个债去?”
“哦,我明白了。万法皆空,因果不空。善有善报,恶有恶报,两不相干。”
“对的。”
我转念一想,就立即急了:“世尊,您的意思,我师父如果背这个杀业,岂不是要下地狱?不行,我不能让我师父背。我来背,这个地狱修藏愿下!”
阿弥陀佛笑着摇摇头说:“修藏,这个地狱你们谁也下不去的。”
“啊?”我彻底被佛陀搞晕了,“世尊,您不是说因果不空吗?”
“对啊。”
“那这杀业因果怎么算啊?”
“修藏啊,你以为这是杀业吗?这根本就不是杀业。反而是功德。”
“世尊啊,您一次说明白不行吗?我这都快绕糊涂了……”
阿弥陀佛开心的笑了:“你呀,修藏,平时你还挺聪明的,但怎么这件事情你却迷糊了呢?”
佛陀接着说:“你们这个斩妖除魔,对这妖魔不是杀,而是救啊。”
“为什么啊?”
“修藏,你总是痴迷在世间法的表象里出不来啊。不要去看形式,要看背后的因果。我问你,你们不插手此事,妖魔伤害那么多的生灵,他造作的罪业岂可限量?你们看似斩妖杀了它们,但其实是救了它们啊。”
我这才恍然大悟。
“修藏,不要看表象,要看背后的因果啊。”阿弥陀佛道:“大日如来为什么赐你宝剑,金禅佛为何赐你宝刀,地藏菩萨又为什么给你法杖,你当他们是让你拿来装饰用的吗?”
“世尊,我现在真的明白了。”
“嗯,那你说说看。”
“斩妖降魔,是为了救护众生,更是为了不让妖魔造作更多的罪业不得超拔。此看似杀,实为救。不可以表象论断之。”
“对。此为真慈悲。现在,很多人对佛门的慈悲理解为忍让,只是一味的谈化解,果真只是如此,那反而是假慈悲。你去化解,妖魔不听,你怎么办?再去化解?这样化解来,化解去,最后即便化解了,但又多少众生在这个漫长的化解过程中受害?应知菩萨低眉是慈悲,金刚怒目也是慈悲。要善用之。其关键所在,要无杀而杀。心中不要有剑。明白了?”
“弟子记下了。”
“等一下”佛陀又叫住我:“你也要跟明牛说,将他们斩杀轮回就好,不要让他们魂飞魄散,这样就过了。”
“嗯,好的,弟子一定转告。”
佛陀接着正色对我说:“修藏,你也不对!”
“世尊,我又哪里不对了?”
“你手段有时也过激了。仗着有地藏菩萨对你呵护,众生干扰你时,你为何一定要将它们直接打入地狱?阎王给你的生死门是做什么用的?让他们轮回去就好。嗔念不可起!”
“嗯。弟子知道了。”我低头认错。
日期:2015-03-19 23:38:00
今天佛陀对我的开示,我就写到这里。修藏下面就直接说这次的主题:出马仙之因果!
出马仙的叫法,在东北比较流行。我听说过的还有叫做“立堂口”、“看事儿的”各地叫法各有不同。其本质,就是动物附体,然后被动物利用。
这次为了详细查明出马仙背后的种种因果,我分别去找了金禅佛、玉皇大帝、女娲娘娘、观音菩萨、药师佛和地藏菩萨。下面分别记述:
“弟子修藏,拜见金禅佛。”
“修藏,你此来可是为出马仙之事?”
“世尊明鉴,弟子确为此事而来,请世尊开示。”
“嗯,出马仙本就为被附体之人,自称为仙,看似可笑,实为可怜。不明因果,后患无穷。”
“世尊,您说这被附体之人,后患无穷,确切是指什么?”
“一则,当世之患:神识必损,七魄不全。看似为人,实不堪言,吾不忍说。
二来,来世之报:被附之人,往生必堕入下三途。
生时为善业多者,死后畜生道;生时再贪嗔痴起,饿鬼所终;生时多恶少善,必是地狱果报,甚至无间。修藏啊,世人愚钝,不识因果。你师徒今愤而直言,慈悲也。
三者,应知因果之报,缘为所系,此为根本。被附之人迷失红尘,虽看似积德,实在造业。即便积有大善,也只投胎畜生,缘也。
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