[2]. 仁慈天后：即妈祖，道教神祗。
　　日期：2014-06-07 22:54:00
　　12.
　　我始终觉得“仁慈天后”四个字的出现是十分不合常理的，下水道若真的修建于租界的那段时期，不过一百余年的历史，这“仁慈”二字就不会出现，相对地，一定会出现“普济”；另外石雕的风格，既承唐宋皇家大雅之风，又有明清的世俗小品之格，似乎像个大杂烩；再有就是这石雕隐晦的用意了：一边是观音，另一边是妈祖，倒真应了这上方教堂的名号“圣母得胜堂”。
　　艾德朝拱门上方望去，石匾上刻着字，那是两个篆体文字，篆体不好辨认，便又叫我过来看。我大致看出第二个字是“光”字，第一个字似乎有些破损，只能辨认出有个提手旁。
　　然后，我默默地把这些获取到的线索收入囊中。
　　确定下水道的修建年代和规模方位等是首当其冲的任务。
　　而“年代”这玩意儿的确是让人头疼的，历史考卷上的前两道题目从来不会少了这些东西，这也恰恰说明“年代”的重要性；而“方位”这个地理课本上经常出现的概念，始终扮演着一切推理小说和探险电影的核心构成。而这场真实的秘境寻踪，也必然少不了它们的身影。
　　【对时间和空间的探究是一切问题的原点。】
　　（我得解释下当时我看到的东西，的确是时间混乱，根本无法确定年代。而之后出现的一系列许多东西，更是在时间这个问题上混乱不已，直到最终谜题揭开的时候，我才恍然大悟，简直颠覆了人类文明史甚至生物进化史！为了让我的经历更有连续性，现在我还不能讲出来，欢迎继续看。）
　　穿过拱门，出现了左右两条路，我当时明显感觉到风是从左面吹过来的，所以沿着左面通道走更加保险，有风吹来说明连通着外界。
　　这时，远处似乎传来一阵似哭非哭、似笑非笑的声响，正如我和艾德刚刚在教堂密室里听到的那样。我怕得要命，想想谁又能不怕呢？万一真蹦出来了女鬼、丧尸的，那不是连命都丢了！但是侧耳仔细听过去，感觉又不太像哭声，倒像是气流引起的那种呜呜的声响。尤其是肆虐着西北风的寒冬时节，在两座高楼中间，这声音可是从来都不会缺席的。
　　通道中湿寒气很重，使得我和艾德冻得瑟瑟发抖。这里毕竟是地下一百六十多米的地方，我们两个人又沾了一身的脏水，所谓苦寒之地，大概也不过如此。我俩冷得发出了哈气的声音，类似“阿咤咤”的寒噤声，那可是“阿咤咤地狱[1]”中特有的寒意。
　　走了一段路程，现在我们所处位置的上方，应该是海河了（这是天津的母亲河，中国华北最大的水系，提示下地理不好的小朋友，嘿嘿。）。所以此处的地下水还是很多的，水流一股一股地沿着裸露的墙壁流下来，又继续沿着斜坡向通道远端流去；另外，海河水系的各个支流，虽然地面部分水资源退化严重，但地下水系仍然非常充沛，通道里满是潮湿的感觉，通道顶坠落的水滴，让人觉得就像下起了小雨。

　　突然间，前面闪过一个人形的影子。说实话，我的魂儿都吓没了！差点踉跄到地上。
　　艾德也看得真真切切，那是个一闪而过的人形，消失在黑暗之中，当时只能确定是个“人形”，它那速度快得很，估计闪电博尔特也没这本事。（后来才知道，那是我们调查中的一个很重要的角色。）我俩顿时心跳加速起来，可以感觉到，那是一个像鬼魅一样的东西。此时我们停下了，而就在此时，那个暗淡的人形再次出现，像刚刚一样，轻轻一晃，又不见了踪影。
　　我心里一直骂着“他妈的！老子这破胆量，可真的是吓大的啊！”

　　那是种异样的感受，如同夜晚没有接通电源的走廊，你急切地想要走出尽头的那扇门，而就在这时，走廊上闪出了似人非人的东西。你害怕极了，慢慢地停下了脚步，不敢再次往前，又不敢撤回原路，只好呆在原地。
　　就在这个时候，诡异的事情发生了：右侧通道的墙壁上，此时意外地出现了一扇石门。
　　【这扇石门的出现，彻底颠覆了通道作为“窨井通道”的假设。】
　　这是个石头门框，大概三米高，门下有五十公分高的石头门槛，看起来十分古朴，颇有些羌寨石门的感觉。
　　站在门外，我打起手电朝里面照去，空间很大。迈过门槛，慢慢地往里面走，发现这间屋子与教堂的陈设无异，但所有的摆设、桌椅都是石头的。屋子左右两侧摆放五排石头长椅，中间是三四米宽的通道，直接通向前方的神台。

　　神台上摆放一尊真人大小的女子石像，头戴十二星的冠冕，女子胸前有一块心形凸起，心形上面刻了一个更小的婴孩，地上满是玫瑰花瓣，一看便知，这是圣母玛利亚。神台上刻着许多拉丁的字母，则是颂赞圣母的《玫瑰经》[2]，所有这尊石像无疑是圣母像。
　　我虽然外语不咋地，但还是一行一行地读着《玫瑰经》的经文，我记得自己在失忆之前的经历中曾经读过几遍，而且还是原文拉丁文的版本（全是因为在失忆前喜欢碧昂斯的Ave Maria这首歌）。
　　《玫瑰经》是一系列经文的集合，包括《天主经》、《圣母经》、《信经》等等，神台上刻有几乎全部的经文，而其中《圣母经》的部分，我的确发现了新的问题。这个新出现的疑惑也与“年代”相关，它使得年代确定的基础任务更加混乱不堪。
　　“这里的《圣母经》是十六世纪之前的版本，因为十六世纪的特伦托会议[3]为《圣母经》加了一句非常重要的颂词：‘天主圣母玛利亚，为我等罪人，今祈天主，及我等死后，亚孟[4]。’而这一句颂词，在这里的石板上并没有。”我指着那一些形如蝌蚪的拉丁文说道。

　　“可是，这明显与之前‘仁慈天后’的时间推断相冲突了，一个大约在明朝、另一个在清朝康熙年间。”艾德也蹙起了眉，他的发丝上结了些细小剔透的冰渣。
　　“特伦托会议举行的时候，中国应该在明朝世宗统治的年代，也就是嘉靖皇帝朱厚熜。”
　　“当时中国已经有天主教传入了？”艾德问道。
　　“最早的天主教相传于7世纪传入中国，当时是唐朝，天主教中的聂斯托利派传入中国，被称作‘景教’，当时很多地方都建有‘十字寺’，今天只有北京还有一处遗址；但有确切史料记载的是元代，史书上称天主教为‘也里可温教’；之后西方传教士在中国东南沿海一代传教，并没有形成规模，直到著名的意大利传教士利玛窦来到中国传教，才算被当时的官方正式接受。”
　　“这样说来，石拱门和这座石屋的修建并不是一个时间完成的，前后差了一百多年。”
　　“你说对了，目前至少可以确定这条大通道自16世纪中期就已经开始了修建。”
　　我说道。我当然希望猛料能再多一点，因为这是一个非常惊人的发现，甚至可以改写中西百年以来交往的历史，当然这对于我来说也没什么大用，我又不是学者，但我还是有学者的态度的。