当初，重耳有个贴身的小臣叫做头须，是负责保管钱财的。公子重耳在国外逃亡的时候，头须认为跟着重耳一起逃亡没有什么前途，就想偷偷地溜回晋国。自己偷偷地溜回来也就罢了，可是这厮无礼，还卷走了自己负责保管的钱财，致使公子重耳他们缺少了生活上必须的吃穿用度。
　　头须把这些钱财都用来贿赂晋国的官员，以便减轻自己的罪过，来请求让他留在国内。
　　说实在的，也不能全怪头须，一家老小靠着他工作挣钱，穿衣吃饭养活呢，他要是跟着重耳走了，谁来养家糊口？
　　等到重耳回国即位成了晋文公，还没有整治头须的叛离之罪，头须那厮倒好，竟来宫中求见来了，不知道在那里吃了熊心豹子胆。
　　宫中人员进来汇报，晋文公一听他就晕了，怪不得这人名字叫做头须，他还真敢倒捋虎须？不过自己现在是晋国的大领导，没有必要跟这种人一般见识。
　　尽管一想起这个头须，晋文公那气就不打一处来，不是恨得跺脚，就是恼得骂娘，现在不治他的罪就已经便宜他了，那有心思接待这位好汉爷？随后就以正在洗头为借口，推辞不见。
　　头须是有备而来，怎肯轻易走掉？他知道晋文公讨厌他，可是自己还要生活，还得养家糊口，还需要有分体面的工作，所以报效上司，还是必要的。
　　随后头须不急不燥，亦不失诙谐地对替晋文公传话的那个宫中人员说：“洗头的时候需要弯下腰来，心就颠倒过来了，心颠倒过来的时候，那想法就会跟正常情况下的想法相反，偏偏不走运，让我赶上了这个时候，自然就不能得到接见。停留在国内就是国家的保护者，跟随逃亡在外就是驾车、背负行李铺盖用具的下人，这两种做法都是可以的，何必要怪罪停留在国内的人？一个做国君的还跟一个老百姓记仇，胸襟这么狭隘，这样一来，害怕国君的人就会到处都是。”

　　就此打住，下面的话容易理解，头须也就不用多讲了：国君危矣！
　　这个宫中人员于是进去，把头须的话一五一十地告诉了晋文公。晋文公一听，头须这小子虽然人品有些不济，头脑还真不太简单，有两下子，看走眼了，就急忙接见了他。
　　英明的君主总是喜欢有见识的人，纳言容谏，知错就改，晋文公确实很不一般啊！
　　这个时候，白狄国把晋文公的夫人季隗送到了晋国，而请求把晋文公和季隗的两个儿子留在了白狄国。

　　晋文公曾经把自己的女儿嫁给了赵衰，君臣联姻，联的是权势，联的是利益，联的当然也是幸福美好的生活。
　　赵衰这人虽然年纪老大，可是挺有才华，挺有本领，着实令人羡慕，美女对他向往也是很正常的事情。
　　本来赵衰与重耳就是两乔兄弟，后来重耳的女儿又嫁给了赵衰，不知道怎么称呼——其实，古代的时候这个挺容易，赵衰对重耳称君王，重耳对赵衰称爱卿就是了。
　　晋文公的这个女儿有文化，有见识，性情美好。她嫁给赵衰之后，生下了赵原同、赵屏括、赵楼婴三个儿子。

　　赵衰的这个妻子请求赵衰接回来以前的儿子赵盾与赵盾的母亲叔隗，赵衰不答应。
　　赵衰的这个妻子说道：“得到了新爱就忘记了旧情，你这个做领导的怎么可以领导别人，一定要把他们接回来！”
　　在晋文公的这个女儿的一再请求之下，赵衰就同意了。
　　赵盾和他的母亲叔隗来到以后，赵衰的这个妻子认为赵盾很有才能，坚决请求赵衰把赵盾作为正室长子，而让自己的三个儿子处在赵盾的位置之下，让叔隗作为正夫人，自己甘愿处在她的下面。
　　两好归一好，善哉善哉，那里都有心地美好的人，那里都有善于处理利害关系的人。
　　晋文公改善政事，施惠百姓。国家刚刚稳定，就开始奖赏跟随他逃亡的人以及功臣。功劳大的封邑，功劳小的进爵。还没有奖赏完毕，周天子那边就发生了事情。
　　原来是周襄王因为弟弟叔带的发难，逃亡居住到了郑国，派使者送来加急“电报”，来向晋国告急求助。
　　晋国刚刚安定，晋文公想要发兵援助周襄王，可是又担心有别的动乱兴起，所以就把奖赏的事情暂时给停了下来。
　　日期：2015-02-14 14:21:19
　　三
　　有一位曾经跟随晋文公流亡在外的人，叫做介子推，因为他没有提到俸禄的事情，所以俸禄也就没有轮到他。

　　介子推说道：“晋献公有九个儿子，只有重耳还在。晋惠公、晋怀公不亲善他们的臣民，国外国内都抛弃他们。上天不灭亡晋国，晋国必定将会有它的君王，主持晋国宗室祭祀的人，不是重耳还会是谁呢？实在是上天要开导他，二三位先生却以为是自己的功劳，不是很虚假吗？偷人家的财物，还要被称作是盗贼，何况是贪图上天的功绩以为是自己的功劳呢？下面冒充功劳应该有罪，上面还要奖赏这些奸人，上下互相欺骗，很难和他们在一起相处！”

　　你听介子推所说的那些废话，狭隘而且无礼，并非是实事求是。
　　其实那里有什么上天，都是人自为之。那些跟着公子重耳流亡在外的人，历经磨难，希望将来建功立业，有所作为，过上幸福美好的生活，人之常情，何怪之有？他们对公子重耳回国即位都有着极大的帮助，那里能说没有功劳？
　　介子推那人既受过很好的贵族教育，又是公子重耳所倚重的人，应该头脑聪明，不知道《左传》里面搞错了没有？你看把他描绘得还不如一个没有文化的平头百姓有见识，真是奇了怪了！

　　他的母亲说：“你也应该去请求，在此抱怨就是死了，又会有谁来关心你呢？”
　　介子推说道：“知道这种做法不对，还要去仿效，罪过更大。况且已经口出怨言，不吃他的俸禄。”
　　俸禄是自己辛勤工作，有所付出，才能有所得到的，那里是晋文公姬重耳创造出来的，这话滑稽！
　　他的母亲说：“那也应该让他们知道一下实际情况，怎么样呢？”
　　介子推回答说：“语言，是对自身外表进行修饰用的；自身准备归隐，怎么用得着用语言修饰？用语言修饰，是要求显贵。”
　　要求显贵并没有什么不对，凭贡献么！多劳多得，少劳少得，并没有什么错处。

　　他的母亲说道：“真是这样吗？我就和你一起去隐居。”
　　介子推于是就带着母亲隐居起来，他一直隐居到死，再也没有出来与晋文公姬重耳相见。
　　古代脱离实际的某几位清流君子称赞上面所描述的介子推性情高洁，其实不然。
　　介子推之所以能够隐居是因为家境富裕，靠着祖上的荫庇，不愁钱财用度。不然的话，一不做工、二不务农、三不经商，四又不做官，不为社会提供服务，没有经济来源，吃穿都成问题，更不用说是赡养父母，生病的时候花钱治病，以及礼尚往来，休闲娱乐等等方面的事情。工匠、农民、商人没有隐居的事情，普通百姓没有隐居的事情，只有文化程度高的、家境比较富裕一些的读书人，或者是积攒了一定财富的、很有文化的离职官员才存在隐居的事情，图个心情清净，行为潇洒，与世无争。