秦淮河和青溪南北两重天，河的北面上演莫斯科保卫战，河的南面这里的黎明静悄悄。
　　任由老爹喊破嗓子，儿子按兵不动。柳津对萧衍哀叹道：“陛下有邵陵王，臣有仲礼，不忠不孝，如何平定叛乱！”
　　最无耻的人不是萧纶，萧绎等人更无耻。萧家子孙中并非全是无耻之徒，被人们讥笑为“胆小鬼”的萧会理铁心救台城。事实证明萧会理非但不胆小，而且勇猛坚毅，只有他在台城最危急关头联络羊鸦仁和赵伯超部向叛军攻击。仗打得不顺利，羊鸦仁失约，赵伯超逃跑，萧会理一战损失五千人。
　　再也无人肯站出来，台城陷落早晚的事。重压之下，城中出了叛徒，汉奸们引导叛军杀进城来，萧确奋勇拼杀，怎奈叛军越涌越多。萧确眼看大势已去，从城头放下绳索，顺着绳子滑下城来，飞也似进宫报信。
　　血染衣袖的萧确脚步踉跄、神色慌乱地推开宫门，抢进宫去，大叫道：“台城失陷啦！”萧衍刚刚和衣卧下，闻听此言，出奇得宁静，静静躺在床上一动不动，神色不变地问道：“还可以再战么？”萧确回答道：“不能再战啦。”萧衍一声叹息，说道：“自我得之，自我失之，亦复何恨。”
　　日期：2011-04-07 22:17:48
　　萧衍算不上中国历史的亡国之君，但梁朝实实在在亡于他的手里。侯景列举的十项大过失虽然有的比较牵强。比如说萧衍喜欢祥瑞，不把地震等自然灾害当作天谴；说萧衍曲解六艺，排斥正宗儒学，搞王莽那一套。其实什么算正宗儒学，人们理解的儒学都是后人解释的。孔子大师一句话，大家开始解释，孟子一套，荀子一套，董仲舒一套，王莽一套，程朱一套，陆王一套，粱漱溟、熊十力一套，从当时的社会需要和自己的理念出发，各说各的。凭什么不允许萧衍来一套，解释六经，不能算错误。

　　但是，也有很多指责可谓诛心，大体反应了当时梁王朝社会存在的蔽端。第一，货币混乱，通货膨胀；第二，机构臃肿，人浮于事，侯景有话，官太多，像烂羊头、烂羊胃一样不值钱；第三，任人唯亲，有才干的人得不到提拔，除了皇族子弟就是门阀贵族；第四、崇佛；第五、官员贪污腐败；第六、社会风气奢侈、轻薄；第七、皇族不和，皇子们不忠不孝，皇帝有难，无人肯真正出力。
　　侯景围台城这段时间，萧衍也在思考，究竟什么原因使建康的一部分人民背弃自己，心甘情愿帮助叛军。我给你们带来半个世纪的和平，解决了温饱，建康人民的生活水平已经达到小康，包括那些奴隶。贫富分化固然很大，但是有哪个社会绝对公平，至少我萧衍没有看到。事到如今，萧衍仍然不服气，煮熟的鸭子嘴硬。我得到的东西，自己把它弄丢了，没什么可惜的。也就是说，我尽力了，换谁都没用。

　　日期：2011-04-07 22:24:57

　　达到萧衍水平和境界的中国皇帝凤毛麟角，可能武功比萧衍好，但是文采比不过；可能文采出众，但是武功又不如萧衍；也可能文武全才，但是下棋未必赢得了；即使文韬武略，琴棋书画皆通，佛学造诣、道家修为、占星术又比不了。梁之前，史书都是断代史，萧衍曾经主编过六百卷《通史》，自负地对群臣说：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”
　　萧编通史到宋朝失传，否则司马光的《资治通鉴》无必要从战国写起。
　　萧衍有自负的资本，可惜他是皇帝。中国历史有个规矩，成者王侯败者贼，只要失败了就是贼，因为历史由成功者书写。哪一个末代皇帝不是贼，远的不说，蒋介石先生不也是蒋匪么。历史不能由官方去写，那样写千篇一律。从某种意义上说，我们应该感谢汉武帝对司马迁先生施了重刑，以致于我们能看到无韵之离骚，当然这么说不是很道德。
　　“自我得之，自我失之，亦复何恨。”达到萧衍的境界，生死已然身外之物，也只有将生死荣辱置之度外，才能有这般的豁达和洒脱。纵观古今亡国之君，有杀身成仁者，有忍辱偷生者，似萧衍这般宁静淡然，从容淡定，恐怕前无古人，后亦无来者。去年网络流行的一句话用在萧衍身上非常恰当，神马都是浮云，生命是，皇冠是，国家也是。
　　萧衍没有像纣王、崇祯皇帝那样自杀，没有像北魏孝武帝和陈后主那样逃跑，也未像宋徽宗和宋钦宗那样躲起来不见人，而是登太极殿正式召见侯景。
　　侯景趾高气扬地迈上太极殿的石阶，身后顶盔贯甲全副武装的五百名甲士相随。侯景有资格傲慢，一年前如同丧家之犬，而今大国征服者。侯景一跛一跛地迈着步子，谁敢笑话我，我砍下他的一条腿。
　　日期：2011-04-09 14:51:39
　　侯景的傲慢只表现在太极殿外，进了大殿，立即感受到无尽的压抑。须发皆白的老皇帝萧衍不怒自威，宛如一尊古佛高踞须弥宝座。在胜利者面前，萧衍依然展现出皇帝的震摄力和至高无上的尊严。侯景不由自主地跪倒身躯，以额触地，行参拜大礼。其后由典仪官引导至三公榻前落座。萧衍神色不变，静静道：“卿在军中日久，真是劳苦功高啊！”
　　听着老皇帝的讽刺，侯景不敢仰视，一时间说不出话来，汗水不由自主从额头流下打湿脸颊。萧衍接着问道：“卿何州之人，敢到这里来，妻子儿女仍在北方吗？”这些都是很简单的问题，侯景竟然紧张地答不上话来，倒是站在殿下的叛将任约心情淡定，替侯景答道：“下臣侯景的妻子皆为高氏屠杀，只身一人归附陛下。”
　　接下来，萧衍问了一个不该问的问题：“当初渡江时有多少人？”这回侯景镇定下来，这是他引以为傲的一件事，结结巴巴答了两个字：“千人。”萧衍又问道：“围台城几人？”
　　侯景又回答了两个字：“十万。”

　　萧衍仍然问下去：“今有几人？”可能萧衍认为侯景围攻台城肯定损失了不少人马。侯景的回答平添一股豪气：“四海之内都是我的人。”萧衍猛然醒悟，这句话不该问，当即低头不语。
　　侯景吹牛了。你现在还被梁军包围着呢，说什么拥有四海。有时候人就需要吹牛，尤其做大事的人。吹牛皮长志气。先莫管别人信与不信，吹上一顿再说。人们穿名牌，开名车，购古董、字画，买豪华游艇，买飞机，未必真有那种闲钱，也是一种变相的吹牛，向对手示威，抬高自己的社会地位，结交更高一层次的朋友，容易办事。
　　日期：2011-04-09 15:00:32
　　侯景不是不会吹牛皮的人，南北朝社会环境从小将侯景塑造成一个低等人。别看侯景咬牙发狠，发誓将贵族们的女儿配给奴隶，实际内心深处有种深深的自卑。这种自卑感根深蒂固，深入骨髓。在北方是个贱民，在南方更是个贱民。侯景的思想远远达不到***同志“敢教日月换新天”

　　的高度，也达不到洪秀全“太平天国”的境界，连一句“王侯将相宁有种乎”也呼不出口，无非一个宇宙大将军的命。侯景所能想到最伟大的事情无非做个宇宙大将军。将军再大，哪怕大到乾坤，大到宇宙，也是个将军。有没有文化并不在于你读多少书，识多少字，在于你的思想境界，能像陈胜那样说出“王侯将相没有种”的话，你就是大字不识一个，也算个哲学家，而不是一个奴才。